人身上有天吗？

余晓辉

gl0101 发表于 2013-11-18 09:42
苍天在上，是在身上还是在头上？

看情况了，你要是拿个大顶，就是在脚底之上了。

gl0101

余晓辉 发表于 2013-11-18 09:51
看情况了，你要是拿个大顶，就是在脚底之上了。

那就脚上有苍天吧。

gl0101

又想到了一个问题：精气神有几种啊？以什么划分、怎么划分啊？怎么诊断、怎么治疗啊？愚人总是问题多，没有办法，欢迎网友赐教，欢迎网友讨论，欢迎网友拍砖。

老山羊

gl0101 发表于 2013-11-18 01:37
相对而言。

什么相对而言？

打个比方，生活中有这么一类人，

肚子一饿就受不了，头晕身软心烦躁

中医该如何解析？

西医的研究成果，有很好的答案！

所以说，拿西医说中医，不早的。

gl0101

老山羊 发表于 2013-11-18 10:31
什么相对而言？

打个比方，生活中有这么一类人，

要像你说的那样简单就好了。

gl0101

老山羊 发表于 2013-11-18 10:31
什么相对而言？

打个比方，生活中有这么一类人，

相对于某些人而言。

老山羊

gl0101 发表于 2013-11-18 03:15
相对于某些人而言。

gl0101

再问两个问题：

1.“先天之精”这个说法或者这个概念的出处？

2.“先天之精”这个说法或者这个概念中医教材是怎么定义的？

gl0101

百度百科（整理）

先天之精

指肾脏所藏的生殖之精，与后天之精相对而言。生殖之精，生理学名词，指男女生殖功能的基本物质。禀受于父母，常先身生，故又称“先天之精”。具有繁衍后代的能力，并与生长、发育和衰老等相关。其生成、储藏和排泄，均由肾所生，属于肾精的范围。

后天之精

人出生后，机体由脾胃的运化作用从饮食物中摄取的营养物质，称为“后天之精”。后天之精经脾气的转输作用以“灌四傍”，则为脏腑之精。各脏腑之精化为各脏腑之气，以推动和调控该脏腑的生理功能。各脏腑之精支持其生理功能后的剩余部分，则输送到肾中，充养先天之精，如《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”因此肾精的构成，是以先天之精为基础，加之部分后天之精的充养而化成。先天之精是肾精的主体成分，后天之精仅起充养作用，因而肾精所化的肾气，也主要属先天之气，即元气。

后天之精有赖于肾气及肾阴肾阳对脾气及脾阴脾阳的推动和资助，才能不断地化生，以输布全身，营养脏腑及其形体官窍；先天之精也须依赖脾胃所化后天之精的不断培育和充养，才能日渐充盛，以充分发挥其生理效应。此外，当机体发育到一定阶段，生殖机能成熟时，肾精又可化为生殖之精以施泄。如果肾气虚衰，闭藏精的功能减退，可导致精的无故流失，出现遗精、早泄等失精的病理变化，称为肾失封藏。但若肾气的激发作用减退，或肝气的疏泄功能失常，可致生殖之精不得化生和施泄的精瘀病变。

太白侠

孙广仁主编第七版《中医基础理论》中的一段话：中医学的精，又称精气，是指藏于脏腑中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。既包括父母遗传的生命物质，称先天之精；又包括后天获得的水谷之精，称后天之精。

第八版也是孙广仁主编，也不会有什么的改动。