“阳生阴死”如何指导临床？

太白侠 · 发表于 2017-9-21 09:16:05

高智海发表于 2017-9-21 09:09
你不承认内经的阳中之阴（金）、阴中之阳（木）、阴中之阴（水）、阳中之阳（火）、阴中至阴（土）是五类运 ...

平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。

你来看看这是什么？
上午、下午、前半夜、后半夜，怎么就成了运动方式的相互作用？

柴胡汤 · 发表于 2017-9-21 10:36:30

本帖最后由柴胡汤于 2017-9-21 10:39 编辑

高智海发表于 2017-9-21 09:00
那我改一下说法：所有的养生方法合在一起才能形成养生的方法论。这次应该能够理解了吧？

你再改十次都不会对，因为你根本不懂方法论与方法的关系！很明显：你不具备哲学常识！高先生：我如此说，你不要不服气，知识是靠学习、实践得来的。

柴胡汤 · 发表于 2017-9-21 10:51:01

世界观、认识论、方法论，是哲学名词，它们之间的关系，是哲学（现代哲学）的基本常识，要想学会并运用，必须老老实实地学习，并结合实践灵活运用。中国古代哲学要比现代哲学（西方）难学得多，原因是思维不同，也就是认识论与方法论不同。

高智海 · 发表于 2017-9-21 10:56:08

柴胡汤发表于 2017-9-21 10:36
你再改十次都不会对，因为你根本不懂方法论与方法的关系！很明显：你不具备哲学常识！高先生：我如此说 ...

那就请先生以养生为例说一下，方法论与方法是什么关系？

高智海 · 发表于 2017-9-21 11:03:06

太白侠发表于 2017-9-21 09:16
平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡 ...

我说的是五行，你怎么给弄成四行了？把阴中至阴（土）弄哪去了？你身体的五行阳中之阳（心火）、阳中之阴（肺金）、阴中之阴（肾水）、阴中之阳（肝木）、阴中至阴（脾土）不是五类运动方式吗？

柴胡汤 · 发表于 2017-9-21 11:04:21

本帖最后由柴胡汤于 2017-9-21 11:05 编辑

高智海发表于 2017-9-21 10:56
那就请先生以养生为例说一下，方法论与方法是什么关系？

高先生啊：这里不是教小学生或初中生的课堂，方法论与方法的关系，是哲学课本上早就有定义的，真不知你在学生时代是如何学哲学的？理科学生也不会未学过初高中哲学吧？

高智海 · 发表于 2017-9-21 11:08:43

本帖最后由高智海于 2017-9-21 11:09 编辑

柴胡汤发表于 2017-9-21 11:04
高先生啊：这里不是教小学生或初中生的课堂，方法论与方法的关系，是哲学课本上早就有定义的，真不知你 ...

既然承认哲学课本上早就有定义怎么就不敢拿到这里来讨论一下呢？有啥可怕的呢？既然不敢讨论实质问题，以后就别回复我了

柴胡汤 · 发表于 2017-9-21 11:14:45

高智海发表于 2017-9-21 11:08
既然承认哲学课本上早就有定义怎么就不敢拿到这里来讨论一下呢？有啥可怕的呢？既然不敢讨论实质问题，以 ...

高先生啊：又误解了不是，课本上的文字，摆在那里，人人可查啊，哪来可怕之说？

太白侠 · 发表于 2017-9-21 11:15:50

高智海发表于 2017-9-21 11:03
我说的是五行，你怎么给弄成四行了？把阴中至阴（土）弄哪去了？你身体的五行阳中之阳（心火）、阳中之阴 ...

我引用的是《内经》原文，你的意思是说，《内经》改了你的言辞？你的言辞又来自哪里？

高智海 · 发表于 2017-9-21 11:18:57

柴胡汤发表于 2017-9-21 11:14
高先生啊：又误解了不是，课本上的文字，摆在那里，人人可查啊，哪来可怕之说？

既然不怕就拿过来讨论一下嘛

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