唯物辩证法看中医

岁月无情

    因而，我们既可以 将某一哲学原理看作已取得的认识成果，又可以把它当作进一步认识事物的起点和视角。前者为世界观，后者为方法论。

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第二，一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观决定方法论。

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世界观是方法论的根据，人们总是根据世界观来确定自己的方法论。

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譬如，当你认识到事 物都是现象和本质的统一，本质要通过现象来表现这一原理时，那么你在认识事物时就会采 取透过现象看本质的方法。

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当你认识到事物的本质是由事物内部的特殊矛盾决定的这一原理时，你在认识事物时就会采用矛盾分析方法。

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    如此等等。因此我们说，有什么样的世界观就 会有什么样的方法 ，世界观决定方法论。

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     另一方面，一个人在生活实践中所实际采用的方法论也能反映出他的世界观。我们通常是根据一个人做事的方式方法来判断这个人的内心世 界，即世界观的。因为世界观和方法论是统一的。

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     既然世界观和方法论是统一的，那么我们在学习理解每一个哲学概念、原理和理论时都既 要将其看作世界观，又要将其看作方法论，学会化理论为方法的本领。这样我们在哲学中就 既能得到境界的提升，又能得到实用工具的掌握。

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    有同学说，哲学是智慧之学，但我学了哲学似乎并没有变得智慧起来。我们说其中的原因之一，就是没有把世界观转化成方法论，即 没有化理论为方法。

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      世界观和方法论统一问题上，我们要向邓小平同志学习。邓小平理论的基本内容是解决了“什么是”社会主义和“怎样”建设社会主义问题，从哲学思维方式上看，邓小平是把“是什么”和“怎么样”统一起来，这是世界观和方法论相统一的典范。