三阴三阳是人的认识，还是自然世界的客观存在？

中西医融合观

        阴阳离合论篇第六

　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对日：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，谁之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

　　天覆地载，万物方生，未出地者，命日阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命日阴中之阳。阳予之正，阴为之主，故生因春，长因夏，收国秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

　　帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前日广明，后日太冲，太冲之地，名曰少阻，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至明，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阳之前，名曰阳明，阳明报起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍明，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阎，少阳为枢。三经者，不得相失也，博而勿浮，命日一阳。

　　帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。太阳报起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，，名曰少阻。少朋根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴。厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阈，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳翰留，积传为一周，气里形表而为相成也。

中西医融合观

          中医理论中的人体包括：五脏六腑、奇恒之腑、十四经脉、精气神、气血津液等等，没有人说六经是人体。六经是人体的一部分，不等于人体的全部。六经传变，也只在《伤寒论》中论述，还有卫气营血传变、三焦传变、五行生克制化、相乘相侮……中医理论单单用三阴三阳是说不清楚的。

一吐了之

中西医融合观 发表于 2019-5-15 07:19
阴阳离合论篇第六

　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一 ...

圣人南面而立，前日广明，后日太冲
-----------------  南天北地。人立天地之中，上有天气明照，下有地气冲起。
太冲之地，名曰少阻，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至明，结于命门，名曰阴中之阳。
-----------------人体太冲，少阴肾经循行，起于足涌泉穴。少阴肾经之前是太阳膀胱经，起于足小指至阴穴，结于人体面部睛明穴。
中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明报起于厉兑，名曰阴中之阳。
-----------------太阴脾经起于足大跐内的隐白穴，其前是阳明胃经，起于足大跐厉兑穴。
厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍明，名曰阴中之少阳。
-----------------厥阴肝经起于足大跐大敦穴，其表是少阳胆经，根起足小指窍阴穴。
阴阳中冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也
-----------------三阳经合为一阳，三阴经合为一阴，阴阳互为表里，天地之气运行六经，由表入里，由里入表，藏神于里，立形于表，构成生命运动的人体。

dffaaoo

五脏六腑阴，阳，气是中医的根本

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说到底是对于同一个客观事物的两种完全不同的主观认识。

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说到底是对于两种完全不同的客观事物的两种完全不同的认识

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十四经脉？

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中医认识症状，中药治愈症状，病理学药理学研究疾病，不研究症状，药理学不研究治愈症状

中西医融合观

一吐了之 发表于 2019-5-15 08:22
圣人南面而立，前日广明，后日太冲
-----------------  南天北地。人立天地之中，上有天气明照，下有地 ...

      三阴三阳，六经，十四经脉等，只是把表里、内外、上下、脏腑等联系起来的通路，不等于人体。 心主神明，心主血脉，等等用三阴三阳不好解释。说不明白。
      取象比类，公路铁路、飞机飞船、轮船潜艇，都是交通工具，海陆空，上天入海，都可以，这些交通工具不等于世界，更不等于世界各国。

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三阴三阳，六经，十四经脉等，只是把表里、内外、上下、脏腑等联系起来的通路