司天运气方之苁蓉牛膝汤治验

王锡民

           我对“五运六气”治病进行质疑，一吐先生予以了回复和争论。      但是，当我指出一日之春夏秋冬与子午流注相互矛盾的疮疤时，一吐先生立刻不见了。今天已半月过去了，还是不见踪影。
       据我推测，一吐先生解释失败后，又去修行了，希望这一次返回能够解释成功。
       不过，我还是预测它必然失败。因为中医理论本来就是由历代医家盲人摸象的认识组合在一起的，如何能通解呢。要想通解的唯一途径，是研究其本质和原理，舍此别无他途。

太白侠

王锡民 发表于 2018-7-29 19:52
我对“五运六气”治病进行质疑，一吐先生予以了回复和争论。      但是，当我指出一日之春夏秋 ...

你质疑什么了？一日分为四时，说的是肝心肺肾。子午流注行的是营卫，经只是营卫所行的标识。懂营卫吗？自己理解不了，就说古人盲人摸象。好好看看书，看看子午流注说的是不是营卫？

王锡民

太白侠 发表于 2018-7-29 20:04
你质疑什么了？一日分为四时，说的是肝心肺肾。子午流注行的是营卫，经只是营卫所行的标识。懂营卫吗？自 ...

      我不懂，你同样不懂。
      四时也罢，营卫也罢，都只是一种猜测，有何证据证明你说的是对的？
      在一日四时中：子时主肾、午时主心、清晨主肝、傍晚主肺。清晨为春，午时为夏，傍晚为秋，夜半为冬
      在子午流注中：子时走的是胆经，午时还是心经，卯时走的是大肠经，酉时走的是肾经。

      在这两种认识中，同一时辰所走经，只有心经一样，其它都不一样。这两种认识出现在同一个理论体系中，是不允许的。 如此明显的自相矛盾和牵强附会，看什么书也解决不了。我质疑的恰恰就是书上的错误。四时说法与十二时辰说法，如果不能统一，就只能评判为错误。除非拿出实验事实证据。从理论自洽角度讲，这样的自相矛盾就是错误。中医理论不是一个人写的，相互矛盾很正常。
      《内经》只是最原始的早期理论，并不是真理的标准。天下没有一步认识到位的真理。

太白侠

王锡民 发表于 2018-7-29 20:28
我不懂，你同样不懂。
      四时也罢，营卫也罢，都只是一种猜测，有何证据证明你说的是对的？
...

你读的不是子午流注，读一读真的你就知道了，你读的东西本就不是中医的东西，估计中医只有栾加芹这么说，余下的都是洗脚梳头说的。

王锡民

太白侠 发表于 2018-7-29 20:59
你读的不是子午流注，读一读真的你就知道了，你读的东西本就不是中医的东西，估计中医只有栾加芹这么说， ...

       栾加芹是谁，我并不知道，也未看过他的书。刚才搜索一下，才知道有这么人。至于你说的梳头洗脚之类，我更没有时间去看这些东西。子午流注难道不是中医的理论？

太白侠

王锡民 发表于 2018-7-30 07:00
栾加芹是谁，我并不知道，也未看过他的书。刚才搜索一下，才知道有这么人。至于你说的梳头洗脚 ...

子午流注是中医理论的一部分，但子午流注与王教授所说的子时配胆经不是一回事，找一本子午流注针经，看看就知道了，子午流注不是这么说的。

王锡民

太白侠 发表于 2018-7-30 09:54
子午流注是中医理论的一部分，但子午流注与王教授所说的子时配胆经不是一回事，找一本子午流注针经，看看 ...

那就看以下图吧：

太白侠

王锡民 发表于 2018-7-30 18:23
那就看以下图吧：

王教授，这些图，是《子午流子针经》中的？

王锡民

太白侠 发表于 2018-7-30 19:29
王教授，这些图，是《子午流子针经》中的？

      搜索这么多图，最起码在时辰走经问题上，不会瞎编吗？