曹东义是一个兢兢业业，孜孜不倦地刨中医祖坟的*家！（转帖再来博客）

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 05:14
一个概念的定义，既不能看现代字典，又不能参照同一时代的其它专业典籍，只能看黄帝内经自己给出的定义。 ...

至于肺、肾，是借用解剖之名，定义其内涵是一组中医认为有“共性”的生理功能。

比如肾，为作强之官，伎巧出焉，主水，为胃之关门，藏精，藏志，开窍于耳，其华在发，应时为冬、夜、藏等。

——很好。中医的肺肾，是借用解剖之名，其实质内涵是指代机体某个或某些相关相近的生理功能或过程。中医的肾，主藏精，主生长发育和生殖，主水，主纳气，其实即指代机体主藏精、主生长发育和生殖、主水、主纳气这几个生理功能或过程；同理，中医的肺，指代的是机体主气、司呼吸、朝百脉、宣发肃降等生理功能或过程。

南京陈斌

志：记忆力；

魄；决断力；

中医的肾：指代机体主藏精、主生长发育和生殖、主水、主纳气这几个生理功能或过程；

中医的肺：指代机体主气、司呼吸、朝百脉、宣发肃降等生理功能或过程。

南京陈斌

天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

这一段的临床意义就在于，补肾可以补志，补肺可以强魄……

——概念确定以后，咱们就可以进一步讨论彼此之间的关系了：如何由上面的一段话，推导出＂补肾可以补志（记忆力），补肺可以强魄（决断力）……＂之结论的？请给出之间的逻辑关系。

另外，补肾可不可以强魄（决断力）？补肺可不可以补志（记忆力)?

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 14:56
天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂； ...

补肾可不可以强魄（决断力）？补肺可不可以补志（记忆力)?

理论上是不可以的，但任何一个症状都可能是多因素构成的，如果肺肾同病，就可以通过补肺的办法，达到补志（记忆力），通过补肾达到强魄（决断力）的效果。



辨证论治的模型，就像篮球循环赛一样，把两个因素组合起来，就出现了诸如肝脾不和、肺肾阴虚、心肾不交等等证型。从这个意义上讲，中医是一门应用了数学方法的科学。

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 07:09
补肾可不可以强魄（决断力）？补肺可不可以补志（记忆力)?

理论上是不可以的，但任何一个症状都可能是 ...

理论上是不可以的，但任何一个症状都可能是多因素构成的，如果肺肾同病，就可以通过补肺的办法，达到补志（记忆力），通过补肾达到强魄（决断力）的效果。

——其实心肝脾肺肾都可以影响到志（记忆力）与魄（决断力）。机体任一生理系统的生理功能或过程出现状况，都会波及影响到机体的心理过程与精神状态。

太白侠

探本寻源 发表于 2017-9-3 16:40
中医不是通常意义上的科学，更不是应用了数学、天文学的科学。中医学是治病救人的技术简称医术，本质是经 ...

以管窥天，你了解几个专业，采用了怎样的科学方法？

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 16:37
理论上是不可以的，但任何一个症状都可能是多因素构成的，如果肺肾同病，就可以通过补肺的办法，达到补志 ...

中医的五藏就是任何一个生命活动的五个方面，比如在情绪的中枢机制--下丘脑--植物神经这个回路（亦可称之为轴）当中，肝心脾肺肾就是怒喜思悲恐，情绪的中枢机制--下丘脑--植物神经这个回路的五个方面。

在思维当中，肝心脾肺肾就是魂魄志意神（任物），注意力、决断力、记忆力、检索力、认知力思维的五个方面。

心是君主之官，其余四藏是君主的辅臣，也就是替君主分管部分官能。

理论上，五者是不能混淆的，因为还得涉及针灸推药等一系列治疗手段呢。

王锡民

何九公 发表于 2017-9-2 15:24
醒醒吧老高，不要以为华佗的外科术失传是中医的幸事，恰恰是，正因为中医外科技术的失传，中医的临床才失 ...

醒醒吧老高，不要以为华佗的外科术失传是中医的幸事，恰恰是，正因为中医外科技术的失传，中医的临床才失去一大块阵地，有些病，内服汤药丸散可治，而有些病，手术切割缝补其效立杆见影，作为医生，实在是不应分什么内治外治谁尊谁贱，中医西医谁主谁客的意识形态之争，医学，真正要认真考究的是谁对谁错，那种疗法更有效的问题。

老高啊，你可能不是搞临床的人，我只是告诉你，在西医外科技术还没传到这里的时候，那些因胎位不正难产而死的产妇有多少，还有因宫外孕大出血的异位妊娠 者有多危险，为什么华佗之名，直到今天，人人皆知，而张仲景，非业内人，有多少人知道？为什么华佗的医术，让老百姓惊为神术，而我们中医人却变着法儿说东道西，不敢承认华佗外科术的失传是我们中医的最大损失呢？老百姓都能明白的事理，为什么一帮满肚子学问的教授学者医家们反而搞得一塌糊涂呢？
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      非常正确！

黄中正

用目前的西医和还原论来评判中医理论才是刨中医的根。用还原论不是不能用来评判中医，只是目前做不到，至少还要等科学再发展五十年。