[原创]论奇恒之府中“髓”当为“脊”

唐太宗

下面引用由yatte在 2009/12/03 10:24am 发表的内容：
反对修改  
脊骨只是骨骼的一部分 同属于骨，故脊和骨是一系。而骨和髓是不同系别
骨而中空，里面藏髓 髓者生脑而通于脑，应地气之所生  前哲言髓者司命所主

食古不化

yatte

回楼上的
看不懂就不要装xx

唐太宗

下面引用由yatte在 2009/12/03 11:47am 发表的内容：
回楼上的
看不懂就不要装xx

你将脊与骨弄错了，连脊与骨都分不清，也来论坛讨论，佩服你的勇气。

王叔文

[这个贴子最后由王叔文在 2009/12/04 07:14pm 第 2 次编辑]

回复30楼：

先生说“脊骨只是骨骼的一部分 同属于骨，故脊和骨是一系”。说的不错！但骨髓与脊髓是有区别的。
先生说“而骨和髓是不同系别”，所以髓不能和骨并称“奇恒之府”。
先生说“ 髓者生脑而通于脑，应地气之所生  前哲言髓者司命所主”， 不知出自何处？“髓者生脑而通于脑”一句，难以理解，望先生指教！

中医药最伟大

我同意王叔文先生的观点！！！！
读《素问》，请参考胡天雄先生的《素问补识》，胡天生对此段文字也心存疑问。

王叔文

感谢先生提供资料！

徐灵胎

请问治疗的方法是是没

绿芸

怎么还在讨论问题？有讨论的必要吗？
楼主勤于思考，这个是值得肯定的，但思维有误，只说这个问题。
一：中医认为人体构成中有“脊”一说吗？
“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲，肉为墙，皮肤生而毛发长”，哪里有脊？
二，既然你们说脊骨也属于骨骼，不过是所藏物质不同，同属于中医上之“骨”，那还有分开必要吗？
三：这个问题和临床有什么联系吗？中医理论是为临床服务的，脱离了临床，只能空谈。
四：髓中藏什么？不就是藏的精嘛。

唐太宗

下面引用由绿芸在 2009/12/09 08:37am 发表的内容：
怎么还在讨论问题？有讨论的必要吗？
楼主勤于思考，这个是值得肯定的，但思维有误，只说这个问题。
一：中医认为人体构成中有“脊”一说吗？
“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲，肉为墙　...

小绿错矣

王叔文

[这个贴子最后由王叔文在 2009/12/12 08:38pm 第 2 次编辑]

十分感谢绿芸先生多次参与讨论！下面就先生所言三个问题，与先生再次探讨：
先生认为：“第一：楼主的提法没有过多的临床意义，如果楼主认为有临床意义，请赐教，学生不胜感激”。回复：关于“髓当为脊”的临床意义，原帖已经提到，但还需完善，盼望先生及诸网友继续交流完善。其实，髓作为奇恒之府又有多少临床意义呢？
先生认为：“第二：骨，本来就包括脑骨、脊骨和其他的骨，故而没有单把脊拿出来的理”。回复：那为什么脑可以单独拿出来呢？依先生之言，好像髓包括了脑髓、脊髓和骨髓，就没有必要单把脑髓拿出来的理。
先生说：“第三：髓中藏精”。回复：不知此言出自何典？依余之见，精与髓同为精微物质，言精髓可以互生互化则可，言髓可藏精则于理难通。
    以上所言，不当之处，敬希绿芸先生指教！