[原创]介绍我的书稿《中医分析》第四章《表里阴阳原理》

中西医融合观

   哎呀，失敬了！b*
   1   热实结胸证是《伤寒论》中的一个证，不是我自己创造的！应该是张仲景“把热实和结胸混在一起，加以证字，……是把本证和标症混在一起捣浆糊。”你对于张仲景的批评真是鸡蛋碰石头！   
  2   [所以，如果肝不足必见寒证，如果肝太盛必见热证，如果肾不足必见阳虚湿滞，如果肾太盛必见阴虚等等。]-
   请问先生：这段话出之中医的哪一部经典著作？或者出之西医的哪一部著作？或者是先生自己的创新理论？q():^c
   [肝不足，肝太盛，肾不足，肾太盛]是先生自己的创新理论？|!./
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    先生是伟大的理论创新家！吾不及也。Bw
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    YL~_Z+

zhengYOU

下面引用由中西医融合观在 2009/01/02 09:53am 发表的内容：
     回复hengYOU先生：  
    中医的心与西医的脑根本不能比较，中医的脾与西医的脾完全是两码事，风马牛不相及。LhePq
   这是中西医的一种关系，即具有不可通约性。只有首先把这个问题搞清楚了，才能论述他们 ...

呵呵 如果楼主不嫌占据空间,先生也不嫌占据您时间,我们就接着说.
先生说:[中医认为心、肝、脾、肺、肾的实体中没有动静脉、神经、细胞，也没有氧代谢、物质代谢等等，根本没有毛细血管、动脉压、脉压差之类；西医认为：心、肝、脾、肺、肾的实体中没有精、气、血，没有经络，也不存在气血运行等等。中西医的血均是指从血管中流出来的红色液体，但是血的功能，中西医的认识差别很大。中医的表证不可能经过西医的感觉神经传入神经中枢。]
能说说那几本书这么说的?
我接下来说<内经>里说有的证明.

中西医融合观

zhengYOU  
我接下来说<内经>里说有的证明.
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    请先生赐教。

zhengyou

天冷,明天不上班,就发上来

zhengYOU

[这个贴子最后由zhengYOU在 2009/01/03 01:46pm 第 2 次编辑]

下面引用由中西医融合观在 2009/01/02 06:31pm 发表的内容：
zhengYOU  
我接下来说<内经>里说有的证明.
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    请先生赐教。

