首次发表《经络学说的真面目》

dongyanccc

[这个贴子最后由哲医在 2009/04/28 03:36pm 第 2 次编辑]

下面引用由哲医在 2009/04/26 11:56pm 发表的内容：
你认为没区别吗

根结与穴位的概念大小要分清楚.根结是指穴位的具体部位,经络起源于根结和起源于穴位同一个意思.都是指首先发现了许许多多零散在身体的点（穴位），然后将这些零零碎碎的点（穴位）串起来就形成了今天所谓的“经络”了。从最早的经络学说文献,马王堆古墓帛写医书《足臂》《阴阳》二书均有经络循行路线而没有穴位,以此可断定,经络起源于穴位或起源于根结是不成立的.

哲医

.你以上这种说法，只能说明你没弄清经络和腧穴的关系

dongyanccc

下面引用由哲医在 2009/04/28 03:36pm 发表的内容：
.你以上这种说法，只能说明你没弄清经络和腧穴的关系

可笑!穴位与根结概念大小都分不清.<<内经>>有关经络解剖的描述是<<内经>>对经络本质的猜测与《内经》对经络的描述是猜测是完全两个不同概念,也搞不清.还自命不凡.把经络当作没有实质的理论工具.认定经络是根据音乐(六律)、阴阳创建的学说。这不但不符临实际。而且正好给予否认中医科学性的人士予以口实，经络是中医根据音乐、阴阳凭空捏造，子虚乌有的，没有实质内容的学说。甚至可以说中医都是根据阴阳、五行凭空捏造没要素的理论。这对中医的发展有百害而无一利。

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/04/29 10:46am 第 2 次编辑]

下面引用由dongyanccc在 2009/04/28 06:05pm 发表的内容：
可笑!穴位与根结概念大小都分不清.<<内经>>有关经络解剖的描述是<<内经>>对经络本质的猜测与《内经》对经络的描述是猜测是完全两个不同概念,也搞不清.还自命不凡.把经络当作没有实质的　...

很可笑是吗，那就笑吧，笑比哭好。
对中医的发展有百害而无一利吗，那就别讨论这事了。我收回。请你别和自命不凡的人一般见识。
哲医本来是凡人，自命不凡也没用，仍是凡人。

xxx19320415

全球中医药论坛 → 医理探源 。请教上文作者—哲医 ：古书描述的经络（14 经和奇经八脉）是用笔写出来的，是根据被针灸者的感受—主诉的话，记录的，你认可吗！做人要真诚，古书的记录处处是泥沙混淆，富有谎言，你要挖掘古书记录的经络根源，若离开了气感循行轨迹，成了谎言的贩毒者。

xxx19320415

全球中医药论坛 → 医理探源 头衔: 作者：论坛版主 哲医《〈经络学识的真面目〉》
请教哲医：古书描述的经络（14 经和奇经八脉）是用笔写出来的，是根据听被针灸者的感受—主诉的话，记录的，对否，你认可吗！古书的记录处处是泥沙混淆，富有谎言，你要挖掘古书记录的经络根源，若离开了气感循行轨迹，成了谎言的贩毒者。

哲医

下面引用由xxx19320415在 2009/04/29 00:33pm 发表的内容：
全球中医药论坛 → 医理探源 头衔: 作者：论坛版主 哲医《〈经络学识的真面目〉》
请教哲医：古书描述的经络（14 经和奇经八脉）是用笔写出来的，是根据听被针灸者的感受—主诉的话，记录的，对否，你认可吗！古 ...

所谓十四经，是十二经再加任脉和督脉合称十四经，其中，任脉和督脉是奇经八脉的组成部分。因此，在中医学的理论范畴，根本没有十四经和奇经八脉这种荒唐的说法，而是十二经和奇经八脉。所以，我这个谎言的贩毒者不能与你讨论十四经和奇经八脉。对不起。

xxx19320415

摘录和编辑哲医的经络学说的真面目
                                             作者林中鸟袁文德
       经络是现象，14经和奇经八脉是气感循行线路的记录，是气感感受的循行轨迹，古书有证。但哲医在此否定气感循行，否定是现象，认定经络学说的真面目是阴阳五行，是古代在春秋战国期间医家创建的系统工具，称论理，是工具，管窜在中医的临床诊断和中医的用药。据此，在人体上无法找出经络，人体上没有经络。

哲医

既言古书有证，可否出示。若能出示古书之证，更有说服力。

zhengyou

[带脉围腰一周，你见过这样的感传吗？]
回复哲医先生，在最初，人体及虚时，有过围腰一周的感觉，是气扩张延腰一周。隐约记得当时用药以升补为主，并同时有主降之味同服。有记录，只是一时找不到，不然可以说具体用药。
现在也常用同样的方法，好像围腰一周气道已通畅，不再有感觉，有时有些另外的感觉。