论中医诊治疾病的基本原则是辨治，而不是辨证论治

杏林医圣 · 发表于 2006-2-17 20:43:54

下面引用由夏红光在 2006/02/17 08:39pm 发表的内容：
病证互为因果,但有先后顺序之区,病在先,证在后.这样才进入下次因果.

病证互为因果,就没有先后顺序之区,

夏红光 · 发表于 2006-2-17 20:44:29

下面引用由杏林医圣在 2006/02/17 08:40pm 发表的内容：
病证互为因果,同一病可产生不同的证,同一证可产生不同的病,所以中医诊断先从辨证开始,再进一步辨病，辨病之后又再进一步辨证。

辨证与辨病有先后顺序这区,我前面已讲.
中医诊断,首先从辨证开始,是一个误区.

杏林医圣 · 发表于 2006-2-17 20:48:47

下面引用由夏红光在 2006/02/17 08:44pm 发表的内容：
辨证与辨病有先后顺序这区,我前面已讲.
中医诊断,首先从辨证开始,是一个误区.

病证互为因果,但证是“现在时”,当然中医诊断,首先从辨证开始,再进一步辨病，辨病之后又再进一步辨证。

夏红光 · 发表于 2006-2-17 20:52:27

下面引用由杏林医圣在 2006/02/17 08:48pm 发表的内容：
病证互为因果,但证是“现在时”,当然中医诊断,首先从辨证开始,再进一步辨病，辨病之后又再进一步辨证。

证是"现在时",难道说病就不是"现在时"?没有病,证不知从何而来?

星河 · 发表于 2006-2-18 09:14:48

辨病论治的提法是错误的。

只有辨证论治才是中医对症下药的法宝。

譬如举个例子来说：
一个患者，经过诊断检查属于心脏病。在这种已经辨病的情况下，有谁能够论治吗？这是不可能的。
只有通过辨证，例如确定其为心气虚证之后，才可以有的放矢地进行论治。

这么简单的道理，有什么值得怀疑的吗？

夏红光 · 发表于 2006-2-20 14:06:38

下面引用由星河在 2006/02/18 09:14am 发表的内容：
辨病论治的提法是错误的。
只有辨证论治才是中医对症下药的法宝。
譬如举个例子来说：
一个患者，经过诊断检查属于心脏病。在这种已经辨病的情况下，有谁能够论治吗？这是不可能的。
...

如果中医只讲辨证,不讲辨病.那么,中医只讲局部.不讲整体.使自己视野狭窄.请不要忘记,没有病,会有相应的证吗?
如果中医只讲辨证,不讲辨病,那么,给患者的感觉,中医不能治病,只会治症(证).不利于中医的宣传和推广.

茉莉香片 · 发表于 2006-2-20 14:09:57

楼主是高人，用一个省略词就千古名言给推翻了，佩服啊佩服。

夏红光 · 发表于 2006-2-20 14:18:58

下面引用由茉莉香片在 2006/02/20 02:09pm 发表的内容：
楼主是高人，用一个省略词就千古名言给推翻了，佩服啊佩服。

谢谢.不敢当.

一声吼 · 发表于 2006-2-20 15:53:10

这位说辩病，但没说不辨证啊
那为说辨证，但也没说不辩病啊
为什么就不能求同存异，非要求异存同呢？真没劲！
还是古斑竹说的好，辩“逆”

夏红光 · 发表于 2006-2-20 16:01:15

下面引用由一声吼在 2006/02/20 03:53pm 发表的内容：
这位说辩病，但没说不辨证啊
那为说辨证，但也没说不辩病啊
为什么就不能求同存异，非要求异存同呢？真没劲！
还是古斑竹说的好，辩“逆”

请读懂我的贴子,我说辨冶,同时要辨病和辨证等辨冶方法

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