[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

yszyzy

[这个贴子最后由yszyzy在 2009/09/06 06:57pm 第 1 次编辑]

下面引用由gonmai在 2009/09/06 06:15am 发表的内容：
你这个学术流亡yszyzy，真是一个榆木脑袋！
祖先的对人体自然流露信息的法则检甲、揣度、类比、推理的认识过程，是一求真的过程，即人体外显信息的因果关系本质的求真过程。这种主观先行的介入并不是就等于是主观的了。它还要经过诊疗验证确立。正是先祖的这样的认识方法，使先祖得以认识了脉症与体内结构、功能的相因应的因果关系的本质性的认识。这也是后人所归纳的不打开黑箱认识黑箱的认识方法。先祖的这种对脉症的捂的方法，却是真实的捂出了人体体内的八纲、脏象、六位（六经）、卫气营血。。。的病理变化。
先祖的这样的认识方法与你的所谓的信息组学的什么虚似模型是本质的不同的。你是彻底离开了人体的自然信息搞什么信息捕捉，然后又以什么组学分析，更丢弃了立体形式，所以你在不顾中医的意境原则去搞你的主观给予。你的行径是徒劳的。
你声言要以牙还牙，那你行吧，看你如何跳！

靠，你幼稚园的教学进度还蛮快的嘛，阿姨居然还教给你什么黑箱法，让你认为你祖宗以此认识了自然流露的体内结构。你整天滴答尿，你祖宗描述没描述前列腺这个体内结构？你整天鸭行步，你祖宗描述没描述臀上神经这个体内结构？你酒后发癫还刀割样腹痛，你祖宗描述没描述胰腺这个体内结构？
想弄懂中医如何使用黑箱法，就甭跟你幼稚园阿姨鹦鹉学舌，还是看看你幼稚园阿舅几年前写的《没有“黑箱法”，就没有中医学》吧。

下面引用由gonmai在 2009/09/06 10:25am 发表的内容：
你这个榆木脑袋，你何以能把桂枝汤的调和营卫、引行阴液外行解肌逐表邪功用的个次应用就把阴液搞干了呢？
有的是证，用的是方。你连这点你都不懂？还以桂枝汤的在其它方面的应用来反驳我，也够难为你这个榆木了！

你“法则检甲”“引行阴液外行解肌逐表邪”来止汗，不是想把阴液搞干了，那你就说说你幼稚园阿舅和你家长放出多大比例的热气，才能让你止住桑拿浴房外的冷凝水珠？

gonmai

[这个贴子最后由gonmai在 2009/09/06 09:41pm 第 1 次编辑]

下面引用由yszyzy在 2009/09/06 06:56pm 发表的内容：

你“法则检甲”“引行阴液外行解肌逐表邪”来止汗，不是想把阴液搞干了，那你就说说你幼稚园阿舅和你家长放出多大比例的热气，才能让你止住桑拿浴房外的冷凝水珠？

黑相法是你的功劳？
不知耻！
竞把中医的脏腑搞成了实体脏腑，又不知耻！
把中医的“寒”搞成了温度的寒，又一不知耻！
把阴阳搞成了先天阴阳和后天阴阳，又一不知耻！

yszyzy

下面引用由gonmai在 2009/09/06 09:39pm 发表的内容：
黑相法是你的功劳？
不知耻！
竞把中医的脏腑搞成了实体脏腑，又不知耻！
把中医的“寒”搞成了温度的寒，又一不知耻！
...

比铁还硬比钢还强，你幼稚园稚童的脑袋，终于让你幼稚园阿舅，采用迂回战术，使用大功率钻机，在它表皮上打出了个豁口，领悟到了你祖宗所说的脏腑并不是自然的实体。当然，以你讨人厌的品性，也不会说你祖宗所说的脏腑是虚拟的。一会说不是虚的，一会说不是实的，颠三倒四、语无伦次，从来说不周全一句话，都是你讨人厌的品性使然。
至于，如何让你个幼稚园稚童的脑袋再开点窍。能理解寒热、燥湿、阴阳，你幼稚园阿舅的战术必将更加迂回，恐怕还得用上核弹头。不过，核武器摧毁一个地球容易，让你一个顽劣的稚童脑袋开点窍并不容易，这些大人们是有心理准备的。

gonmai

下面引用由yszyzy在 2009/09/07 11:06am 发表的内容：

比铁还硬比钢还强，你幼稚园稚童的脑袋，终于让你幼稚园阿舅，采用迂回战术，使用大功率钻机，在它表皮上打出了个豁口，领悟到了你祖宗所说的脏腑并不是自然的实体。当然，以你讨人厌的品性，也不会说你祖宗 ...

