赐教:伤寒论

侠客行

唉!论坛应该是学术讨论的地方,何曾几时,变成了吵闹的地方!如此,毫无意义!
请自重!
很可惜,天人合一图,只有星河先辈指点.其它人都不看懂吗?
谢谢星河先辈!我打算将你的太极图画成透明的,如此则较为完善矣!

星河

下面引用由侠客行在 2005/07/31 07:40pm 发表的内容：
谢谢星河先辈!我打算将你的太极图画成透明的,如此则较为完善矣!

如此甚好。
至要者至简。至简则秘。

星河将“天人合一图”改为“太极图”是更凝炼了！但是也更加模糊化,笼统化,对于初学者可能更不易把握，不能象“天人合一图”那样更直观地对应五脏！
1、“天人合一图”的“树”的位置我觉得应该换个方位
2、这个图对有些问题还不能作出较好的解释——比如：三焦为元气之别使，在这里就不能解释。所以这个图也只能表述比较初始的，朴素的道理！其实这个“道理”也根本不需要“易”的参与，只需要黄帝内经最开始几篇的内容就可以作出比较完美的图！
3、这个图如果能够细致深入的理解，还是可以演化出很多道理——有一个要义就是：动。

星河

下面引用由散邪于外在 2005/07/31 11:39pm 发表的内容：
这个“道理”也根本不需要“易”的参与，只需要黄帝内经最开始几篇的内容就可以作出比较完美的图！

有这个可能吗？

星河

下面引用由散邪于外在 2005/07/31 11:39pm 发表的内容：
但是也更加模糊化,笼统化,对于初学者可能更不易把握，不能象“天人合一图”那样更直观地对应五脏！

图之于文字之中，是为了表达文字所无法诠释的内涵。
倘若把八卦图‘更直观’地对应到头、臂、腿，那么就丧失了八卦图的蕴义。

侠客行

下面引用由散邪于外在 2005/07/31 11:39pm 发表的内容：
星河将“天人合一图”改为“太极图”是更凝炼了！但是也更加模糊化,笼统化,对于初学者可能更不易把握，不能象“天人合一图”那样更直观地对应五脏！
1、“天人合一图”的“树”的位置我觉得应该换个方位
2、这个 ...

        多谢指点!
1 如果按肝的功能来画,树应该画在太阳的下面.但我觉得,人体是一个动态平衡的小宇宙,
  即肺有左右两叶,左心右肝都是为了平衡.
  还有另外一个思路,那就是阴中有阳,阳中有阴,降中有升,升中有降
.在右降中,肝木主升,即降中有升.
  在左升中,心火主降,即升中有降
  都是为了动态平衡.
2 这个图对有些问题还不能作出较好的解释——比如：三焦为元气之别使，在这里
  就不能解释.所以这个图也只能表述比较初始的，朴素的道理.
  
  说得好!这也就是要完善的其中之一.
  希望能有一些好的想法见解,共同加以完善!
3 这个图如果能够细致深入的理解，还是可以演化出很多道理——有一个要义就是：动。
   
  你的一个"动"字,令我突然想起并打算用动画的形式重新画另外一个图.到时更能
  显示动态平衡的效果.
  
  感谢各位的金言玉语!

下面引用由星河在 2005/08/01 07:20am 发表的内容：
图之于文字之中，是为了表达文字所无法诠释的内涵。
倘若把八卦图‘更直观’地对应到头、臂、腿，那么就丧失了八卦图的蕴义。

你的图就失去了这个"表达文字所无法诠释的内涵"的作用,所以我这样说了……

“倘若把八卦图‘更直观’地对应到头、臂、腿，那么就丧失了八卦图的蕴义。”这是在胡扯！！

欧阳书奇

下面引用由吸风饮露在 2005/07/28 05:31pm 发表的内容：
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.
请问脉浮,是指寸关尺皆浮,或是指某部独浮?

依我之见，太阳者，以太阳经所主之部属皮腠言之。又曰：太阳主身之表。
浮者，阳气向上向外以驱邪。可于太阳部见浮，也可于三部见浮。

不知各位意见如何？不吝指教！

全真子

欧阳先生所言有理，在日常的临证中，我有以下体会，一般的外感，肺卫失宣，我常感到寸部脉浮，左右手都可体现出来。 “ 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”，这是伤及太阳之气，我的体会是寸关尺三部皆浮，左手特别明显。背寒者伤及太阳之经，而恶寒体痛者是伤及太阳之气，如未伤及少阴阳气，其脉必浮。    一家之言，请同道斧正！

喻生

下面引用由吸风饮露在 2005/07/28 09:31am 发表的内容：
太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.
请问脉浮,是指寸关尺皆浮,或是指某部独浮?
在现实脉诊中,寸关尺一般皆不尽相同,比如说肾结石病人,见肾脉代而微弦.但其它脉或弱或较为正常.此时如何描述脉象?可否说成脉代,弦而弱?

是指左寸尺。