[原创]黄帝内经从头阅（与其吵闹，我们不如讨论）

逸湘

下面引用由星河在 2006/09/04 03:16pm 发表的内容：
呵呵，讨论的乐趣，在于互相之间的探索。
逸湘先生作为道学人士，可否谈谈道家对“虚邪贼风”的论述。

“虚邪贼风”出自內經「九宮八風篇」
道家對此其實沒甚麼論述
但可回到內經來看
「九宮八風篇」屬「運氣」的範疇
現在有些版本的內經已不收錄了
「九宮八風篇」篇旨在於：
研討天文、氣象、地理、方位，所感八方之實風、虛風對人體及萬民之影響，以太一、北辰、玉帝之尊位為中心。論述一年當中從中央和八方的九宮方位，依次運行，每一方各配三個節氣，約四十六天弱，八方共為全年的二十四節氣，三百六十五又四分之一日，每當節氣交換之日，如當天或前後幾天的氣象有變化，据之可以預測風雨是否調和，水旱等災害是否發生，以及可能流行某種疾病，及帝王將相文武百官以及百姓的吉凶禍福，如八風符合季節時令的實風為吉，主長養萬物，有與季節時令相反的虛風，主收殺萬物為凶。是故聖人應避免虛邪賊風之侵害，以保攝生，安民治國平天下。
一年當中節氣交換正常，萬物自能順應自然的「春生、夏長、秋收、冬藏」，若氣候不正常，吹來「虛風」生物的生理時鐘不能適應，而且病菌可能會產生突變新種「如SARS」則有「流行病」的顧慮
「九宮八風篇」比較偏向「公共衛生」與「流行病學」
若回到個人養生則要從經絡學來看
之前在討論經絡學時曾討論過

古水流

下面引用由星河在 2006/09/04 03:11pm 发表的内容：
高，实在是高！
“有时”，方得道家此学说的门路。

不敢当，倒是先生的提醒，才使得后生再次审视虚邪贼风四字，应当谢过前辈才是。
既然是探讨，总不出阴阳、四时、五运等等，还在思考中～～～～

星河

下面引用由逸湘在 2006/09/04 05:00pm 发表的内容：
“虚邪贼风”出自內經「九宮八風篇」
道家對此其實沒甚麼論述...

果真如此嘛？

杏林观秋

下面引用由星河在 2006/09/04 03:29pm 发表的内容：
从中医界对此问题的看法而言，始终也没有一个统一的观点。
历来的比较经典的说法，也是被医家实践中运用较多的理论，是五行的方位。
肾（水）----------肝（木）----------心（火）
假若肝病，从肾而来者曰后；从心而来者曰前。

星河先生还没有说出您的观点啊！这里没有看出来与道家的关系噶！

星河

下面引用由古水流在 2006/09/04 05:58pm 发表的内容：
...既然是探讨，总不出阴阳、四时、五运等等，还在思考中～～～～

“虚、邪、贼、风”，若以阴阳辨之，则邪气、贼风为阳；虚风为阴。

瞽者

劝一句：
不要赶鸭子上架，憋倒牯牛下崽嘛。

炎黄子孙

下面引用由黄河龙君在 2006/09/03 10:23pm 发表的内容：
别再吵了。
请问《素问·气交变大论》“善言天者，必应于人。善言古者，必验于今。善言气者，必彰于物。善言应者，同天地之化。善言化言变者，通神明之理。”是什么意思？

问得好!
这才是内经的精华所在,
欲知白者,必观于黑,
欲知动者,必止于静,
欲知男阳,必问女阴.
内经宗旨:天人合一、治未病，
知天、知地、知人者，才能治未病！

星河

下面引用由瞽者在 2006/09/02 07:04am 发表的内容：
辞穷，技穷。技穷，辞穷。

下面引用由瞽者在 2006/09/05 07:19am 发表的内容：
劝一句：
不要赶鸭子上架，憋倒牯牛下崽嘛。

哈哈哈，不敢寂寞的小芝麻又从阴沟里趴了出来。

五积散怎么不给小芝麻颁发奖品了啊？

逸湘

下面引用由星河在 2006/09/04 07:53pm 发表的内容：
果真如此嘛？

道家向來口傳心授
或許某人曾對此發表過一些感想
但不如內經般被普遍認同

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2006年09月05日 09:22am 时添加 -=-=-=-=-
千古以來道家有共識的大概僅有"老子"一書
道家講究心領神會
其他書籍視同個人修行感想
所謂縱看成嶺側成峰
同樣一樣東西在不同人看來
就成了不同

杏林观秋

下面引用由星河在 2006/09/04 03:29pm 发表的内容：
从中医界对此问题的看法而言，始终也没有一个统一的观点。
历来的比较经典的说法，也是被医家实践中运用较多的理论，是五行的方位。
肾（水）----------肝（木）----------心（火）
假若肝病，从肾而来者曰后；从心而来者曰前。

下面引用由杏林观秋在 2006/09/04 09:32pm 发表的内容：
星河先生还没有说出您的观点啊！这里没有看出来与道家的关系噶！

杏林期待中……
前后之辨，或以空间，或以时间；或谓脏腑、或谓四季；有言表里、有言阴阳……
现在有人以九宫八风论之。
愚尚闻有人以五运六气之过与不及论之。
先生所说之“肾（水）----------肝（木）----------心（火）
假若肝病，从肾而来者曰后；从心而来者曰前。”曾听秦越人先生讲过——不过也不是秦越人先生本人的观点，是金元四大家某某之说。
看来这个东西是越来越乱了，期望能得先生之论，以清天下“流言蜚语”！！