“返观内视”与比类取象

老山羊 · 发表于 2006-5-30 10:45:19

[这个贴子最后由老山羊在 2006/05/30 11:24am 第 1 次编辑]

回炎黄子孙先生：
先生转贴的“阴阳科学挑战世界”，内容多而且杂，与中医直接相关的较少。“人间四月芳菲尽”与“大火冲天”两人，关于“在你的身体范围内，你的阳在哪里，阴又在哪里？！”这个问题的问答倒是很有意思。但是总觉得实用性不够强。文中对高血压的说法有一定道理，但我个人认为根源应以肝为主。土为万物之母，土失木疏，运化不足，则先天失养，肾失养则水生木不足，则肝病，木生火不足则心病；又土失运化则生金不足，金过则克木，木生火不足则心病。先生以为如何？

炎黄子孙 · 发表于 2006-5-30 15:46:05

[这个贴子最后由炎黄子孙在 2006/05/30 03:49pm 第 1 次编辑]

下面引用由老山羊在 2006/05/30 09:55am 发表的内容：
先生说：“阴阳之道,道推适当.不适不当,众生难存”。此言一语中的。
生活中怎么样做到适当呢？有象可循吗？简单地说就是饿了就吃饭，冷了就穿衣。但是，为医者应当深思，老祖宗发明的五行仅仅是方便说事吗？？？ ...

老子曰:物壮则老,知止不殆.
适者则当,当者则壮,壮者则老,此乃天经地义!
知止不殆,
知适者,当止也!

炎黄子孙 · 发表于 2006-5-30 15:52:00

下面引用由老山羊在 2006/05/30 10:45am 发表的内容：
回炎黄子孙先生：
先生转贴的“阴阳科学挑战世界”，内容多而且杂，与中医直接相关的较少。“人间四月芳菲尽”与“大火冲天”两人，关于“在你的身体范围内，你的阳在哪里，阴又在哪里？！”这个问题的问答倒　...

天者为阳,地者为阴,生者为适.
所以天地阴阳的争论,很有必要,
只可惜,没有科学的来应战,又能如何?

老山羊 · 发表于 2006-5-30 16:21:25

下面引用由炎黄子孙在 2006/05/30 03:46pm 发表的内容：
老子曰:物壮则老,知止不殆.
适者则当,当者则壮,壮者则老,此乃天经地义!
知止不殆,
知适者,当止也!

能知适已是不易，能做到“适”者，该是何人？

老山羊 · 发表于 2006-5-30 16:34:35

下面引用由炎黄子孙在 2006/05/30 03:52pm 发表的内容：
天者为阳,地者为阴,生者为适.
所以天地阴阳的争论,很有必要,
只可惜,没有科学的来应战,又能如何?

人之九窍有何用处？

万法归一 · 发表于 2006-5-30 17:26:24

有没有人炼过气功或是真气？没有炼过当然不信，我就炼过，现在还在坚持。这是个长期的过程，非一朝一夕之功。从效果看，我的身体比以前好多了，以前我有痰饮，现在好了。要想内视返观只是时间的问题，而且资质也很重要。

炎黄子孙 · 发表于 2006-5-30 19:22:10

下面引用由老山羊在 2006/05/30 04:34pm 发表的内容：
人之九窍有何用处？

一个中医伪科学
一个非法行医,一个对抗法律,
还有几个假牛布衣式的伪斗士打手,造了诸多罪名,
谁还能得以翻身?
人之九窍有何用处？
腐败不讲道理的高压学术界,即使有人九窍健全,又有何用?

逸湘 · 发表于 2006-5-30 21:16:19

若拿傷寒論來論
所謂循經
外邪必先侵"陽經"
此時"陰尚實"故足以抵禦外侮
等到傳到"陰經"
就愈來愈難醫了
到了"厥陰"就最難醫了
此時就需"滋陰"
故平時若能養陰
外邪入侵時
才有"兵"可抵禦外侮
善用藥者
必闇養陰之道
若陰已虛
則湯藥無效

老山羊 · 发表于 2006-5-31 00:16:13

下面引用由炎黄子孙在 2006/05/30 07:22pm 发表的内容：
一个中医伪科学
一个非法行医,一个对抗法律,
还有几个假牛布衣式的伪斗士打手,造了诸多罪名,
谁还能得以翻身?
人之九窍有何用处？
腐败不讲道理的高压学术界,即使有人九窍健全,又有何用?

时下反中医之人高喊科学口号，着实可悲。何为科学？？？愚有两解：禾+斗=科，即是把人戴上帽子钉在木上进行批斗；人为地把禾苗的果实装在斗里面，便于计量/收藏。今之反中医者即是如此，以西医为斗，把中医作为稻谷装进斗去......哈哈，这就是科学。
理=王+里，即有“王”在“里”边为理。人在高位，怎能与下人平等对话？？？历史就是如此。
言归正传，先生可否谈谈九窍的内涵？

炎黄子孙 · 发表于 2006-5-31 06:28:49

[这个贴子最后由炎黄子孙在 2006/05/31 06:38am 第 1 次编辑]

下面引用由老山羊在 2006/05/31 00:16am 发表的内容：
时下反中医之人高喊科学口号，着实可悲。何为科学？？？愚有两解：禾+斗=科，即是把人戴上帽子钉在木上进行批斗；人为地把禾苗的果实装在斗里面，便于计量/收藏。今之反中医者即是如此，以西医为斗，把中医作为　...

言归正传，先生可否谈谈九窍的内涵？

谢谢老先生!
本人原来是研究天研究地研究人,后来才转入研究中医中药,这皆是因为中药也是属于生命生物质运动规律之故.
如果老先生喜欢研究九窍内涵,那就非常有可能走入偏门旁道.
就生命生物质运动规律而言,生命只有一个,一个生命运动又分为一阴一阳,对立才能统一,
故中医药学必须紧紧不离分解阴阳,
双眼为视觉,双耳为听觉,双鼻孔为嗅觉,一个嘴巴为味觉,还有一双通道,均为排觉.
九窍归一,唯有感觉.
感觉是心灵之窗,自然万物在外运动,心灵感觉透心而过,
所以,黄帝内经曰:心主神明.
把外观的事物,通过心灵内观感受,就能得出一个理字,一个道字,理为自然,道为规律.
故老子曰:人法地，地法天，天法道，道法自然
所以,返观内视即为认识外界物质运动的道,观察内在生命生物质运动的道,
认识道,才能得以道.
所以有句话说,顺天者昌,逆天者亡,即为顺道者生,违道者亡是也!

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