[原创]心主神明的话题

古水流

下面引用由聂文涛在 2006/07/10 08:15pm 发表的内容：
...所以我们要结束这个只相信眼睛而不相信人类智慧的时代。　...

很好，那请问你需要什么样的证实才能相信中医于命理有关。

老山羊

下面引用由古水流在 2006/07/10 08:11pm 发表的内容：
除生理解剖以外的心还有心是中医一个不科学的论调。
如果谁做这方面学问填充，应该首先提出理论主张。
也就是解释清楚除生理解剖以外的心有哪些特点，正确的依据是什么？和现代医学上的心的区别在哪里？以及如何说明该主张是来自中医的？
而不是首先用论证是否是“心主神明”。
或者说怎样证明自己讲的就是生理解剖以外的心，
而不是自己随便编写的一部“心主神明”。
否则就不要说自己懂得中医的心。
在我看来，
有不知道的事情不是耻辱，
但拿自己不知道的事情来批评别人却是不能接受的。

哈，我说古水流，你怎能这样说话呢？
我问你：你看我的贴子的时候，是用眼睛看还是用心看？心能看吗？
唉，古人就是笨，明明是用眼睛看的，干嘛说要用心看呢？依我看应当把“心想事成”改为“脑想事成”才对。
真是“心比天高”。

老山羊

[这个贴子最后由老山羊在 2006/07/10 08:57pm 第 2 次编辑]

下面引用由古水流在 2006/07/10 08:23pm 发表的内容：
很好，那请问你需要什么样的证实才能相信中医于命理有关。

目前学术界流行的科学做法——考据。古人留下的证据，你有吗？如果没有，那只能说是你编的，一点都不科学。如果能在实验室里得到小白鼠认可更好！

聂文涛

下面引用由老山羊在 2006/07/10 08:52pm 发表的内容：
目前学术界流行的科学做法——考据。古人留下的证据，你有吗？如果没有，那只能说是你编的，一点都不科学。如果能在实验室里得到小白鼠认可更好！

是这样的。
如果不能证明，
仍然可以思考，
但要说明这是自己的猜想。
这是一种基本的学术原则。

聂文涛

这些原则，中医也要遵守。
否则人们就无法知道：
哪些是自己的东西？
哪些是别人的东西？
哪些是古人的东西？
……


-=-=-=-=- 以下内容由 聂文涛 在 2006年07月10日 09:10pm 时添加 -=-=-=-=-
哪些已经被证明了，
那些暂时还不能用所谓的实证手段证明。
等等。

老山羊

[这个贴子最后由老山羊在 2006/07/10 10:53pm 第 1 次编辑]

下面引用由聂文涛在 2006/07/10 09:04pm 发表的内容：
是这样的。
如果不能证明，
仍然可以思考，
但要说明这是自己的猜想。
这是一种基本的学术原则。

下面引用由聂文涛在 2006/07/10 09:05pm 发表的内容：
这些原则，中医也要遵守。
否则人们就无法知道：
哪些是自己的东西？
哪些是别人的东西？
哪些是古人的东西？
-=-=-=-=- 以下内容由 聂文涛 在 2006年07月10日 09:10pm 时添加 -=-=-=-=-
哪些已经被证明了，
那些暂时还不能用所谓的实证手段证明。
等等。

五谷里的米，在中国已有几千年的历史了，米可以做饭，也可以煮粥，这是很多现代人都知道的。
问题是古人会不会做饭呢？有何证据证明古人会做饭呢？虽说考古出不少实物如碗、筷子等等，但是这点就能证明古人会做饭吗？有谁见过古人做饭呢？说不准古人只是拿这些碗来装水而已。所以说，考古出来的东西，只不过是给现代人提供思考的实物依据而已。
会做饭到底是古人的还是现代人的？

老山羊

《素问》：阴阳者，天地之道也。
古人又云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
对中医而言，只要符合自然的，就没有古今之分。

老山羊

古代中医说阴阳五行，是什么呢？
现代中医说阴阳五行，就一定是迷信吗？
一辆性能良好的汽车，会开车的人就能利用它。不会开车的人开车就很容易出事故。那么，不会开车的人说这汽车是邪门的，这合理吗？

-=-=-=-=- 以下内容由 老山羊 在 2006年07月10日 11:14pm 时添加 -=-=-=-=-
有不知道的事情不是耻辱，
但拿自己不知道的事情来批评别人却是不能接受的。

聂文涛

老山羊，
我不是说不可以谈祝由，
网友们都看清楚了。
我是说：
不要把古人的学术成果说成是自己的，
也不要把自己的学术成果说成是古人的，
这是对知识产权的基本尊重。
如果连这一点都不知道，
显然是没有做过任何学术工作的。
你吃大米可以，
但是不可以说是你发明了大米。

聂文涛

老山羊，
我不是说不可以谈祝由，
网友们都看清楚了。
我是说：
不要把古人的学术成果说成是自己的，
也不要把自己的学术成果说成是古人的，
这是对知识产权的基本尊重。
如果连这一点都不知道，
显然是没有做过任何学术工作的。
你吃大米可以，
但是不可以说是你发明了大米。

很多谈祝由的人，
回避知识产权问题。
这一方面是出于对学术常识的缺乏，
另一方面也常是想把自己的东西说成是古人的。
如同陈胜吴广诈称扶苏项燕一样，
是向社会传递不准确信息。