五行学说应该从中医理论中剔除

在太空飞翔

十分赞同假部长的看法。

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/09/21 03:41pm 第 1 次编辑]

下面引用由假部长在 2009/09/21 08:59am 发表的内容：
感谢楼主对有关中医“五行说”的引荐。我有句话，说出来不知合适不合适！我坦白的说，眼下人们正在探研有关中医方面的生态回归。我个人认为，院校方面有关对中医“阴阳五行学说”的解释，它仅仅是中医五行里的一小部分。不排除其中是针对医疗现象作解。但对有关“五行学说”里面的真谛，因受历史客观局限，人们对以往中医药文化传播实被限定在“取其精华弃其糟粕”框架内。但对究竟什么是“精华”，什么又是“糟粕”不失有“仁者见仁，智者见智”里的偏颇……
我们若对中医药传统文化能从客观善待角度出发，才会引来它的“返朴归真”。
生态中医讲求“传统传承”讲求自身里的不断完善。事实上从古至今，中医从未离开本属于自身在完善中有着他的不断发挥……
再则说了，既使院校方面对“五行”解释不够全面，但这也不能成为务必“阉割”的理由。说白了，五行理论不仅不存在欠缺，实有欠缺之人对它“学习”求知不够。
我说句不大中听的话，谁若能“阉割”掉“五行”，除非他是魔头，势再大，也只不过凑一时兴。每当我们回头看历史，人当有“自知不足”非天下无足！可笑那天下可笑之人……
  

“我个人认为，院校方面有关对中医“阴阳五行学说”的解释，它仅仅是中医五行里的一小部分。”
————如果先生认为院校方面对五行学说的解释不够满意的话，那么，就请先生教之。我们可以就五行学说的相关问题进行讨论。

“我们若对中医药传统文化能从客观善待角度出发，才会引来它的“返朴归真”。”
——医学是实用科学，她永远讲实事求是，永远追求真理，并不是仅仅地讲“反朴归真”。她要的是与时代相适应的最科学的诊治疾病的手段，而不论“朴”、还是“华”。

“我说句不大中听的话，谁若能“阉割”掉“五行”，除非他是魔头，势再大，也只不过凑一时兴。每当我们回头看历史，人当有“自知不足”非天下无足！可笑那天下可笑之人……”
——如果因为我敢于对中医经典理论，提出自己不同于主流的见解，而获得“魔头”的话，那么，我会因此而感到十分地荣幸！
科学要进步就需要争鸣，科学要进步就需要假设，中医也不例外。对于提出不同意见的人们，我们需要的是给予鼓励，给予支持。可以在尊重对方人格的基础上，进行公平的学术探讨，只有如此，才更有利于中医的发展。

假部长

朋友讲的似是实非。这“似”视似是“科学要进步就需要争鸣，科学要进步就需要假设，中医也不例外。对于提出不同意见的人们，我们需要的是给予鼓励，给予支持。”
朋友之错就错在，把成果当成是“探研”。且以“砍掉”或“剔徐”本不属于技术范畴里的亊情，那可是要动真格的！于此之言，实有其非。
尤其是，在“对于提出不同意见的人们，我们需要的是给予鼓励，给予支持。”这可要看其目的是什么！
比如说，有人提出坚持四项基本原则，也有人提出要放弃。难道我们要给放弃的人是鼔励还是支持？！……

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/09/21 06:06pm 第 2 次编辑]

下面引用由假部长在 2009/09/21 04:23pm 发表的内容：
朋友讲的似是实非。这“似”视似是“科学要进步就需要争鸣，科学要进步就需要假设，中医也不例外。对于提出不同意见的人们，我们需要的是给予鼓励，给予支持。”
朋友之错就错在，把成果当成是“探研”。且以“　...
比如说，有人提出坚持四项基本原则，也有人提出要放弃。难道我们要给放弃的人是鼔励还是支持？！……
  

对于任何科学理论，随着人们认识的深入，修正是绝对的，维持是相对的。任何政党的方针政策，也同样是随着时局的变化而变化，以便最大限度地取得民心，而没有明知不合理却一成不变的——这是检验一个政党是否具有强大生命力的致命考验。否则，她同样会被历史无情地淘汰掉。