你这学术流氓，你在以西医的实体形式评价中医的学术价值！还敢在这犟？！
什么虚的什么实的？就你这榆木脑袋，不知中医脏腑是功能脏腑？说功能脏腑就是虚的了？没有形而下，能有形而上？象你这榆木，就是左打右掌也难有悟！
你“迂回”？放你狗p!你连中医的门都没入，还不知耻的在这装大？你不把中医搞到玄不可知，就算中医有幸了！

yszyzy

下面引用由gonmai在 2009/09/07 11:55am 发表的内容：
你这学术流氓，你在以西医的实体形式评价中医的学术价值！还敢在这犟？！
什么虚的什么实的？就你这榆木脑袋，不知中医脏腑是功能脏腑？说功能脏腑就是虚的了？没有形而下，能有形而上？象你这榆木，就是左打右掌也难有悟！
你“迂回”？放你狗p!你连中医的门都没入，还不知耻的在这装大？你不把中医搞到玄不可知，就算中医有幸了！

看来你这个稚童有恋母情结，只信你幼稚园阿姨说的，不信你幼稚园阿舅说的。即便你幼稚园阿姨和你幼稚园阿舅偶尔说得一样的时候，你也是把你幼稚园阿舅视作杀父夺妻的仇人。
以你的智力，理解什么是虚拟，看来还需要很长光阴。不过，你幼稚园阿舅可以给你提供个金刚石的刨锛，学一学什么是虚拟光驱，也许在你比铁还硬比钢还强脑袋瓜子表皮上还能锛出个豁来，锛出个纹来倒是不敢奢求的。
靠，你这么个顽劣稚童，幼稚园阿姨还教你什么形而上形而下呀。不是，人类想蒸蒸汗，才造出了桑拿浴房；而是，自然就存在桑拿浴房，你幼稚园阿舅和你家长才懂得去蒸蒸，你幼稚园阿姨是这样教给你“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的吗？
看来把全世界所有的核弹头都轰到你机械唯物主义的脑袋上，甭说让它开点窍就是轰出个纹也是太难了。

gonmai

中医主导者正在以文化救中医的形式运作中医。学术流氓  yszyzy、王世保的文化造救中医的模式主张已被中医主导者偿识和推广、应用：造就中医院的所谓文化氛围、主导中医退出或放弃治病本能，搞玄中医的所谓治未病。这些人正在一步一步地把中医推向灾难的深渊！  

yszyzy

下面引用由gonmai在 2009/09/08 07:54am 发表的内容：
中医主导者正在以文化救中医的形式运作中医。学术流氓  yszyzy、王世保的文化造救中医的模式主张已被中医主导者偿识和推广、应用：造就中医院的所谓文化氛围、主导中医退出或放弃治病本能，搞玄中医的所谓治未病 ...

小孩牙子，看来跟你幼稚园阿姨还是学了点东西的，还懂得搞什么顾左右而言他的猫腻。
真抬举你幼稚园阿舅，中医主导者能听你幼稚园阿舅的话，你幼稚园阿舅还用得着在这呐喊吗？还把你幼稚园阿舅和你王世伯扯到一块去了，你是没见过两位大人华山论剑怎地？不过你幼稚园阿舅和你王世伯都认为，中医院这种模式，不过是寄生在中医机体上的肿瘤。铲除其还来不及，还会去替它造就什么文化氛围吗？

gonmai

[这个贴子最后由gonmai在 2009/09/14 09:38am 第 1 次编辑]

所以，中医理论由四部份组成：
1。感知、获取人体存在的脉症信息；
2。用工具求真认识感知、获取的人体存在的脉症信息的因果关系，认识脉症的体内因源，确立人体脉症的体因源的认识；
3。试行和总结对人体脉症调治法药经验，确立对人体脉症的治法、治则和药方；
4。用文字工具和表达手法把对人体脉症的感知、对人体脉症的求真过程和确立的认识、对人体脉症的治法方药的知识等表达出来。
所以，存在的人体脉症是中医理论的原始起原点。不能脱离人体的脉症的原始起原点妄谈中医理论的价值，即科学价值。否则，所有一切行动，如果不是盲动，就是徒劳！


