浅谈学习《伤寒杂病论》注意要点

zajian · 发表于 2005-10-11 15:41:00

“哲源”——就是“智慧之门”。望有志学子能拥有这种高级的思维工具。

boxing · 发表于 2005-10-11 23:02:53

1、首先，伤寒与金匮得合看，分开看则如瞎子摸象。
2、就仲景之学，很多医人都经历过一个从厚读薄、又从薄读厚的过程。有很多老人至七八十岁以后，回过头来看伤寒，才明白过来这是一痤多么高的山峰。
3、读仲师的书，不要轻言超越。仲师之书，是临床中医之源流。后世医家各家学说，多是对仲师理论的引伸，但历数千年却发现总有隔靴挠痒之感觉，真正能做到方证相对效如桴鼓的，确实难有人能望其项背。这一切不是偶然的。
4、仲师之学说，与内经并不是一脉相承的。后人释仲师之说，多以内经随文释义。出发点是好的，但客观上起到了曲解的效果。
总之以十年的功夫，妄想超越仲师，得有圣人的水平。当然，也有无知无畏的后生，那另当别论。但真正想看病的中医，要学会客观、冷静、理智。四处走访一下国内确有疗效的老一代中医，听听他们是怎么说的。
至于想以易解伤寒的想法，建议对易学的发展史作点系统的了解，对中国古代百家争鸣的历史进行深入的研究，就会明白怎么回事了。仲师学说中确实有易的运用，但以易的思想替代仲师的思想，一是不尊重历史，二是还有相当长的路程要走。
相比较之下后世发展起来的气化理论，倒不失为治仲师学说的一把入门钥匙。但毕竟也有一定的差距。

夏红光 · 发表于 2005-10-12 13:18:29

下面引用由boxing在 2005/10/11 11:02pm 发表的内容：
1、首先，伤寒与金匮得合看，分开看则如瞎子摸象。
2、就仲景之学，很多医人都经历过一个从厚读薄、又从薄读厚的过程。有很多老人至七八十岁以后，回过头来看伤寒，才明白过来这是一痤多么高的山峰。
3、读仲师　...

支持

boxing · 发表于 2005-10-13 09:39:35

不分体系，没有自己的思想，背一千个方子，用死方子治病，轻则治不了病，重则医疗事故不断，下策，下策。

王亚当 · 发表于 2005-10-13 13:55:57

红光之言确乎临床心血与经验的结晶，我心悦之，我诚服之，我对仲师之学知之太少，一定加紧补课。

王亚当 · 发表于 2005-10-13 13:57:39

红光之言确乎临床心血与经验的结晶，我心悦之，我诚服之，我对仲师之学知之太少，一定加紧补上这一课。

王亚当 · 发表于 2005-11-21 20:53:26

好帖。

古水流 · 发表于 2006-1-7 13:18:11

先继承再发展.

夏红光 · 发表于 2006-1-12 15:34:50

继承什么?
发展什么?
这永远是一个大问题?是永远都值得思考的大问题?

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