[原创]黄帝内经从头阅（与其吵闹，我们不如讨论）

星河

下面引用由杏林观秋在 2006/09/03 08:28pm 发表的内容：
好象没有说明——‘“虚邪贼风”，在内经里面究竟意所指何？’
说实在的很想学习您的没有歪曲内经旨意的“虚邪贼风”的“意之所指”

展开来讨论一番这个问题，也是比较有意思的。

请先生先谈一下对“虚邪贼风”的认识及看法，我们再深入探讨好吗？

黄河龙君

别再吵了。
请问《素问·气交变大论》“善言天者，必应于人。善言古者，必验于今。善言气者，必彰于物。善言应者，同天地之化。善言化言变者，通神明之理。”是什么意思？

杏林观秋

下面引用由星河在 2006/09/03 10:11pm 发表的内容：
展开来讨论一番这个问题，也是比较有意思的。
请先生先谈一下对“虚邪贼风”的认识及看法，我们再深入探讨好吗？

惭愧！本人愚钝，没能脱离“说文解字式的猜想”，更是在“循规蹈矩地应用”……
不过还是说说我的理解，以换取您的没有歪曲内经旨意的“虚邪贼风”的“意之所指”
虚邪——乘虚而入之邪；
贼风——贼凶贼凶之邪
或从于“前面”来的为贼，“后面”来的为虚
有时也从于渐者为虚，剧者为贼……
突然有种这样的感觉——黄帝内经之《上古天真论》整一篇文章就是一堵很华丽的墙，墙的后面才是真正“要义”所在，而“虚邪贼风”正是，开启这堵墙的机关所在，只有理解了它才能看见真正的“要义”。
念及此心中不免有种惶惶惴惴的感觉，希望星河先生能够指教。

星河

下面引用由杏林观秋在 2006/09/04 00:49am 发表的内容：
虚邪——乘虚而入之邪；
贼风——贼凶贼凶之邪
或从于“前面”来的为贼，“后面”来的为虚
有时也从于渐者为虚，剧者为贼……

很好。做学问就需要如此逐字逐句地推敲。

先生以为这里的“前”、“后”是以什么作为参照物的呢？
我觉得这是一个关键，也就是开启机关的‘钥匙’。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/09/04 11:16am 第 4 次编辑]

这个，这个，这个虚邪贼风是否也要讲个阴阳之别。
或是这四个字本来就有四时之意？？？得再想想！
避虚、避邪、避贼、避风因随四时而不同？
否则为何是“皆谓之虚邪贼风避之[color=#DC143C]有时”

逸湘

之前也和"星河';討論過"虛邪賊風';
"星河"是欲言有止
看這回"星河"是否肯多說一點

杏林观秋

下面引用由星河在 2006/09/04 09:50am 发表的内容：
很好。做学问就需要如此逐字逐句地推敲。
先生以为这里的“前”、“后”是以什么作为参照物的呢？
我觉得这是一个关键，也就是开启机关的‘钥匙’。

惭愧！人云亦云，况未逐字推敲怎么能够承此“很好”！

因慨于“亮独览其大略”而流于粗疏，看来这个“开启机关的‘钥匙’”还是有待于星河先生了！！

况前后之辨，或以空间，或以时间；或谓脏腑、或谓四季；有言表里、有言阴阳……莫衷于是
况即以空间而论——上古真人、君王等，面南背北，而前后明；但臣众、庶民面北背南而前后反焉。此混也、乱也，迷也、糊也！
洗耳恭听先生之高见，以出此迷乱

  

星河

下面引用由古水流在 2006/09/04 10:50am 发表的内容：
...避虚、避邪、避贼、避风因随四时而不同？

否则为何是“皆谓之虚邪贼风避之有时”

高，实在是高！
“有时”，方得道家此学说的门路。

星河

下面引用由逸湘在 2006/09/04 00:37pm 发表的内容：
...看這回"星河"是否肯多說一點

呵呵，讨论的乐趣，在于互相之间的探索。

逸湘先生作为道学人士，可否谈谈道家对“虚邪贼风”的论述。

星河

下面引用由杏林观秋在 2006/09/04 01:34pm 发表的内容：
...况即以空间而论——上古真人、君王等，面南背北，而前后明；但臣众、庶民面北背南而前后反焉。此混也、乱也，迷也、糊也！

从中医界对此问题的看法而言，始终也没有一个统一的观点。

历来的比较经典的说法，也是被医家实践中运用较多的理论，是五行的方位。

肾（水）----------肝（木）----------心（火）

假若肝病，从肾而来者曰后；从心而来者曰前。