[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 gonmai 在 2009年09月14日 09:28am 时添加 -=-=-=-=-
所以，中医的疗效，是建立在人体脉症的求真达真的基础之上；而不建立在脱离了人体的脉症存在事实之外的主观意念之上。
良好的意愿、祈求、道德精神，都是不能达到对人体脉证的真实的认识的，因而是不能产生疗效的。
脱离了人体脉症的逻辑合理性，也是不能产生疗效的。
主观给予的，如什么系统医学、信息组学、。。。，也是不能产生疗效的。
只有回到了人体的脉症的求真上，才是正道。
中医正道，是在人体脉症因应人体内在实体性上。

yszyzy

下面引用由gonmai在 2009/09/14 09:10am 发表的内容：
所以，中医理论由四部份组成：
1。感知、获取人体存在的脉症信息；
2。用工具求真认识感知、获取的人体存在的脉症信息的因果关系，认识脉症的体内因源，确立人体脉症的体因源的认识；
3。试行和总结对人体脉症调治法药经验，确立对人体脉症的治法、治则和药方；
4。用文字工具和表达手法把对人体脉症的感知、对人体脉症的求真过程和确立的认识、对人体脉症的治法方药的知识等表达出来。
所以，存在的人体脉症是中医理论的原始起原点。不能脱离人体的脉症的原始起原点妄谈中医理论的价值，即科学价值。否则，所有一切行动，如果不是盲动，就是徒劳！

-=-=-=-=- 以下内容由 gonmai 在 2009年09月14日 09:28am 时添加 -=-=-=-=-
所以，中医的疗效，是建立在人体脉症的求真达真的基础之上；而不建立在脱离了人体的脉症存在事实之外的主观意念之上。
良好的意愿、祈求、道德精神，都是不能达到对人体脉证的真实的认识的，因而是不能产生疗效的。
脱离了人体脉症的逻辑合理性，也是不能产生疗效的。
主观给予的，如什么系统医学、信息组学、。。。，也是不能产生疗效的。
只有回到了人体的脉症的求真上，才是正道。
中医正道，是在人体脉症因应人体内在实体性上。

既然，你个稚童有了如此阐述，那么，你幼稚园阿舅纳闷了，你个稚童用你幼稚园阿姨教给你的知识同你幼稚园阿舅较个什么劲？你无法理解霍金关于理论的论述，现在给你一个恩格斯关于物质的概念，看看你个稚童怎样理解？
恩格斯物质概念：物质本身是纯粹的思维创造物和抽象。当我们把各种有形地存在的事物联合在物质这一概念下的时候，我们就把各种事物的质的差异都撇开了。因此物质本身和特定的存在着的物质不同，并不是感觉上存在着的东西。

gonmai

下面引用由yszyzy在 2009/09/14 11:25am 发表的内容：

既然，你个稚童有了如此阐述，那么，你幼稚园阿舅纳闷了，你个稚童用你幼稚园阿姨教给你的知识同你幼稚园阿舅较个什么劲？你无法理解霍金关于理论的论述，现在给你一个恩格斯关于物质的概念，看看你个稚童怎 ...

你就是这么个东东：拉大旗做虎皮充胖、不正面回答而言它、滥泛而言显摆深高！
我不懂时间简史，也不懂霍金！
中医是现实的实在，在根本上，与霍金的时间简史无关！
你认为时间简史与中医有关，你是在放你的狗op!
在根本上，你也不懂时间简史！但你的对中医的无厘头，加上你的虚荣心的需要，总是在惶惶不可终日的乱蹿，总是在拉大旗做你的皮，一以此骇人，另又以此充肿充先觉！但你事与你愿违，你越是想充圣，你就越显屈！
你也敢在我面前谈哲学，弄斧？连物质与精神间的相互关系都不懂，连中医理论与存在的相互关系都不懂，你也敢在这摆显、晃动，知耻乎？
你已搬出了霍金、钱学森、恩格斯，下一次，你又要搬出谁？是不是爱因斯坦、马克思、。。。？
你如此的到处动用古人，恰恰暴露了你的对中医事无已见、内心空虚、惶不可终日！
还是回到现实，好好做临床。临床多了后，就会有所省悟、就会有了自已的东西，就不会空虚！什么人都救不了你，只有你自已！
如果你不听教，肯定没有好下场！