解决了一些问题，中医和西医就亲近了一些

岁月无情

下面引用由wnwnin在 2009/10/25 10:45pm 发表的内容：
阴阳、五行本是中国古代哲学的一种说理工具，或者说是分类方法，它不仅适用于中医，而且适用于其他自然学科。将繁杂的事物归纳划分，或分为二，或分为五。不能因为和现在客观物质划分难以对等而否认它的价值。正 ...

    “气-阴阳-五行”模型固然在解说生命、宇宙方面有合理的内涵，然而一切模型都含有非理性的因素，作为古代一种思维模型，在认识宇宙生命时，往往常有很多非理性的、机械的照搬和推想，从而与原型产生一定的距离。“气-阴阳-五行”从本质上说，只是古人认识宇宙生命非线性现象的简单而有效的思维模型，但其中还有一些主观臆测的因素，还不够完善，需要在实践中做进一步的整合、提升。因为一切模型都来源于实践，随着实践的发展，模型也在流动、变化、更新之中。由于生命世界的高度复杂性，借助于一种或几种模型往往不能详尽地、精确地反映原型的结构、属性和行为。

gl0101

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 08:29am 发表的内容：
    类象体与实体的区别是中西理论基点的区别。这也是中西医理论无以贯通的根本原因。由于类象体与实体在文字表述上有时没有区分，当被认为概念表达准确严密的西医诊断名称（其中包含器官名称）也被纳入中医学的教科书内时，类象体的内涵将为实体所取代。一旦类象体与实体的概念混为一谈，中医学将被认为是荒谬绝伦的。而为了遮掩这种荒谬就只有进行全面的传统中医理论的重新注解或者附会现代医学。而这一切正在进行。。。。。。于是论坛又开始了战火纷飞。。。。。。

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 04:37pm 发表的内容：
    依据五行空间方位规定，五脏的空间部位是心 ( 火 ) 上，肾 ( 水 ) 下，肝 ( 木 ) 左，肺 ( 金 ) 右，脾 ( 土 ) 中央，这种空间排列显然不是人体解剖生理学上的脏器排列。实际上是一种时序性排列。《黄帝内经》早就提出“四时五脏阴阳”一词 ( 见《素问•经脉别论》 ) ，恽铁樵曾说：五藏“非血肉之五藏，乃四时之五藏也。”五脏功能系统实际上反映了自然界四时的阴阳消长变化的时间节律。

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 07:11pm 发表的内容：
中医治病思维：中医治疗疾病“非治疗血肉之五脏，乃四时之五藏也。”。。。。。。
   周易预测思维：周易预测命运 “非预测血肉之命运，乃四时之命运也。”。。。。。。 !
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  真不知道两者之间有什么区别？？？......

    我很赞同。

taishan369

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 10:48pm 发表的内容：
   
下面引用由taishan369在 2009/10/25 10:41pm 发表的内容：
我尊敬的大律师、国家一级策划师先生，下面这是不是您说的。请回答“是”与“不是”：
下面引用由岁月无情在 2009/10/25 09:55pm 发表的内容：
  本人是国家一级策划师，
我是让taishan369先生你明白预测与策划的本质区别。。。。。。

请亮出您的证明来吧，先生？

岁月无情

下面引用由taishan369在 2009/10/25 10:54pm 发表的内容：
请亮出您的证明来吧，先生？

请亮出您的所谓的【私人侦探】证明来吧，先生？。。。。。。

taishan369

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 10:58pm 发表的内容：
请亮出您的所谓的【私人侦探】证明来吧，先生？。。。。。。

先生想将那个帖子的议题，再拿到这里来争论吗？请您回答。

gl0101

[这个贴子最后由gl0101在 2009/10/25 11:03pm 第 1 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 10:13pm 发表的内容：
   “ 气 - 阴阳 - 五行”模型是一个重时间属性、轻空间属性的模型。“气”的运动变化具有时间属性，“阴阳”的对待、转化、流行也具有时间属性。“五行”常用来表示五类事物之间的排列次序和变化过程。《尚书 • 洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，这种次序被后世用来说明事物发展的节律和周期。然而五行次序并不是固定的，在不同著作中往往有不同的次序，甚至同一部著作在不同篇章中也会出现不同的五行次序，如《管子》、《黄帝内经》等。不同的五行次序往往反映不同的宇宙发生观、事物运动周期观。虽然大多数书上并没有标明“一二三四五”的次序，但从各种五行排列次序看，有的用的是相生次序，有的用的是相克次序，有的则混杂不一。五行的次序往往与社会历史、一年四季等配合，用来说明各自的循环周期、兴衰变化。五脏模型具有很强的时序性、过程性。依据五行空间方位规定，五脏的空间部位是心 ( 火 ) 上，肾 ( 水 ) 下，肝 ( 木 ) 左，肺 ( 金 ) 右，脾 ( 土 ) 中央，这种空间排列显然不是人体解剖生理学上的脏器排列。实际上是一种时序性排列。《黄帝内经》早就提出“四时五脏阴阳”一词 ( 见《素问•经脉别论》 ) ，恽铁樵曾说：五藏“非血肉之五藏，乃四时之五藏也。”五脏功能系统实际上反映了自然界四时的阴阳消长变化的时间节律。

    我很赞同。

岁月无情

下面引用由taishan369在 2009/10/25 11:02pm 发表的内容：
先生想将那个帖子的议题，再拿到这里来争论吗？请您回答。

下面引用由taishan369在 2009/10/20 10:53pm 发表的内容：
先生如有冤屈，可告知本私家侦探，收费合理，并为顾主保密。

taishan369

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 10:48pm 发表的内容：
  下面引用由岁月无情在 2009/10/25 09:55pm 发表的内容：
   本人是国家一级策划师，

请问先生这是不是您说的？

taishan369

[这个贴子最后由taishan369在 2009/10/25 11:16pm 第 1 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/10/25 11:04pm 发表的内容：
下面引用由taishan369在 2009/10/25 11:02pm 发表的内容：
先生想将那个帖子的议题，再拿到这里来争论吗？请您回答。



下面引用由taishan369在 2009/10/20 10:53pm 发表的内容：
先生如有冤屈，可告知本私家侦探，收费合理，并为顾主保密。

好的，谢谢先生再提出来，你可不要说本人重提旧事。

本人在此郑重声明："taishan369"就是“仁海中西医”的马甲。

现在请先生将您以下对我的评价言论说出合理的解释：
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=3925&show=0

   
   从【实体公正】的角度来看，总版主红莎草先生对仁海中西医先生的不文明言行处理并无不当。。。。。。
   从【程序公正】的角度来看，只要论坛没有强制规定（总版主不得擅自对会员禁言降威）；总版主红莎草先生对仁海中西医先生的不文明言行处理也是无可非议的（只能认为是总版主管理上的自由裁量权）。。。。。。但是却折射了论坛在管理制度上的不完善性。。。。。。。


-=-=-=-=- 以下内容由 taishan369 在 2009年10月25日 11:19pm 时添加 -=-=-=-=-
请先生说明一下，在何时何地对本人的禁言体现了“实体公正”？又在何时何地体现出了“程序公正”？

yizhonglao

只有相当精通中西医的人，才能把这一切和谐了。可是这样的天才要多少年才能出世呢？饮上河之水，刮骨疗毒，降龙治虎，起死回生。古有几人？！如胆汁返流，最近有一外科专家研究是位于食道与胆之腹部内某个肌失去括约功能所致，中医治此病常调中焦，如要说清，需做大量的实验报告。凡此不可胜举！本不想说这些，对不起，就当茶资吧。呵呵。