老子发现了经络系统

nbsdc · 发表于 2008-7-25 09:59:35

有的网友认为经络系统是老子练气功中发现的，觉得证据不
够充分，现在我再发两条众所周知的考古发现，以资证明。
英人李约瑟在《中国古代科学思想史》中记述了公元前六世
纪中叶（与老子同时期）刻在柱杖玉手柄上的《养气铭》说：
“屏息以敛，息敛则充，气充则降，气降则平。气平则盈
，气盈则复，气复则长，气长则还，气还则升，而达皇庭。
上达皇庭，下达会阴。顺之皆生，逆之皆亡。”这“皇庭”
就是指头顶上的百会穴，百会穴属于督脉。这“会阴”就是
指会阴穴，会阴穴是属于任脉的。气的降升往返都是顺着“
气道”的，这“气道”就是经脉。这种功法现在还有人在练，
不同的是，古人强调的是：“顺之皆生，逆之皆亡。”现在
有的人则强调“逆者成仙”，所以弄不好就出偏，即使“逆
通”了也不一定获得康寿。
另一则是《行气玉佩铭》郭沫若先生是这样翻译的：“行气
，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌
则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生
，逆则死。”这是公元前三百八十年左右的文物，同样强调
了练气功要“顺则生，逆则死。”的规律，即经气要顺着经
脉运行，而不是相反。
可以看出春秋战国时期的“导引行气”健身养寿，已是相当
的盛行了，发现经脉也是自然而然的事。

逸湘 · 发表于 2008-7-25 16:57:30

當時練氣
想必不只老子一人

nbsdc · 发表于 2008-7-27 09:35:00

说得不错，任何一个伟大的发现都有其历史过程和社会基础
，经络系统的发现也不例外，《庄子》一书“修道养寿”
的记载足以说明这个问题。
《在宥》：“我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣。
吾形未尝衰。”这是广成子对黄帝求“至道”时说的话。
《刻意》：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已
。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也。”传说彭祖
活至八百岁。
《大宗师》：“真人之息以踵”这是历史有名的“踵息法”
我认为这“真人”是指王乔赤松。传说赤松是黄帝时的雨师
，而王乔则是周王朝的人，都是人们心目中的仙人。
《应帝王》：“机发于踵”这是列子师父壶子与神巫季咸斗
法时所用的功法。可以称之谓“神守阴跷法”。
《养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养
亲，可以尽年。”这就是老子“守督法”的功效。
《人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之
以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待
物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”这就是孔子的“心斋
法”。
《大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此
谓‘坐忘’。”这是孔子学生颜回的“坐忘法”。列子是这
样评价的：“彭祖之智不出尧、舜之上，而寿八百；颜渊之
才不出众人之下，而寿十八。”。颜回实际上也活了三十余
岁。
《逍遥游》：“不食五谷，吸风饮露”这是“辟谷法”。
。。。。。。
从上述可以看出春秋以前的上层社会对“修道养寿”已是相
当盛行，其中尤其是像“守一法”、“踵息法”、“守踵法
”和老子的“守督法”都是以经脉为修练对象，所以发现经
络系统就不足为奇了。

逸湘 · 发表于 2008-7-27 12:00:35

考證誰發現意義不大
弄懂才是真的

nbsdc · 发表于 2008-7-27 17:48:14

世界上都知道经络系统是中国人发现的,你到国外去人家问你,经络系是谁发现的?说不知道!我们的脸往哪搁呢?更重要的是"导引行气"发现经络系统的,这对于充分发挥经络系统的功能至关重要;对于中医"治末病"有着不可估量的意义.

nbsdc · 发表于 2008-7-28 09:34:19

古代的《养气铭》、《行气玉佩铭》都强调练气功要遵循“
顺则生”的规律，那末，经络之气是怎样顺经运行的呢？
《灵枢。逆顺肥瘦》指出：“手之三阴，从脏走手；手之三
阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹
。”这就说三阴经之气是从足走腹、脏走手与三阳经相联，
而三阳经之气则从手走头走足与三阴经相络，相输如环，循
环无端地运行。因为十二经脉是基础，所以作为阴之海的任
脉之气只能是前升运动；作为阳之海的督脉之气也只能是后
降运行了。十二经脉与任、督脉之间的关系，好像基础与上
层的关系一样，基础决定上层。现在有的气功偏面地、错误
地强调督升任降违反规律，以致出偏，不可不戒！
08 7 28

逸湘 · 发表于 2008-7-28 13:22:23

下面引用由nbsdc在 2008/07/28 09:34am 发表的内容：
古代的《养气铭》、《行气玉佩铭》都强调练气功要遵循“
顺则生”的规律，那末，经络之气是怎样顺经运行的呢？
《灵枢。逆顺肥瘦》指出：“手之三阴，从脏走手；手之三
阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之　...

先生怕不是道家
對通任督有相當誤解

nbsdc · 发表于 2008-7-30 10:16:03

我是"道引之士,养形之人"但确不是道家.
通任督有两种方式,顺通或逆通.我主张顺通,反对逆能,为什么?因为它违反了"道法自然"的总则.

逸湘 · 发表于 2008-7-30 10:41:14

下面引用由nbsdc在 2008/07/30 10:16am 发表的内容：
我是"道引之士,养形之人"但确不是道家.
通任督有两种方式,顺通或逆通.我主张顺通,反对逆能,为什么?因为它违反了"道法自然"的总则.

可我問你
何謂＂通＂？

nbsdc · 发表于 2008-7-31 07:59:07

所谓逆通,崔希范说;"贯尾闾,通泥丸.",相反则是顺通了.

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