[原创]读《伤寒论》辨气的实质

伤寒后学

21楼所言“脉细为阴竭”，未必吧？阳气无力鼓动脉道就不能脉细吗？而且这种细大多数都沉细无力。其实脉理是非常简单的，“六个字”就可以概括。慢性功能下降没有脉微细厥逆恶寒就不能用四逆汤吗？四逆汤并不仅仅用于救逆，只要阳虚阴盛就可以用，因虚里气不守也可以用，未必要等到临死才死马当活马医应用四逆汤，它的适用范围非常广泛。

李国栋

注意过病人输液时，输液管里的气泡现象吗？输液前，护士把气泡全排出了，可是在输液过程中，气泡又慢慢出现了，比粟米还小，逐渐增多，甚至密密麻麻地紧贴输液管壁，这种现象冬季最易发生。能讲出其道理吗？

绿芸

“血液为阴，津液为阳，”是以“里为阴，外为阳”寓意，分阴阳，
这样分，在临床上有意义吗？没有，何必那？
《注意过病人输液时，输液管里的气泡现象吗？输液前，护士把气泡全排出了，可是在输液过程中，气泡又慢慢出现了，比粟米还小，逐渐增多，甚至密密麻麻地紧贴输液管壁，这种现象冬季最易发生。能讲出其道理吗？! >》
当你明白放血更多的是放气时，就能知道这个道理。
清气利用，浊气外排，静脉中含的浊气很多，液体进入，但浊气却外出。

老焦

不能用现代医学的方法去给阴阳气血硬套一个直接对应的实体，
就像中医所言之五脏六腑，就不是现代医学里的心肝脾肺肾；
这样去理解中医是有问题的。

绿芸

楼上的说的很对

李国栋

取类比象可以使人借以明白中医的基本道理，也可以使人发生误解，要看各自怎么体会了。比如“水火者，阴阳之徵兆也”，一个水字，可以诱使人把人体之“阴”绝对视为似水状之物，一个火字，可以诱使人把人体之“阳”绝对视为似火燃之物。因此断为津液是水，绝不能属阳。可是想过吗？人体内有火吗？无答案，那么热气就一定是火了。然而热气的源泉在哪里呢？再想一想，凉气也是火吗？
据“阳化气，阴成形”，可以诱使人把人体之“阳”理解为纯属于“无形之气”的概念，把人体之“阴”理解为纯属于“有形之体”的概念。从而忽略人体内最直接的生命运动现象的实质，是津液的运行。“阳化气，阴成形”，不能理解为：属于阳性的物质可以变化为气，属于阴性的物质可以转变成形吗？
阴阳的属性永远是处于互根互化的动态变化之中，而不是静止不变的。因此，对于阴气阳气，气血津液的理解，只能是在适当的条件下去认识和理解，硬性的规定津液在什么条件下都绝对是阴，这样的认识，怕是脱离了辨证之道。

陈鑫剑

下面引用由李国栋在 2009/09/20 10:26am 发表的内容：
谢谢您的批评意见！确实我的这句话“只有津液是周流不息的”不准确，我意思是想说，血液是津液经变化生成的，津血一家。
气为阳，津液和血为阴，是气血津液辩证学说的认识；津液为阳，血液为阴是八纲辨证学说的认识。　...

先生为随合而复出此错误观点？！
血液固然是“津液”化生而来，但并非所有津液都化生为“血”！正是因为“津液”有生化血液及其它功能的工作内容，才得以具备“阳”之性或气之形。
津等于气等于阳的观点无误！

绿芸

楼上的先生，试问，血液难道没有化生津液的功能吗？
还有，临床上的气虚证、阳虚证能用补津液的办法治疗吗？

李国栋

《内经》云：“血之与气，异名同类焉。…地有泉脉，人有卫气。”
阳气就是津液中的热量。津液充足，热量就充足，体现阳气充足；津液不足，热量就不足，体现阳气不足。这就是阳气与津液的关系。
太阳病，脉阴阳俱紧，表部阳气过盛，须发汗泄阳；少阳病脉浮滑或脉弦紧，半表半里部阳气过盛，须清热泄阳；阳明病脉大，里部阳气过盛，须攻下泄阳。厥阴病脉缓，表部津液不足，须发阳益津；太阴病脉弱，里部津液不足，须温阳益津；少阴病脉微细，半表半里部津液亏竭，须通阳益津。
甘草、人参、党参、黄芪等益气药的直接功效就是表现在生津的作用上。
学习中医，应该学个明白，中医人自己不能把“气血津液”解释清楚，只在概念上纠缠，怎么能对外讲清楚中医的道理呢？气，在人体是实实在在看的见摸得着的，把“气”从功能的悬念中解脱出来，还原“气”的实质，是学好、用好、宣传好中医的实际问题。

绿芸

气就是气，阳就是阳，阳气，实际上是两个不同的概念，气虚和阳虚，只有两者都有，才说阳气虚。
哈哈哈，概念都搞不清楚，还谈什么里面的内容物，不觉得可笑吗。
先生谓：“气，在人体是实实在在看的见摸得着的”。此言由差矣。试问，你能看见摸着生理之气，病理之气还是病邪之气？
“甘草、人参、党参、黄芪等益气药的直接功效就是表现在生津的作用上。”哎，我真不知道该说什么。中药的成分复杂，功效很多，不过是这些药物也有生津的作用罢了。大枣也有补气作用，你今天吃三十个，明天就口干长泡，这是伤津。补肝气的药物，伤津更多。
以临床来验证理论，以理论来指导临床，这才是好的。
空谈理论有什么好的。我的同学有7个是博士，硕士就更多了，和他们谈中医，也没觉得和你谈这么累的，不过，工作闲暇，找个乐子。