如何认识概念的流易与混乱

gl0101 · 发表于 2014-10-29 08:36:24

王锡民发表于 2014-10-29 06:19
哈哈哈！这就是精气神的全部概念？乱成一锅粥啦！
原来你对中医精气神的概念，竟是一窍不通啊！
你 ...

你认识广西那个“中医负我，我负中医”的王教授？

王锡民 · 发表于 2014-10-29 08:42:11

本帖最后由王锡民于 2014-10-29 08:43 编辑

gl0101 发表于 2014-10-29 08:34
弄清楚中医概念要注意几个问题，希望王教授在百忙之中给大家科普一下，起到释疑解惑、柳暗花明的作用。:v ...

现在不正在与千先生与李先生在探讨吗？
总想一句话说完，能说得清吗？我自己明白，你明白吗？论坛上其它你明白吗？中医学术界明白吗？
我在论坛不一直连启发带讲解吗？可是，就这样讲，你和李同宪先生还是不明白，这是因为对于中医基础理论没有真正懂的缘故。所以，我说，自古以来，没有一人能弄明白中医理论中命门，以及精、气、阴阳及其三者之间的关系。这句结论不是随便下的，是现实，撂在这，不会有人能说明白。人总得诚实，实是求是吧！

王锡民 · 发表于 2014-10-29 08:45:19

王锡民发表于 2014-10-29 06:19
哈哈哈！这就是精气神的全部概念？乱成一锅粥啦！
原来你对中医精气神的概念，竟是一窍不通啊！
你 ...

中西医融合观
先生说乱成一锅粥了！请先生说说乱在哪里？除了一窍不通、混饭吃，先生还能够说点“学术语言”吗？！
——————————————————————————————
我都说多少遍了，你也记不住。
中医理论体系中的每个概念都是有联系的，不是孤立的，懂了吗？

中西医融合观 · 发表于 2014-10-29 08:46:06

心急吃不了热豆腐，中医学中的精气神，且听下回分解。
哲学中的精气神，概念清清楚楚、明明白白，不含糊！

gl0101 · 发表于 2014-10-29 08:54:43

王锡民
你怎么这么多废话啊？没看过他的文章吗？
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“广西那个‘中医负我，我负中医’王教授（那位王教授实际上不姓王）”，这话是你说的吧？我之所以问你认识不认识广西那个“中医负我，我负中医”的王教授，就是因为你括弧里的那几个字，并没有任何其他的意思，你不要激动哈。

广西那个“中医负我，我负中医”的王教授他真的不姓王吗？他姓什么啊？你是怎么知道的？

我感兴趣的问题你不一定感兴趣，你要是不感兴趣可以不说哈。

gl0101 · 发表于 2014-10-29 09:00:16

王锡民发表于 2014-10-29 08:42
现在不正在与千先生与李先生在探讨吗？
总想一句话说完，能说得清吗？我自己明白，你明白吗 ...

弄清楚中医概念要注意什么问题，这是弄清楚中医概念的前提，也是讨论中医概念的前提，王教授这么不当回事儿，难道王教授没有考虑过这个问题吗？

王锡民 · 发表于 2014-10-29 09:07:23

本帖最后由王锡民于 2014-10-29 09:08 编辑

gl0101 发表于 2014-10-29 09:00
弄清楚中医概念要注意什么问题，这是弄清楚中医概念的前提，也是讨论中医概念的前提，王教授这么不当回事 ...

回答过了。在另一个话题。
你说你，一个问题放到几个话题去说，不都乱桃了吗？这两天说的，不都是在谈概念的准确性吗？看不出来？

gl0101 · 发表于 2014-10-29 09:28:48

王锡民发表于 2014-10-29 09:07
回答过了。在另一个话题。
你说你，一个问题放到几个话题去说，不都乱桃了吗？这两天说的，不都是在谈概 ...

说了吗？弄清楚中医概念要注意什么问题啊？我再找找看，也希望王教授就弄清楚中医概念要注意什么问题把你的观点总结一下，明明白白列出那么几条来。坛子里的其他人也可以替王教授总结一下，王教授很忙，时间很宝贵。

中西医融合观 · 发表于 2014-10-29 10:25:31

  【你连一句也没说明白，去扯道教里的精气神干啥？你到底懂不懂中医啊？】
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回复：
   先生知道精气神合则为一，分则为三，是怎么回事啊？！在中医学里，同样精气神合则为一，分则为三！先生把先天之精说成一身细胞，气为细胞功能，神哪里去了？所以，抽一管子血气也跑了，先天之精也跑了，神呢？你不知道吧！
   连最基本的知识都稀里糊涂，……

中西医融合观 · 发表于 2014-10-29 10:32:39

   “元气说”始于西汉时期董仲舒的《春秋繁露》。该书《王道》认为，气即是本始之气，说：“元者，始也。”同书《重政》又指出，元气存在于“天地之前”，是产生天地万物的本原，说：“元者，为万物之本。”
   东汉时期，以王充为代表的古代哲学家继承“精气学说”，创立“元气学说”。《论衡•谈天》说：“元气未分，混沌为一”；又在“言毒”篇说：“万物之生，皆禀元气”。说明宇宙开始是一个混沌状态气在宇宙巨变中产生，作为产生和构建宇宙万物的元始，由无形之气变化而生成有形之物，王充的《论衡》认为气即元气。
   元气之说，实际上就是气一元论中的气，元气与气没有本质区别。在中医基础理论中几乎不提及元气这个概念，以免重复与混乱。因为有了元气这个概念，就会衍生出元精、元神、元阴、元阳等等概念，画蛇添足，自找麻烦。

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