我不禁想问[[上古圣人法于阴阳和于术数春秋皆度百岁]]是真的吗？？

逸湘

美國國家科學院抗衰老研究所長期研究衰老原因
研究的過程牽涉到慢性病與癌症
這本是中醫專長
可是今之中醫經常是看不懂內經
又不看國外研究
提示:
美國研究結果
內經是對的
而人類天年是120歲

大道开窍

下面引用由溪流在 2009/08/21 04:05pm 发表的内容：
tjwj,杨生军，你们二位回答我，世界上有没有“生而神灵，成而登天，倚鬼神以制义，生下能‘自言其名’的人”
直接回答我，有没有？
如果认为有，那么请君去神仙论坛，这里是科学的殿堂。
在这个问题上装傻充愣， ...

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老子的道德经确实不好读懂，这不奇怪。但，如果把老子说成是"只不过手段更加老到、奸诈而已。"那是无知至极。处于乱世的道者，当然会有他爱世界爱天下完美的理想。这也是天道本身的德性，天道 中性偏善。

溪流

董建军，你不能光骂人，“把鬼神理解成鬼神是无知与蠢蛋”，“你要说出你把”鬼神理解为什么？你要有理有据的说话，你是怎么成为“大明白”和“聪明蛋”的。

溪流

【如果把老子说成是"只不过手段更加老到、奸诈而已。"那是无知至极。】
高人真多，光下结论，没有论据，我辈如何是无知，尔等如何是“聪慧绝顶”“理解能力强”。你要用事实论据来说话。你对这段是如何理解的，静听高论。
这世界没有神仙，任何人都有会有错误，任何造神活动也只能是“无知与愚昧”。

孙清连

井底之蛙的井只代表自己的世界,不代表外面的天,所以跟井底之蛙言天是没有意义的.  

大道开窍

下面引用由溪流在 2009/08/22 11:45am 发表的内容：
【如果把老子说成是"只不过手段更加老到、奸诈而已。"那是无知至极。】
高人真多，光下结论，没有论据，我辈如何是无知，尔等如何是“聪慧绝顶”“理解能力强”。你要用事实论据来说话。你对这段是如　...

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哈哈。感谢 溪流 先生的直爽。先生 ID 高雅，而且是总版主，非不学无术之辈。先生背靠青山，应能感受其高耸入云；源于山涧，应能感受其清澈无染和透心清凉;汇入江河应能感受其博大和奔放：归依大海，应能赞叹其浩瀚无边。

哲学家

是的，溪流先生还有论坛上的有识之仕，都是我敬佩的人，我提出这个观点的目的是希望我们的中医要有自己的思想，而不是古人怎么说的就不思考的接受，把经典当圣旨，学而不思则罔，保守的中医是没希望的。

大道开窍

下面引用由哲学家在 2009/08/22 00:23pm 发表的内容：
是的，溪流先生还有论坛上的有识之仕，都是我敬佩的人，我提出这个观点的目的是希望我们的中医要有自己的思想，而不是古人怎么说的就不思考的接受，把经典当圣旨，学而不思则罔，保守的中医是没希望的。

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哲学家先生还算谦虚，感谢。中医要有自己的思想，这话没有错。问题是：生命是一条链条，我们仅仅是其中的一环。理解这个很重要。因为，知道天高地厚就不会浮躁狂妄，就自然谦卑卑微。这样的人，心境才会平和，才能独立思考事物而不偏颇太多。也才有资格谈论 黄帝内经。

杨生军

    《黄帝内经》不反对人怀疑，《黄帝内经》经得起怀疑。
     中医的宝库被怀疑得不轻，可是怀疑者从不怀疑一下检点一下自己的国文基础。
     请问什么样的人配叫圣人，用艺术语言描绘黄帝“生而神灵，成而登天，倚鬼神以制义，生下能‘自言其名’的人”过分吗，社会科学是科学吗？
     跪乳的山羊能发出“妈妈”（咩咩），全世界儿童天生就能叫出妈妈（mama)来，为什么黄帝不能发出姓名轩辕（xuanyuan）等音节？
    什么叫“上有天”，“疑心生暗鬼”？说白了不就是黄帝天生聪明些，尤其是懂事理----百姓才是头上天，并且有办法对付形形色色的潜规则，带头伸张正义。
    琥珀留下的远古空气标本说明，那时空气含氧量比今天高许多，《黄帝内经》不是像道士那样自吹已经活了几百岁，而是为大家树立一个现实的榜样----圣人活百岁。难道没有去过汶川就可以否定去年发生过大地震吗？难道天底下没有第二个都江堰就可以否定先人的智慧吗？
    鲁迅说：捣鬼有术也有效，然而有限。所以依靠捣鬼术成大事者古来无有。
    方某曾经怀疑华佗有给曹操开颅手术的能力，目的是为了根本否定中医，迎合美国财团口味。方的子孙就可能怀疑古人能接生，结论只有一条，自己不是人，生父，母养的。

溪流

[这个贴子最后由溪流在 2009/08/22 05:29pm 第 1 次编辑]

【鬼象形文字，神就是突然变化。】
天下只有你一人这么理解！你给我找出群体有此认识的人，一人的认识有什么办法，没准大白天也做梦呢。
“拘于鬼神者，不可以与言至德”这是内经的条文，意思就是信奉鬼神的人，不可以向他诉说养生治病的最好的德行之言。
姚止庵注：“医道精微，是为至德。既惑於邪，言必不信。”
马莳注：“彼拘于鬼神者，专事祈祷，惑于渺茫，与言修身养性之至德，必不见信。”
这条经文被认为是中医与鬼神巫道划清界限分水岭。中医走上了唯物和实践第一的轨道。
那么在你这位有超级理解能力的人面前，只可以理解为信奉象形文字和突然变化的人
，不可以向他诉说养生治病的最好的德行之言。是吗？这种不伦不类的天外语言恐怕只能是你自己懂吧。
古代著名医家的解释具不如你的解释，是吗？
热入心包了吧！
我们还可以找到旁证，来证明内经中所说的“鬼神就是鬼神"，而不能是其他的解释。
《灵枢·贼风》篇指出：“卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？”歧伯曰：“此亦有故。邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。”强调疾病是由于邪气侵犯，血气内乱而发生的，虽然这些因素一时不能用感官去觉察，但绝非鬼神作崇。
看来你这超人的理解，只能算你的个人发明。
【个别人长寿是不是神仙？】
精神有病才认为个别人长寿是神仙。
我国有一位121岁的王维林老人，既不炼道也没气功，是沈阳京剧团敲锣的，你认为他是神仙吗？