[讨论]关于中医的神

炎黄子孙

[这个贴子最后由炎黄子孙在 2009/06/02 11:30am 第 1 次编辑]

下面引用由gl0101在 2009/06/02 10:34am 发表的内容：
生命运动规律，也要讲重点，这个“重点”是指精、气、神呢，还是指阴阳呢？

也许我们应该知道的是，人的生命与动物类、植物类的生命不同，
为什么，这就是因为人有灵！
人的生命运动规律，与动植物最大的不同点就是，人是万物之灵！
如果仅就生命运动而言，那么，气血畅顺，阴阳调和，人就可以得神，即生命力旺盛！
当然，所谓的重点，也要看具体的生理与心理情况，故曰：辩证
这也等于说，人的生命运动是属于一个整体生理运动形式。
然而有意思的是：就是-------精
精既是精神思维领域的代表，则也是生命生物物质内在分泌系统主导激素分泌的一个主要层次，
有人高兴了，充满活力，
有人受打压了，精神不振，甚至闷出病来，
人的生命运动，在生物体与自然空间的接触感受，及人类社会文化主流等的思维影响，与内分泌激素，是有存在着极大的关系，
但是，由于人的思维系统是属于多变化性的产物，是有存在着不确定性的原因，因此，不能制定出同一性的思维模式，
所以，这在生物学中就叫作“玄”
玄性是捉摸不定的，是不能用科学的模式把她固定下来的，
所以，也只能是用“玄的科学”才能对她进行研究与利用，
普通无知的所谓科学，是不可能能够认识到生命玄性的意义与实质，这更是生命运动规律的重点，
所以，中华民族传统医学是世界上最伟大最科学的医学之一！

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 11:28am 发表的内容：
也许我们应该知道的是，人的生命与动物类、植物类的生命不同，
为什么，这就是因为人有灵！
人的生命运动规律，与动植物最大的不同点就是，人是万物之灵！
如果仅就生命运动而言，那么，气血畅顺，阴阳调和，人　...

什么是玄？神玄不玄？

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 11:36am 发表的内容：
什么是玄？神玄不玄？

人有精、气、神，
唯------精------有玄的属性，
气与神，不玄！

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 01:37pm 发表的内容：
人有精、气、神，
唯------精------有玄的属性，
气与神，不玄！

为什么说精玄？

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 02:03pm 发表的内容：
为什么说精玄？

你能够在世界上，找到两个同一思维过程的人吗？
为什么能，
为什么不能，如不能，就是-------玄---------！

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 05:37pm 发表的内容：
你能够在世界上，找到两个同一思维过程的人吗？
为什么能，
为什么不能，如不能，就是-------玄---------！

精是指思维或者思维过程吗？

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 05:42pm 发表的内容：
精是指思维或者思维过程吗？

精，不仅仅是指思维系统与思维过程，
但在“精”的意义中，思维则是占了绝对的多数！

gl0101

[这个贴子最后由gl0101在 2009/06/02 06:18pm 第 1 次编辑]

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 05:47pm 发表的内容：
精，不仅仅是指思维系统与思维过程，
但在“精”的意义中，思维则是占了绝对的多数！

《黄帝内经·素问·金匮真言论篇第四》中说：“夫精者身之本也。”“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。”“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。”“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。”“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背 ，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。”“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。”
《黄帝内经·灵枢·本神第八》中说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”
《黄帝内经·灵枢·经脉第十》中说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”
经文中的“精”跟思维好像没有直接的关系吧？或者有，我没看出来？

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 01:37pm 发表的内容：
人有精、气、神，
唯------精------有玄的属性，
气与神，不玄！

个人认为，恰恰相反，最不玄的就是这个“精”了。

孙清连

下面引用由gl0101在 2009/06/02 08:48am 发表的内容：
果然有意思。呵呵。

实质接触过阴神，阳神吗？