“经络”是“脉”

一吐了之

千秋雪 发表于 2017-12-29 05:26
中医说心主神明，又说心主血脉，这是心脏的两大主要功能。研究心主神明离不开心与脑的关系：而研究心主血 ...

  【中医说心主神明，又说心主血脉】，实是一个说法。“心藏脉，脉舍神”（本神），即是脉中有神。何谓神？“两精相抟谓之神”，神是生命的机能。为什么脉为神之舍？《本神》云：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。”神者，五脏之精也，血、脉、营、气、精神，都在脉中。所以，心主脉，就是主神明。
  脑为髓之海，精明之府，元神之府，即肾之精，心之脉合而主脑。“神者，水谷之精气也”，营血是神经，卫气也是神经，故经络包含神经。

fayuan_guo

经络是脉。脉早期写成衇。衇就是血管。可是为什么后来又叫做经络呢？一直叫脉不好吗？
原来古人发现脉有三种：动脉、静脉和能够直接提供营养代谢功能的经脉。由于这三种脉的解剖生理和病理有明显的差异，不可混为一谈。于是古人就把能够直接提供营养代谢的脉改成了经络而不再叫脉了。

千秋雪

fayuan_guo 发表于 2017-12-29 16:51
经络是脉。脉早期写成衇。衇就是血管。可是为什么后来又叫做经络呢？一直叫脉不好吗？
原来古人发现脉有三 ...

原来古人发现脉有三种：动脉、静脉和能够直接提供营养代谢功能的经脉。
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以上所说不无道理，不过除了动脉、静脉，第三种不应该仅仅是“能够直接提供营养代谢功能的经脉”，而应还含有对人体功能起调节作用物质或作用。先生以为然否？

一吐了之

fayuan_guo 发表于 2017-12-30 00:51
经络是脉。脉早期写成衇。衇就是血管。可是为什么后来又叫做经络呢？一直叫脉不好吗？
原来古人发现脉有三 ...

请先生细说动脉、静脉和经脉的概念，差异是什么？

一吐了之

千秋雪 发表于 2017-12-30 08:09
原来古人发现脉有三种：动脉、静脉和能够直接提供营养代谢功能的经脉。
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什么是动脉？什么是静脉？什么是经脉？

一吐了之

一吐了之 发表于 2017-12-30 19:00
什么是动脉？什么是静脉？什么是经脉？

《伤寒论·辨脉法》：“阴阳相搏名日动，阳动则汗出，阴动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名日动也。”这一条经文可以分为三部分，“阴阳相搏名日动”是说明动的形成与性质；“自阳动??三焦伤也”，是说明动脉的辨证；其后至末尾是说明动脉的脉形。后两部分用的是互文见义的文法。阳动指寸阴动指尺，三焦伤也指三部具有动脉，没有说到关是要人“思而得之”。若数脉见于关上云云说脉形不及寸、尺，亦要人思而得之。言证只提寸尺，言形只提关、互相参照则会得到寸关尺都可以有动脉，而关脉动脉的辨证亦可以自寸尺及三焦动脉的内容不言而能喻其意知其证。这是用秦两汉人的文法之一，后人往往不解，正像俞曲国《古书疑义举例》所说的后人有薄录而无文章，对于这类文字往往“死于句下”形成“刻舟求剑”了。

萧铁

原来古人发现脉有三种：动脉、静脉和能够直接提供营养代谢功能的经脉。

请提出此说者（其他助言者/批评者亦可）先举出古人“发现”静脉的证据。如果没有，那就纯属信口开河。

文地清风

萧铁 发表于 2017-12-31 08:31
请提出此说者（其他助言者/批评者亦可）先举出古人“发现”静脉的证据。如果没有，那就纯属信口开河。

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辨太阳病脉证并治法上第五:伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不转；颇欲吐，若燥烦，脉数急者，为传也。不数急，即脉若静。又如大则邪至小则平，此小即邪无至，静而平。

萧铁

文地清风 发表于 2017-12-31 09:18
辨太阳病脉证并治法上第五:伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不转；颇欲吐，若燥烦，脉数急者，为传也。 ...

Well，我理解当人们说动脉静脉时，是从血管（古脉字的原意）的角度讲，不是从切脉时所感知的动/静角度讲。如果按先生所引经文，那就不止是动脉静脉，还有这段经文里面提到的数脉和没有提到的沉脉浮脉濡脉弦脉结脉代脉……。反过来说，通常所说的27脉或28脉象里也没有这“静脉”。因此，这应该不是我上句帖子所引那句话中静脉的意思，所以先生所引这句话并不能作为支持“古人发现静脉”的证据。

文地清风

萧铁 发表于 2017-12-31 09:51
Well，我理解当人们说动脉静脉时，是从血管（古脉字的原意）的角度讲，不是从切脉时所感知的动/静角度讲 ...

谢谢！一已之见，请谅解