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[讨论] 反观内视什么样?

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发表于 2006-5-21 21:50:48 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

[这个贴子最后由老山羊在 2006/05/21 09:58pm 第 2 次编辑]

下面引用由丙丁火在 2006/05/21 06:52pm 发表的内容:
哈哈,其实医道得博大精深是与中华传统文化是分不开得!有着息息相关得联系。
特别是道家,儒家更是和医道走得更近!
道家在修身方面主要是炼气!
儒家在修身方面主要是养气!
而我们医家在修身方面主要是调气!——最主要的是我们的调气运用了中草药!利用药物达到气血双调的目的。最大的区别是:利用药物,气血双调。
而儒家,道家的养气,炼气是单调的!
返观内视——是道家修身的一种法门!对医家来说是无用的!不过医家也有一种修身的法门,在中医门里流传!是为诊病和养生服务的。不知各位的师傅有没有传给你们???
那就是——内经!!!希望各位不要糊涂???要问了:我们都学过呀??可是里面有个法门!!!只有小数人知道!哈哈我在这里点破!希望我们医道用自己的法门!而不要用道家
的。

丙丁火先生说:“而我们医家在修身方面主要是调气。”
请问:你见过气吗? 哪些东西调气更快?调气成功与否有象可循吗?最明显的调气成功的现象是什么???

42
发表于 2006-5-21 22:00:23 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

下面引用由老山羊2006/05/21 08:18pm 发表的内容:
请问丙丁火先生:你的太极图是道家的还是医家的???
先生曾说:逆则生,顺则死。自己能把握好固然是好事,但是别忘了分寸。
哈哈汝还是不悟???医家成天都在干什么???芸芸众生又在干吗???生老病死是自然现象,众生不是顺着自然而生而死吗!!??我们中医为了众生的健康,为了让人们长寿延年,盗出天地的精华给众生,不是逆天而行吗!!!?这就是“逆转太极”的由来!!!
也是遵循“内经”中——“其次又贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,(逆从阴阳)!!分别四时,将从上古合同于道,亦可使人益寿而有极时。
43
发表于 2006-5-21 22:17:53 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

养丹比炼丹难多???
哈哈小小的一个养丹问题你还没悟通吗???看下面这段!
世人不识伏火之义,即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉。如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭。覆之以灰,火得覆,即可久存。古人通造化之微,用一药,立一方,皆有深义。若附子甘草二物,附子即火也,甘草即土也。古人云:热不过附子,甜不过甘草。推其及也。古人以药性之至极,既以补人身立命之至极,二物相需并用,也寓回阳之义,也寓先后并补之义,也寓相生之义,也寓伏火之义,不可不知。
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发表于 2006-5-21 22:21:03 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

下面引用由丙丁火2006/05/21 10:00pm 发表的内容:
哈哈汝还是不悟???医家成天都在干什么???芸芸众生又在干吗???生老病死是自然现象,众生不是顺着自然而生而死吗!!??我们中医为了众生的健康,为了让人们长寿延年,盗出天地的精华给众生,不是逆天而行吗!!!?这就是“逆转太极”的由来!!!
也是遵循“内经”中——“其次又贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,(逆从阴阳)!!分别四时,将从上古合同于道,亦可使人益寿而有极时。
呵呵,原来如此。
原以为先生是个得道之人,看来......哈哈,不说也罢。
对了,你还没回答“你的太极图是道家的还是医家的?”这个问题呢?答案是不是也在你的贴子内容里?
45
发表于 2006-5-21 22:27:41 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

下面引用由丙丁火2006/05/21 10:17pm 发表的内容:
养丹比炼丹难多???
哈哈小小的一个养丹问题你还没悟通吗???看下面这段!
世人不识伏火之义,即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉。如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭。覆之以灰,火得覆,即可久存。古人通造化之微,用一药,立一方,皆有深义。若附子甘草二物,附子即火也,甘草即土也。古人云:热不过附子,甜不过甘草。推其及也。古人以药性之至极,既以补人身立命之至极,二物相需并用,也寓回阳之义,也寓先后并补之义,也寓相生之义,也寓伏火之义,不可不知。 ...
哈哈,真是滑稽。
你不说我还明白(以为你是一个得道之人),你越说我越糊涂。
先生说的比做的好!如此而已。
46
发表于 2006-5-21 22:35:24 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

下面引用由老山羊2006/05/21 10:21pm 发表的内容:
呵呵,原来如此。
原以为先生是个得道之人,看来......哈哈,不说也罢。
对了,你还没回答“你的太极图是道家的还是医家的?”这个问题呢?答案是不是也在你的贴子内容里?
汝还是不悟???
47
发表于 2006-5-21 22:53:29 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

下面引用由丙丁火2006/05/21 10:35pm 发表的内容:
汝还是不悟???
哈哈,先生之道,不悟也罢。
老山羊该上山吃草啦。
先生晚安。
48
发表于 2006-5-21 23:02:22 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

哈哈那里有“道”呀???不在用药上下工夫?光讲什么“返观内视”有什么用?!
49
发表于 2006-5-21 23:03:10 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?

回43楼:别打“哈哈”,你真知道什么是“养丹”?就凭这句话就知道你还站在道家修炼的门槛上,建议慎重点,弄明白了再说比较好。当然比那些说假话的好。
50
发表于 2006-5-21 23:10:48 | 只看该作者

[讨论] 反观内视什么样?


下面引用由丙丁火在 2006/05/21 10:17pm 发表的内容:
养丹比炼丹难多???
哈哈小小的一个养丹问题你还没悟通吗???看下面这段!
世人不识伏火之义,即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉。如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭。覆之以灰,火得覆,即可久存。古人通造化之微,用一药,立一方,皆有深义。若附子甘草二物,附子即火也,甘草即土也。古人云:热不过附子,甜不过甘草。推其及也。古人以药性之至极,既以补人身立命之至极,二物相需并用,也寓回阳之义,也寓先后并补之义,也寓相生之义,也寓伏火之义,不可不知。 ...



哈哈,真是滑稽。
你不说我还明白(以为你是一个得道之人),你越说我越糊涂。
先生说的比做的好!如此而已。
  


你是真糊涂了!你不在理上摸通?怎能辨证下药???
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