假部长

说的好！“坚持真理修正错误”正是传承中华文明的延续（古有吾日三省）。可是“修正错误”，不等同砍掉真理！
对朋友欲砍掉有关中医里的立论，“五行说”。同样不能等同“修正”一样，有着“是非”必辨。直白的说，中医的“五行”立论，不仅是理论，而是在其理性阐述中言明了人世客观存在着的“真理”。朋友之所以有此之举，不乏对“真理”一词最简单的概念，同样存在其“糊涂”造成……
是的！能知错就改，才是“真知”。同意并支持对误断生“武断”予以改正……

仁海中西医

下面引用由假部长在 2009/09/21 10:18pm 发表的内容：
说的好！“坚持真理修正错误”正是传承中华文明的延续（古有吾日三省）。可是“修正错误”，不等同砍掉真理！
对朋友欲砍掉有关中医里的立论，“五行说”。同样不能等同“修正”一样，有着“是非”必辨。直白的　...

是的，就照先生说的办！中医正确的核心理论阴阳学说留下；对食之无肉，弃之可惜，如同鸡肋一样的“五行学说”予以修理掉。以利于中医大踏步地向前发展。——这就是毛泽东先生所说的“放下包袝，开动机器”吧？

假部长

“实践是检验真理的唯一标准”那今后就用事实去说话吧……
为不扫楼主的兴致，顺便恭祝楼主，若能对中医的“五行”予以修理掉的这一愿望，只有等人类被彻底消灭时才可大功告成。

tjwj

凡圣同途，只因明昧。明之，则为圣；昧之，则为凡。凡人之心，不肯刳情去执，弃妄除邪。逐境迁流，随情宛转。取一时之乐，积万劫之殃。不省不思，莫悟莫觉。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。井底之蛙怎知山外有山，天外有天呢？世人常以小人之心度君子之腹，夜郎自大，自不量力，诚可笑也！不要再不懂装懂了，不要再不知自己姓什么了，不要再胡言乱语，不知北了。
千万不要以为现在的人优于古人，相当幼稚！何等可笑？不知天高地厚者也。

中西医融合观

    个人认为：中医的发展与古代中医理论（纯中医）应该分开讨论。否则永远争论不休！
    1   古代中医理论（纯中医）指的是阴阳五行、藏象经络、取象比类、辨证论治等等，这是一套完整的理论体系与操作方法，是不能改动的！原因有2：第一，目前还没有一个理论能够替代他；第二，牵一发而动全身，改动五行或者任何一部分，这个理论体系全部解体！中医师就无法操作，而且也是不以人的意志为转移的。
    2   中医发展问题。古代中医理论的缺陷是明显的，需要发展，需要改变，需要创新！这是一个探索、革命、打破、创新、建设的漫长过程，没有现成的道路可走，需要牺牲与奉献，不仅是医务工作者，而且需要广大病人的牺牲与奉献。中医药的发展也是不以人的意志为转移的。
    3   发展必须在原有的基础上发展，先继承才能发展。我们要发展中医，首先必须充分正确认识了古代中医理论，才能够正确发展，如果对于古代中医理论一知半解，在一知半解的基础上发展它，那么你发展的中医可能根本就不是中医，而是自己理解的甚至于是错误的中医，差之分毫失之千里，最终会失败！从这一点讲，古代中医理论不能改动！你可以不承认他，批判他，不使用他，你不要强迫别人放弃他。
    怎么办？各自走自己的路！相互借鉴！这也是不以人的意志为转移的！
    邓铁涛先生以五脏相关代替五行的工作，没有什么人可以阻挡，不以人的意志为转移！他背叛了阴阳五行学说，保卫了心主神明，心主神明来源于取象比类，五行学说，所以，邓铁涛自己自相矛盾。但是，我支持他，因为他这个名人敢于背叛古代中医理论，其他人就敢于跟进，便于新学说的创新！
    孙曼之先生、石宝宝先生坚持古代中医理论指导自己的医疗活动，应当得到保护，否则，几年、几十年之后没有人真正懂得阴阳五行、藏象经络、取象比类，我们就可能永远失去了中医理论的真谛！
    仁海中西医运用中西两种方法治疗高血压，而且在实践中取得了成功，应当得到鼓励与支持，没有他们的实践中医怎么样发展呢？中西医怎么样结合或者融合？
    我不反对今天的争论，因为这种争论也是不以人的意志为转移的，对于推动中西医融合也是必须的。
   
   

在太空飞翔

tjwj 先生的话，相当精辟！
赞成！！！