[原创]论秋冬不宜温阳

vwxr · 发表于 2005-5-2 14:03:34

黄岐建中汤和五积散先生说的好！！
阳气的体是潜藏的，其用是向外。附子温阳实质是潜阳，助阳之体。
知此理者知四逆汤。
知此理者更知用四逆汤！！！

杏林观秋 · 发表于 2005-5-2 14:23:36

到了这里我觉得真的有必要再强调一遍:

冬日不宜温阳!!

黄歧先生论曰——”阳者，卫外而为固也”。不是“向外的”所谓阳，——其实，向外的怎能叫作“阳”，只能叫作“阴”。
正是因为我们不能鼓阴于外，才不能温阳！！若“所温之阳”能直通于“体”——皮，肉，筋，骨，脉，则温之有益！但是冬日“气血”皆内藏于脏腑，温之则阴血亦随之而出！
——由是则在外之“阳”因而为衰！而不能为固！！
——由是则因而为病~！而多“痹”~！

jiop · 发表于 2005-5-2 17:55:34

内径中基础概念天人合一，一以贯之，顺情顺理，合情合理，毫无违拗，此时不正，差之毫厘，而后必离精髓千里，春生夏长秋收冬藏，阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也，阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也，以及阳在外，主入；阴在内，主出。阳入阴出，阴平阳秘；阴阳相贯，如环无端。均是指人体内阴阳在外界不同条件下的动态变化，以至于其细致机理涉关于个人根器，当责其智。

五积散 · 发表于 2005-5-2 19:22:15

[这个贴子最后由五积散在 2005/05/02 08:38pm 第 1 次编辑]

下面引用由杏林观秋在 2005/05/02 02:23pm 发表的内容：
冬日不宜温阳!!

是否也要看人而言？
观其脉证，知犯何逆，随证治之？

神农侍者 · 发表于 2005-5-2 20:18:04

“故秋冬不宜温阳!!当使阳气勿耗,勿散!
故秋冬当养阴 !!!使阴精得藏,而勿泄!”
贼风中人：病，不病，因於內也。
若然阴不平，宜藏则藏，宜泄则泄；若阳不秘，宜耗、散则耗、散，宜温则温，縂以
阴平阳秘为目的。故知善养生、治病者，当重內﹝人﹞而次外﹝天时﹞。

杏林观秋 · 发表于 2005-5-3 09:49:55

<<宝命全形论>>曰:人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母……
所以要“四气调神”以“从其根”，“与万物沉浮于生长之门”
愚认为人与自然共生，所以我们重内的同时，也要重外！！而不是"重內﹝人﹞而次外﹝天时﹞"

杏林观秋 · 发表于 2005-5-3 09:53:30

下面引用由五积散在 2005/05/02 07:22pm 发表的内容：
是否也要看人而言？
观其脉证，知犯何逆，随证治之？

<<四气调神>>所论,我认为是在谈论养生,而非治病.
所以愚之所论未从"观其脉证，知犯何逆，随证治之？"来探讨!!
对于处方论治,我非常同意先生的观点~!

匿名 *发表于 2005-5-3 20:56:09* · 发表于 2005-5-3 20:56:09

下面引用由杏林观秋在 2005/05/03 09:53am 发表的内容：
<<四气调神>>所论,我认为是在谈论养生,而非治病.
所以愚之所论未从"观其脉证，知犯何逆，随证治之？"来探讨!!
对于处方论治,我非常同意先生的观点~!

高见~~~~~

匿名 *发表于 2005-5-5 16:39:57* · 发表于 2005-5-5 16:39:57

下面引用由古水流在 2005/02/06 06:47pm 发表的内容：
养阴养阳是个老话题了，是不是要先把“养”的意思弄清楚？
说文里说养的意思是供给、喂饲，可以引申为使其壮大、成长的意思。
但是，我们再来看看甲文和金文的养字，都是手持皮鞭而牧羊的形状，
可以引申为看守　...

说的好
实际春夏养阳，就是看守，保养阴精外泄

杏林观秋 · 发表于 2005-5-5 21:22:47

借地盘一用~！！不是回复~！

这样，桂枝改为肉桂8g，砂仁改为厚朴10g，去掉枳壳、白芍，加党参24g、丹皮5g，葛根改为白芷12g

		自动登录	找回密码
密码			注册

[原创]论秋冬不宜温阳