至真大要论章节，求解。

大光明云

近期在学内经，其中在至真要大论中，有一段落看不明白，请给与解惑答疑，多谢！

帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：司天之气，风婬所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。热婬所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。湿婬所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。火婬所胜，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之。热婬同。燥婬所胜，平以苦湿，佐以酸辛，以苦下之。寒婬所胜，平以辛热，佐以甘苦，以咸泻之。

administrator

这么简单的问题都没有人能回复？是都中医吗？

administrator

administrator 发表于 2015-5-22 18:33
这么简单的问题都没有人能回复？是都中医吗？

俺来试试哈，严肃点哈
图片单击可放大。

大光明云

administrator 发表于 2015-5-22 18:39
俺来试试哈，严肃点哈
图片单击可放大。

要的是仔细的讲解

administrator

以上两图，皆出自杨鹏举老师的《黄帝内经素问》，就此感谢杨老师，辛苦了

杨鹏举

诸位，我先吃饭去，然后我向诸位汇报“学习心得”。

无敌的烈士

帝曰：岁主脏害何谓？岐伯曰：以所不胜命之，则其要也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。
帝曰：善。平气何如？岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。

杨鹏举

个人认为，学习此篇文章，首先，要理解篇名的含义，他向我们传递的是什么信息，在此基础上，对于理解正文所说的内容，就比较理解了。

杨鹏举

篇名《至真要大论》之“至”，达到极点；多以形容事物的尽善尽美。犹言最好的，最高超的，最正确的，最诚挚的，最微妙的，等；犹至道。道家多以指最玄妙精深的道理。《国语·越语下》：“陽至而陰，陰至而陽。” 韦昭 注：“至，謂極也。”《论语·雍也》：“中庸之爲德，其至矣乎！” 朱熹 集注：“至，極也。”《史记·春申君列传》：“臣聞物至則反，冬夏是也。” 张守节 正义：“至，極也，極則反也。冬至，陰之極；夏至，陽之極等。”《文子·自然》：“故見不遠者，不可與言大；知不博者，不可與言至。”《淮南子·本经训》：“今背其本而求其末，釋其要而索之于詳，未可與言至也。” 高诱 注：“至，至德之道也。”真要，真谛要义。 唐  谢勮 《游烂柯山》诗：“仙僧會真要，應物常淵默，惟將無住理，轉與信人説。”大論，正大（弘正极大）的议论或理论。 汉  荀悦 《申鉴·杂言下》：“不聞大論，則志不弘；不聽至言，則心不固。” 唐  韩愈 《进学解》：“ 荀卿 守正，大論是弘。” 宋  曾巩 《上欧阳学士第一书》：“推吐赤心，敷建大論。”
    从上述诸词解释，不难看出，可以《至真要大论》，讲的是最高超的，最正确的真谛理论。

杨鹏举

至于某某淫所胜而出现的病，用某某味来治疗等问题，这里讲的根据五行生克乘侮的理论的对五味的运用原则，如果把五行的理论认为是“五材”的话，就会失去根本，