中西医融合观版主客气，赐教谈不上，只是个人没有那么多的西医知识，也就少了不少先入为主的规范，
首先您得承认，没有哪本书里明确地说，:[中医认为心、肝、脾、肺、肾的实体中没有动静脉、神经、细胞，也没有氧代谢、物质代谢等等，根本没有毛细血管、动脉压、脉压差之类；西医认为：心、肝、脾、肺、肾的实体中没有精、气、血，没有经络，也不存在气血运行等等。]
不为别的，基于不破不立的原理，就首先要对自己的认识澄清一些界限。
只是您以及普遍的观点，是没有哪本书里明确地说“有…西医的这些名堂…”，再就是您们用西医的叙述方法，去寻找中医经典里有没有说，心、肝、脾、肺、肾实体中的动静脉、神经、细胞，以及氧代谢、物质代谢等等，那么其结果就必然是没有。
中医理论是从宏观分类的：
1，比如说细胞，《金匮真言论》说，精者，身之本，故藏于精者，春不病温。《阴阳应象大论》水为阴，火为阳，阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形，味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
《灵枢·本脏》人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也，经脉者，所以行血气而营阴阳濡筋骨，利关节者也……是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。
《生气通天论》阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
《内经》内容详细周密，现仅针对先生的问题，摘录几段。
（1）这里有11个“精”字，该如何理解？绝不是现代解释的 肾所分化的生殖之精！也不是笼统地“精神”之意！应该是古人对“细胞”的称谓。！
（2）“故藏于精者，春不病温”什么藏于精？从全书可以看出，是“气”，就是单从这儿短短几句，也可以看出是“气”！
《六节脏象论》“所谓得五行时之胜，各以气命其脏”。也就是《内经》里的“春夏秋冬”既言气候，又代言脏腑，肾主藏，藏气于每一个细胞，功能正常，春天肝气生发之时，就能顺利运行，也就不会发生温病。一年有四季，一日有四时，“生长化收藏”其实无时无刻不在进行着。
那么，可以想一下，《内经》中把“精”局限在哪儿了吗？没有！皮肤有皮肤细胞（精），肌肉有肌细胞（精），肝有肝细胞（精）；肾有肾细胞（也是“精”），有哪儿的细胞不需要补充水谷阳气吗？西医也不会说哪儿的脏器细胞可以脱离身体营养供给而独立存活吧？
2，“经脉者，所以行血气而营阴阳濡筋骨，利关节者也”。“营阴阳”：这个“阴”是啥？“阳”又是啥？这就是经言：内为阴，外为阳，脏为阴，腑为阳，而且，筋骨关节的柔韧滑利，是建立在“经脉行血气而营阴阳”的基础之上。
如果肝、脾、肺、肾的实体中没有动静脉，经脉怎么营阴阳啊？？
3，神经，
《素问·五脏别论》曰：“气口何以独为五脏主。”歧伯曰：胃者，水谷之海也，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”
《素问·阴阳别论》曰：“脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。……所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。”
《宣明五气篇》曰：“肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉（浮）毛，肾脉石。”
《素问·玉机真藏论》春脉如何而弦，春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。
——对于“弦”的解释，目前已有的就不再重复；说说没有重视的：端直以长！表明肝气经过一个冬天的收藏，有充足的生化基础，虽然天气方温，气化始生，软弱轻虚，因为有强劲的基础，才能端直以长！
动脉的搏动原理,我的生理书本上也没看到,只有 心是推动血液循环的动力.,穴位解剖见神经、动脉血管及同行静脉.
但个人感觉不明确,《内经》有"脉参伍不齐者病"，而且有呼吸脉行六寸，。说明全身的脉动是 同时 搏动 的,而且也不是简单依靠心脏收缩产生的力可以的（叩击波、潮波、重搏波切迹 、重搏波）。
故搜索聪慧网得一段，或许可以说一点问题：
[心电（ECG）的监护
心肌中的可兴奋细胞的电化学活动会使心肌发生电激动，进而使心脏发生机械性收缩。心脏的这种激动过程所产生的闭合动作电流，在人体容积导体内流动，并传播到全身各个部位，从而使人体不同表面部位产生了电位差变化，心电图（ECG）就是把体表变动着的电位差实时记录下来。]
可以设想，就是这种“闭合动作电流”推动脉搏，推动血流。如果没有内脏血管神经作基础，肌表血管可以凭空运作吗？为什么内脏任一器官出问题，就会有生命危险？也只有电传播，才能在瞬间使心脏与全身动脉同时搏动！血流的速度是不可能使心脏与全身动脉同时搏动的。
中医理论说，大气入脏，半生半死！<灵枢·经脉篇〉肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口。
——这就是说，手太阴经脉 络大肠、属肺。
十二经均有各自络属脏腑，
还有五脏别论、经脉别论所叙述的经络,沟通了五脏六腑的交通，才会寸口脉弦代表肝象，脉沉代表肾象。
这个“经脉”又是说什么呢？经是说什么呢？脉是说什么呢?
不能因为现代医学的不认账，就视而不见，硬说中医没有说“心、肝、脾、肺、肾的实体中有动静脉、神经、细胞，”或者更升级说“中医认为心、肝、脾、肺、肾的实体中没有动静脉、神经、细胞”。

