现代医学规则下，中医是改变自己以求适应，还是坚持自我

武极

内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”。

你知道何为内丹？
如何能练成内丹？
你练过内丹吗？
还成天的天人合一。
天人合一与中药中药技术有何关系？

高智海

萧铁发表于 2022-8-4 17:28
小高，是谋事在天，成事在人啦

萧铁，你小子真行啊，竟然弄出个谋事在天成事在人来请问，天的脑子在哪里？天不像人那样长个脑子，怎么谋事？何况，若不由人来谋事，人长脑子还有用吗？

高智海

武极 发表于 2022-8-5 09:56
内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与 ...

天人合一与天人合一观是两个不同的概念，就像世界与世界观是两个不同的概念。中医的天人合一是指内经说的人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人，这是客观存在的：而天人合一观则是主观的东西。这些内容并不高深，但你不会懂的

高智海

萧铁发表于 2022-8-5 19:39
天者，天时也；谋事在天，就是说所做的事要符合历史发展规律，譬如中西医结合。大方向对了，剩下来的成事与否就看谁做了。譬如【自助中医】，如果做的人是你，那肯定成不了事，故只会把成不了事的理由推给老天。

天者，宇宙也。因其每时每刻都在膨胀即运动，这个运动肯定有自身的规律性。所以，天代表自然宇宙的运动规律，简称自然规律。毕竟，只有这个天代表自然规律时，谋事在人成事在天才解释的通。实际上，谋事的过程是包括做事（即你说的自助中医和中西医结合）的。这些都是由人来完成的，不是由天来完成的。所以，谋事在天是错的

武极

中医的天人合一是指内经说的人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人，
这不是主观的是人说的还能是天说的？地说的？木头说的？

董建军

高智海 发表于 2022-8-5 11:50
天人合一与天人合一观是两个不同的概念，就像世界与世界观是两个不同的概念。中医的天人合一是指内经说的 ...

请你按照文言文知识翻译一下“人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人”。

高智海

武极 发表于 2022-8-5 22:12
中医的天人合一是指内经说的人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人，
...

你的意思是说，只要是人说的，就都是主观的东西？实际上，根据哲学定义（哲学是关于世界观与方法论的学问）可知，哲学的研究对象才是主观的东西，而科学的研究对象则是以客观存在的规律为主。按照你的说法，科学与哲学岂不是没有区别了？你这样挖空心思地淡化或否定中医的科学属性是何居心？

高智海

董建军 发表于 2022-8-6 05:24
请你按照文言文知识翻译一下“人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人 ...

不翻译你就不承认内经的人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人 是天人合一了？

高智海

萧铁发表于 2022-8-5 20:56
小高，你就会说风凉话：你干啥屁事所谓宇宙都不会管，不然，早就把你归零了，还轮到你整日喋喋不休瞎扯什么观是哲学不是哲学的。  

谋事在人成事在天中的天代表自然规律，而非你说的代表名词（宇宙）。若其中的天是指名词（宇宙），其当然不会管你做什么事。但当其代表自然规律时，自然规律当然要管你即自然规律的作用既制约你做违背自然规律的事，也助你做造福人类的事。这就是古人说的天助自助者，人爱自爱者。例如，你的自助中医为何不在一百年前产生？这难道不是自然规律作用的结果？

武极

哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动， [9]  哲学（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία）是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。