金栋按:《内经》六气(风、热-君火、湿、暑-相火、燥、寒)配三阴三阳,是以气的多少分阴阳,即一阴指厥阴,二阴指少阴,三阴指太阴;一阳指少阳,二阳指阳明,三阳指太阳。如《素问·天元纪大论》:“鬼臾区曰:阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也……鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之。”《至真要大论》:“愿闻阴阳之三也,何谓?岐伯曰:气有多少,异用也。”
因此,高校教参第二版《内经》说:“阴与阳,在《内经》中又将其衍化为三阴三阳,如《素问·阴阳应象大论》等篇。就有一阴为厥阴,二阴为少阴,三阴为太阴;一阳为少阳,二阳为阳明,三阳为太阳等的记载。这里的一、二、三和太、少、厥等,说明了三阴三阳之分是阴阳双方的量的变化,这是《内经》为了更精确地区分阴阳能量的多少盛衰,以利于分析自然界气象变化和人体生理、病理变化的一种方法。……所以从运气学说来讲,六气分主一年所形成的气候变化,也就是三阴三阳之气一年六步的体现。”
关于三阴三阳的来路,当代学者多附会《易》学以释之。若以六气而言,上述所说,是否与西汉孟喜卦气说有关?若以气之多少分三阴三阳,是否受孟喜卦气说之启发?因为孟喜的卦气说是首创!
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