[转帖]不知易不足以言太医

大实话

有专业从师学医的，咱就讨论点“中医专业”。话归正题，说不知易不为太医。可有两种解：一是从源头探究，二是从客观现实出发，去研讨它们对“健康医疗”在有效落实中的意义。
楼主提出来了，易是太医之本；我到认为“医”是易里的精髓。

zyao2009

学习了，各位专家讲的都很有道理。

大实话

说别的俺不懂，是不能装懂，讲学术作学问是由不得不认真！
我反问一句，对你那“痛”的受不了，是秉据的“师承”还是“自创”？对“痛”的解释，你是以所说的“现代”理念，还是来自艮古“传统”？
我老师说，人体经络反应有个体的差异性，俗说叫基因染色排列；中医叫“阴阳二十五人各有归宿”。不知你的“武当”是讲“基因”还是讲“阴阳”！
我老师是“医”里的传统门生，本家为道。是昆仑医道龙门二十六代伙居道士，身负盛世当出的自承重任。有俺师爷“妙静子”道长，在文革后亲自手书（抓去的前世）掌门后续，手中有“弘术祝由”（医道秘笈），以及“九十九字”医道“导引经文”为凭，倾吐中医之真谛（是什么与为什么）。
我老师用五十年从医里的心血与汗水，身入净土以得身心净化，因缘所感，同于释氏沾亲。受菩萨善戒，有赵朴老（己故朴初大居士）为中证人，佛门能仁禅师，洛阳白马寺前方丈海法老和尚，有嘱“尘缘未了”……
有所宗教信仰之人，不打诳语。我老师说：“麻不是痛……”它究竟是啥，董先生想知道的话，还是别心疼那点“钞票”买一本，我老师补写的《黄帝歧伯按摩十卷》，看过后，再有理有据的“评说”一咚，也误不了你的独立门户。
俺有俺的“医道”没人与你去抢占山为王的“头牌”，还望董大师出言有据当是……

大实话

谁要求酸麻？水有“金木水火土”是你自创的还是有前人例证？！
别扯东道西，张三丰名讳，也是尔等出言不逊的借口吗？！说你是“武当”里的“伪劣假冒”，你脸急在口饨之上。
既然尊张宗师门下，打“武当”旗号，那就说说，那的有关“医”字的具细才是。中华文化渊源流长，健身非等同专业性医疗。虽说医生健身实有秉据，但属“医疗”那可是一宗独立。有拳脚动夫，不等同“医疗”用拳脚，“医术”与“武术”的分系，亦各有各目的归属。武术以破坏敌方正常循序为出发点，“医疗”则以将受到伤害（破坏）的行之诙复。泾渭分明岂可以“浑同”施之“浑侃六拉”。指非道是，无外“欺人来自自欺”……

大实话

“幻觉与实体一念之差”，是谁的臆语？请问，啥是幻觉，它与实体之间的“念差”还能“形神相离”吗？
话越说越潮，笔道越描谬误越难更改。基础不牢，在怎么发挥，也是“信口开河”漏洞百出。凭你那拗劲，实在没拗在理上。我老师说：人当谦恭礼下于人，方有妙道实和。坚持谬误不能害他人，反害自己。论功成名就，自当“忠厚”于“勤奋”是。

大实话

是事之是，当用事实说话才能让人信服，在医学术语上，古往今来，还没有谁承认什么“白手拿鱼”。似这种别出心裁里的典型臆造，靠楞瞪眼浑侃，它仅能说明此时的特色之中，实有“知识”里的欠缺，相替代的则有“无知”，把千句谎言拿来做铺面，此举不过是“自欺欺人”里的一种拙劣表演。
不是俺同董某人过不去，实在是中医人特别讲求“知识”的可靠度，俗说“诚信”……

大实话

打句诨：在本坛论真假，这又不供饭。说白了，民间医靠什么生存？一句话“事实疗效”。假戏真唱，若有吹鼓手，能湊一时热闹。但本属医疗里的“实事求是”，它不分名头与权势捧赫“走红”。之所以中医于千古刼难里不泯，实是“真知里的珍宝”叫绝。之所以中医被置死地而重生，依然是“知识里的文明”分外让人垂情……
中医之道，乃无极大道，中医里的医人，亦是堂堂正正心胸豁达之人。谁若以小人之心窥视君子之正为，他不仅不佩作医生，实际等同龌龊里的一支鹰犬……

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民间中医是靠“事实疗效”。中医本来有他非常完整的理论体系，最近出版的《道医学》完整的重现中医理论及诊疗。

大实话

中医的理念、理性，充斥着人寰里的一切文明。中医在其人类医学体系所占有的完整独立性，也必为亊实所证实。说中医有“真理”，实与人世长存而同日月同辉；说中医是科学里的至尚，亦是它的“放之四海”皆准在“自圆其说”与“互为返证”上。
“医道”与“道医”，正是中华医学里的始末，这里既有初始与终果的“互为引申”。说“道医”则有眼下里的靶向难以“普及”，行“医道”才有稳扎稳打里的步步为营。中医被公认是“实践医学”，以“立竿见影”用事实说话，才能体现出中医在人类里的“出类拔粹”于健康无可更易。

大实话

仙学不是医学，是医人里的终极追求。医学里的最高层次，则是“生命健康永存”。中医学科里的终梭，并非向死神低头（寻找“安乐死”），是“我命在我，乃不在天。”里所谱写出人的“勤奋拚搏”……