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楼主: 红头山人
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浅谈阴阳五行兼说废除中医“五行”者,山人敢概以称他们为“庸医”!

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31
发表于 2013-10-6 21:34:52 | 只看该作者
jyds123 发表于 2013-10-6 21:30
馆长先生,您在哪里弄了俩积分呀

我没注意,不知道。
32
发表于 2013-10-6 21:41:22 | 只看该作者
人体皆必借以肝胆之气化以鼓午才能调畅。
33
发表于 2013-10-6 21:56:49 | 只看该作者
红总说的太好了,和我所说的比起来,我得多向你学习
34
发表于 2013-10-6 22:00:38 | 只看该作者
老渔翁 发表于 2013-10-6 13:56
红总说的太好了,和我所说的比起来,我得多向你学习

什么说得好,好在哪里?
35
发表于 2013-10-7 08:24:22 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2013-10-7 04:34 编辑
哲医 发表于 2013-10-6 16:39
铁骨铮铮先生,你谈到了象,其实,这就已经说到实质性的问题上了。象含信息,象本身就是信息,关于这一点, ...

特别是为中医者,要想提出废除“五行”,首先要审视一下自己的学术造诣,扪心自问,自己学精通了没有,在整个中医界,自己的学问达到了什么样的层面,如果,尚未达到足已改变国学的程度,那就最好别乱说。  发表于 昨天 14:45
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古人有云,智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。
可以肯定地说,我的中医理论没学精,我的学问也没达到能废除“五行”的那个层次,。
敢问老先生,您达到了什么样的层次,就可以拥有禁止我们中医人员对中医理论实施质疑的权利?
36
发表于 2013-10-7 08:29:37 | 只看该作者
红头山人 发表于 2013-10-6 11:44
仁海先生好!
用五行学说的中医懂得药物的功效后自然会用五气中何气,五味中何味的药品综合病 ...

请先生谈一下,在临床上,您运用了五行学说,比我们这些庸医高明在何处?运用五行学说治愈了什么样的病例?
请先生不吝赐教。
37
发表于 2013-10-7 09:15:46 | 只看该作者
我想问,为什么不是土生木?
38
发表于 2013-10-7 09:50:25 | 只看该作者
无名小卒3号 发表于 2013-10-7 09:15
我想问,为什么不是土生木?

这么好的问题你是这么想出来的?

补充内容 (2013-10-7 11:23):
更正:这么好的问题你是怎么想出来的?
39
发表于 2013-10-7 14:00:32 | 只看该作者
无名小卒3号 发表于 2013-10-7 01:15
我想问,为什么不是土生木?

这个道理简单啊,土生万物,所以土在中央。另一方面,金属矿石从哪里出来的?从土里出来的啊,所以说,土生金。在临床上,肺脏虚弱可以补脾土呢?
40
发表于 2013-10-7 16:12:11 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-10-6 15:18
肝主疏泄如何解读?我们怎么知道肝主疏泄的?(或者说,怎么证明肝能疏泄)。

“肝主疏泄”首见于金元四大家之一朱丹溪所著的《格致余论》。谓:“主闭藏者肾也,司疏泄者肝也。”明·薛立斋《内科摘要·卷下》正式提出“肝主疏泄”。古代医家以自然界树木生发特性来类比肝的疏泄作用,认为肝属木,喜条达而恶抑郁。肝像春天的树木,条达舒畅,充满生机。疏泄,即疏通畅达宣泄之意。所谓肝主疏泄,是指肝脏具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用。肝主疏泄的功能,反映了肝脏主升、主动、主散的生理特点,是调畅全身气机,推动血和津液运行的重要环节。人体脏腑功能的正常活动,均有赖于肝主疏泄功能的正常和调节。在生理上,肝气条达有利于脏腑的生理活动,对于运行气血、调节情志、协助运化、通利水道、排泄胆汁等起着至关重要的作用。如肝脏失于疏泄,则会出现多变、复杂之病理,不但本经有病,且旁涉诸多脏腑,致气机紊乱。

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