[color=&#35;990000]-=-=-=-=- 以下内容由 zhengYOU 在 2009年01月03日 01:35pm 时添加 -=-=-=-=-
:"西医认为：心、肝、脾、肺、肾的实体中没有精、气、血，"
血液循环是西医的强项,不会认为"心、肝、脾、肺、肾的实体中没有血"吧
至于"气"虽然没有明确的实验\检测说明,但是开刀后,为什么要等放屁后,才可以吃东西?就是头颈开刀,不动肠胃,好像也得等放屁?屁，不就是气吗,只是中医说的浊气!
开刀麻醉,神经麻木,运动不利,气在体温中积滞时间长了,能不坏吗?气坏了不就是浊气?浊气出下窍.
西医只会指责中医对有些操作说不了原理,西医好不到哪儿!

zhengYOU

[这个贴子最后由zhengYOU在 2009/01/03 01:50pm 第 1 次编辑]

班门弄斧,其实很多知识对于我来说,是陌生的,对于您们是行家,.
我凭着感觉以及对<内经>的理解,相信中医涉及的生理内容,在相同的人体结构这个前提,西医必定有相关叙述或发现.努力去寻找.而您们,因为轻易相信那么多结论,缺少思考..

中西医融合观

班门弄斧,其实很多知识对于我来说,是陌生的,对于您们是行家,.@!~
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   回复zhengYOU 先生：
   “班门弄斧,其实很多知识对于我来说,是陌生的,对于您们是行家”，这句话也适用于我以及所有西医，我们对于中医的知识也是陌生的,对于您们是行家。
    可以把精比喻为细胞，经络比喻为神经、血管，作为理解，加深认识未尝不可；但是，作为理论，作为指导临床辨证论治或者诊断治疗，则完全不可取，人命关天！
    例如：手术后放屁，不是手术本身的要求，而是腰麻或者全身麻醉之后，一定要放屁之后才能进食。因为腰麻或者全身麻醉时，胃肠平滑肌也被麻醉了，实际上处于麻痹性肠梗阻状态，等于阳明腑实证，所以一定要放屁，才能判断麻醉已经解除，也就是阳明腑实证解除了。局部麻醉的手术，不需要观察放屁与否。

zhhj

我只完成了伤寒论、温病与西医感染病的理论融合。脏象、经络以及杂病尚未解决。
------我就说中西医融合观 老师做学问是非常严谨的，这又是个例子

七仙女

[这个贴子最后由七仙女在 2009/01/04 03:44pm 第 1 次编辑]

精辟啊,百年一见的好铁,顶一下,好似在观辩论赛,百家争鸣,有争才有发展.大家请继续,我待下文!!!

zhengYOU

下面引用由中西医融合观在 2009/01/04 00:16pm 发表的内容：
班门弄斧,其实很多知识对于我来说,是陌生的,对于您们是行家,.@!~
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   回复zhengYOU 先生：
   “班门弄斧,其实很多知识对于我来说 ...
[腰麻或者全身麻醉之后，一定要放屁之后才能进食。因为腰麻或者全身麻醉时，胃肠平滑肌也被麻醉了，实际上处于麻痹性肠梗阻状态，等于阳明腑实证，所以一定要放屁，才能判断麻醉已经解除，也就是阳明腑实证解除了。]

对于您们学者，从初时师长耳提面命，、耳濡目染，习惯成自然。认为在理得很。
对于体会了“气”的外行，就有点不以为然，若“麻醉时，胃肠平滑肌也被麻醉了”，等麻醉解除，可以是血管蠕动恢复，可以是大便，可以是腹泻，可以是打嗝气上冲或呕吐，为什么诸多可能都没有，而偏偏是放屁呢？
请解释。
呵呵，一定要想出个理由哦。
对于辛辛苦苦学成硕士、博士乃至升为教授的人，只怕没有勇气轻易怀疑否定自己得之不易的知识，对于后学者，只怕更不敢怀疑提问于资深导师。
今天，只有我这个无所谓的门外人如此提问，因为您的学问可以，又是愿意对自己的话负责的研究学者，真是机缘巧合。一定要想出个理由哦。