[求教]“虚则补其母实则泻其子”

中西医融合观

【罗先生让他回答，他是说不出道理来的，以往经常这样。遇到难题先吹牛，吹完牛立刻就跑，或者说和你抬杠，就是不说道理。我对他了解透了。】
     说的是自己吧！
     回复罗先生：
     肝实火证的病因不是“心火”，请先生看看书再提问题。虚者补其母，肝阴虚可以运用补肾阴的六味地黄丸治疗。肝实热证是一个大证，包括许多证型，其病因也非常复杂，其治疗也不是仅仅泻心汤一个方剂，实者泻其子仅仅是治疗肝实热证的一个法则，当然也包含着泻肝火的方法。究竟应该使用什么方剂、必须按照辨证论治的原则具体分析。肝实热证可以有“心火”的表现，例如心烦，也可能没有“心火”的临床表现，但是可以具有“心火”的病机。

      如果作为中医学院的中医教授连这点都不知道，不是笑料吗！
       还有什么问题吗？王教授是中医教授呀，如果还有问题，先生可以请教中医王教授，他应该给与正确答案。请王教授说说，六味地黄丸治疗肝虚的道理，泻心汤治疗肝实热证的道理。泻心汤治疗肝实热证，六味地黄丸治疗肝虚证这是被临床证实了的客观事实，不会没有道理吧！看看谁吹牛后就跑了！

中西医融合观

罗鸿声 发表于 2014-4-13 23:18
博士说“泻心汤治疗肝实火证”，那么，肝实火证是因为心的什么出了问题而引起，所以要泻心。泻心又是泻心 ...

    【 那么，肝实火证是因为心的什么出了问题而引起，所以要泻心。泻心又是泻心的什么】
    回复：
   肝实火证“不”是因为心的什么出了问题而引起，所以要泻心是因为遵循“实者泻其子”的法则。
   泻心又是泻心的什么？回答：泻的是心火呀！

罗鸿声

中西医融合观 发表于 2014-4-14 04:10
【 那么，肝实火证是因为心的什么出了问题而引起，所以要泻心。泻心又是泻心的什么】
    回复：
  ...

那心火可以引起肝火，所以有肝火，治疗就要泻心火，那么，为什么不直接泻肝火呢？而偏要拐弯去泻心火。如果按五行生克规律：木生火，火生土，火克金，金克木，应该是肝火生心火，所以说不通呀！烦请博士再说明一下。

中西医融合观

罗鸿声 发表于 2014-4-14 04:22
那心火可以引起肝火，所以有肝火，治疗就要泻心火，那么，为什么不直接泻肝火呢？而偏要拐弯去泻心火。如 ...

       那心火可以引起肝火，所以有肝火，治疗就要泻心火，那么，为什么不直接泻肝火呢？而偏要拐弯去泻心火。如果按五行生克规律：木生火，火生土，火克金，金克木，应该是肝火生心火，所以说不通呀！烦请博士再说明一下。
    回复：
    先生不要意气用事，心平气和的看完帖子再发火！

罗鸿声

中西医融合观 发表于 2014-4-14 04:32
那心火可以引起肝火，所以有肝火，治疗就要泻心火，那么，为什么不直接泻肝火呢？而偏要拐弯去泻 ...

博士误会了，我没有发火呀！学术讨论为什么要发火呢？只是想搞清楚这个五行有没有用？按五行规律，这说不通呀！所以才烦请您老再说明一下。

中西医融合观

罗鸿声 发表于 2014-4-14 04:38
博士误会了，我没有发火呀！学术讨论为什么要发火呢？只是想搞清楚这个五行有没有用？按五行规律，这说不 ...

       [只是想搞清楚这个五行有没有用？按五行规律，这说不通呀！]
       回复：
       1     任何理论都只是相对正确的理论，他都有缺陷。
       2     任何理论都只在相应的领域内使用，都有其使用的范围，出了这个范围就可能是错误的，以一个理论去验证另外一个理论时，被验证的理论肯定是错误的。
     阴阳五行理论只适用于中医学，只要开中药处方，运用针灸治病，就离不开阴阳五行。中医千百年的正确经验已经完完全全归类于阴阳五行了，已经被阴阳五行学说解释的清清楚楚、头头是道、甚至于是完美无缺。但是中医的偏方、验方之所以叫偏方验方，就是因为他们不能够包括在阴阳五行之中，不在理论之中。
      阴阳五行理论只适用于中医学，不适用于西医学、现代科学，他有他的适用范围，出了这个范围就是错误的。任何理论都是这样，马克思的唯物辩证法只适用于无产阶级革命，这是马克思自己说的，不是我的看法。在欧美国家除了极少数哲学家之外，根本没有人知道唯物辩证法，资本主义社会至少到现在还没有消失，而且仍然是地球人的引领者，资本主义社会不需要马克思的唯物辩证法，认为他是完全错误的。
       所以，阴阳五行、藏象经络与西医的器官、神经等等直接解释，是完全错误的，什么阴细胞、阳细胞、分子中医学等等是无稽之谈。
     

王锡民

llyyjj 发表于 2014-4-14 00:48
湿热黄疸无论内伤外感严重者皆可泻心汤治疗；肝开窍于目，眼目赤肿属于肝热。不用泻肝实火，而是泻心火， ...

李榆军老师思维过人，所言的确有道理。
黄连这味药既能泻心火，也能泻肝火、胃火。这一基本作用，李同宪先生不懂。他就知道机械地生搬硬套，套错了也不知道。还以为自己套的好。
光口说无凭，下面转贴“黄连的药用”一段供大家参考：

黄连：
【性味归经】苦，寒。归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。  
【功能主治】清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。酒黄连善清上焦火热。用于目赤，口疮。姜黄连清胃和胃止呕。用于寒热互结，湿热中阻，痞满呕吐。萸黄连舒肝和胃止呕。用于肝胃不和，呕吐吞酸。

中西医融合观

王锡民 发表于 2014-4-14 08:14
李榆军老师思维过人，所言的确有道理。
黄连这味药既能泻心火，也能泻肝火、胃火。这一基本作用，李同 ...

       两位都是中医理论的“大家”，你们自己说说为什么不叫泻肝汤、泻胃汤？是不是古代医学家错误了？如果你们自己都说不出个子丑寅卯来，你们还是中医吗？
          黄连，在百度一点就贴上来，中医的教授就这点本事！
          先生知道黄连为什么归心经吗？