[原创]阳气就是津液吗？

王叔文

阳气即津液论”质疑
14、“阳气重”可发汗是对条文的曲解：
   “阳气为经方独特概念”一文，第一个标题是：从“阳气重”可发汗看。这一提法是对46条条文的曲解。“阳气重”本是张仲景对服麻黄汤发汗后，出现“其人发烦目瞑，剧者必衄，”等症状的原因进行的解释。并非是“阳气重”可发汗。原文俱在，明眼人一看便知。冯教授也不是不知，但是出于“阳气即津液”理论的需要，硬把倒装句改为正装句。

zhengyou

各位老师的争论,似乎均忽略了“大肠手阳明之脉……是主津所生病者，”
脾胃是肺之母，补脾胃之阳，也即是补生津之源。

zhengyou

请王叔文老师看看，是否可以这样解释《伤寒论》第46条？
原文说：“太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也，麻黄汤主之”。`

——思：“太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”本来此症应该直接用麻黄汤。因为伤寒已“八九日不解”，营气怠倦，故必须先发其汗，省略桂枝汤也；
“服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解”，表示温阳发汗可能出现的阳气重的症状，可以通过“衄乃解”；
见“其人发烦目瞑”，为防止“剧者必衄”，以麻黄汤解除“阳气重”。
“阳气重”并非“阳性质的气”重，而应该理解为阳性质的气之“阳”重?

王叔文

谢谢回贴！
不知先生言“大肠手阳明之脉……是主津所生病者，”与“脾胃是肺之母，补脾胃之阳，也即是补生津之源”，有什么关系？

王叔文

下面引用由zhengyou在 2009/09/21 09:50pm 发表的内容：
请王叔文老师看看，是否可以这样解释《伤寒论》第46条？
原文说：“太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也　...

我对46条的看法已见于上面的帖子中。

zhengyou

下面引用由王叔文在 2009/09/21 10:31pm 发表的内容：
谢谢回贴！
不知先生言“大肠手阳明之脉……是主津所生病者，”与“脾胃是肺之母，补脾胃之阳，也即是补生津之源”，有什么关系？

窃以为“血之与气、异名而同类”,乃因水谷气之敷布,津液是大肠手阳明职责所系,也必依赖水谷
胃气；即津液是大肠手阳明经工作成果，水谷胃气是大肠手阳明经工作动力能源。动力能源充沛，工作成果自会丰硕。
现在的中医们习惯对症用方，且受现代医学的影响极深，潜意识中，似乎药物与目标直接发挥作用，忽略五脏生化？
实际上，津液是人体自生，根本无法外源性补充。唯有温阳化气，给机体补充生理必须的气源，无阳无以气化，脱离水谷也无生气之本。
“阳气即津液”——窃以为这句话应该补充完善。
阳气即等于津液，不是阳气即是津液；就好比有了钱就等于有一切物质东西，但是钱并不是其他任何物质东西。
而且别忽略“阳气”之“气”。不独是“阳”。也就是别以为凡温阳可以了事，还得注意温阳恰当其处。

李国栋

这个认识需要多宣传。不少人认为身体虚弱多吃补药就好了。确实是对补药的误解，因为离开人体对于饮食物的吸收，就没有基本营养可谈，虽然药物也有一定的补益性，但其基本作用，是促进人的脏腑功能对于饮食物的消化吸收，使饮食物转化为津液及血液，才能营养全身。
“张维波认为，气就是组织液（液晶状）。认为毛细血管动脉端与静脉端存在压力差，这种压力差是内压驱动力，根据流体力学的达西定律，组织液在内压驱动力的作用下，会自发地在组织间质中流动，”
此说来源于：http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=11799&start=0&show=0

王叔文

“不少人认为身体虚弱多吃补药就好了。确实是对补药的误解，因为离开人体对于饮食物的吸收，就没有基本营养可谈，虽然药物也有一定的补益性，但其基本作用，是促进人的脏腑功能对于饮食物的消化吸收，使饮食物转化为津液及血液，才能营养全身”。完全赞成先生上述观点！

王叔文

“阳气即津液论”质疑
15、冯先生说：“第29条过于发汗使津液大伤，出现厥逆，咽干，烦躁吐逆，用甘草干姜汤温中健胃生津，以复其阳即恢复胃中、人体津液”。这与传统中医理论不符，若是真的亡津液，则不应该用干姜温中回阳，用芍药甘草汤更为对证。因此，用甘草干姜汤“以复其阳”，肯定是传统意义上的、与阴相对应的阳气，而不是津液。如果甘草干姜汤所复之“阳”成了津液，则不惟阴阳、气血、津液之定义要改，就连中药功效也要因冯先生的“独特概念”而修改。但中药功效是从实践中产生的，不是才独特概念推导出来的。

王叔文

“阳气即津液论”质疑
16、《伤寒论》第30条的条文含混不清，后世多疑是后人所加或有脱简，故五版教材略而不释。冯先生以其中“附子温经，亡阳故也”一句，认定亡阳是指亡津液。细读第30条原文，知其是对29条的解释。29条共涉及4个方剂，而30条仅论述3个其中四逆汤缺如。故“附子温经，亡阳故也”一句，当是对四逆汤的论述而文中有脱简，所以难解。以这样文意不清的论述作为“亡阳是指亡津液”的依据，显属牵强附会。