[原创]《伤寒论》“辨××病脉证并治”辨出来的到底是什么？

南京陈斌 · 发表于 2006-3-24 11:39:35

下面引用由又负了在 2006/03/24 10:16am 发表的内容：
读张先生文章， “证”实为“机”，通篇读过之后，感觉无懈可击，但是
1 不知道张先生是否认为中医中存在相对稳定的、具有内在联系的、“机”相同的“症状群”呢？（症候群似乎是一个已有的西医名词，因此，用 ...

阐述的很精彩！

志一 · 发表于 2006-3-24 16:32:15

楼主的帖子本是一篇很好的探讨读《伤寒论》的方法的文章，可惜讨论走入了期望从西医也能看出个所以然的歧途，此岂非期望“一只脚同时跨入两条河流”？

南京陈斌 · 发表于 2006-3-24 17:21:57

[这个贴子最后由南京陈斌在 2006/03/24 05:25pm 第 1 次编辑]

下面引用由志一在 2006/03/24 04:32pm 发表的内容：
楼主的帖子本是一篇很好的探讨读《伤寒论》的方法的文章，可惜讨论走入了期望从西医也能看出个所以然的歧途，此岂非期望“一只脚同时跨入两条河流”？

古为今用，洋为中用，理论为实践服务，为现实服务。“期望从西医也能看出个所以然”，这个期望难道是错误的、不应该的吗？从西医也能看出个所以然，谓之为歧途，难道中医所追求的正途，就是让西医、让民众、让社会不能看出个所以然来？是谓之为孤芳自赏呢，还是谓之为闭塞保守？

志一 · 发表于 2006-3-24 17:48:54

任何话语都是在一定的前提下说的，本人说“期望从西医也能看出个所以然”的前提是“楼主的帖子本是一篇很好的探讨读《伤寒论》的方法的文章”，并认为从西医角度探讨读《伤寒论》的方法正如同“期望一只脚同时跨入两条河流”。

春暖花开 · 发表于 2006-3-25 08:13:28

辨证是辩的一种"象",东方文化主要是从"象"的角度去理解事物的.

zyuanrong · 发表于 2006-3-31 19:44:28

领教啦！

冷一静 · 发表于 2006-4-1 20:17:49

请问  ""再世张仲景""
      人体五脏疾病,你会治哪一脏?  ? ?    请举病案,及治疗方剂!
      牛不是吹的!!!

whlovecyh · 发表于 2007-8-4 14:31:01

但中医病机术语是以气、阴阳、五行等一些具有鲜明中国传统文化民族特色的概念与范畴为基础的，历史已经证明并将继续证明：用非民族性的实证方法去研究这些民族性概念和范畴的实质，只能证实并已部分证实了其非民族性层次的东西，而对其民族性的内容则是它不能证实，而且也是永远证实不了的。而且已有众多的迹象预示着“证实质研究”将成为科学史上的一个最大笑话——半个世纪以来，几代中医精英们竟然将一个实际上并不存在的“证”，作为中医实现现代化的突破口，无为地耗费了大量的人力、物力、财力，竟然三番五次地被列为国家“五年攻关计划”、“攀登计划”、“863计划”、“973计划”，岂不让世人笑掉大牙乎！~)Z+2
正在从事“证实质研究”的专家、学者，你认为如何=8&>

这是真理啊！我支持！

杏林童子 · 发表于 2007-8-4 21:51:31

辨病机，定方证。

龙树后学 · 发表于 2007-8-4 22:49:50

还是证。

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