对经典的盲从,是中医不能进步的根本.

哲学家

下面引用由岁月无情在 2010/01/04 09:45pm 发表的内容：
    哈哈！看来先生只是记住了哲学本体论，却忘记了哲学辩证法。。。。。。我从来没有说过【时间和空间是运动的唯一方式-------------在一定的时间里和一定的空间里的运动方式和方法都是一样的】，看来恰恰是先　...

先生是没有说[[我从来没有说过【时间和空间是运动的唯一方式-------[等于]------在一定的时间里和一定的空间里的运动方式和方法都是一样的】，看来恰恰是先生的机械理解了。。。。。]],但请教先生,根据出生时间为依据的人生预测学由此诞生了,的理论依据是什么??

醉翁

支持楼主的观点，有些“铁杆”“老纯”就是死不认错，对经典中的糟粕百般狡辩，以为经典字字珠玑。

哲学家

有些晚了,不好意识,我先下了.

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2010/01/04 10:36pm 第 5 次编辑]

下面引用由哲学家在 2010/01/04 10:00pm 发表的内容：
先生是没有说------在一定的时间里和一定的空间里的运动方式和方法都是一样的】，看来恰恰是先生的机械理解了。。。。。]],但请教先生,根据出生时间为依据的人生预测学由此诞生了,的理论依据是什么??

     唯物辩证法认为：世界是物质的，物质是运动的，时间和空间是运动的唯一方式，人的出生时间就是人这个物质降临在世间无法选择的生存方式------以出生时间为依据的人生预测学由此诞生了！！！也就是人们常说的“成事在天”。。。。。。这就是我的预测哲学依据。。。。。。在具体科学技术上还有许多的具体理论【今日暂时不谈】。。。。。。下面仅仅说一点哲学比较具体的事例。。。。。。。
     中国人自古以来都非常重视“物质运动”与“时间空间”的统一和谐关系，【当然不排除江湖上甚至将其神秘化】。如中国人的“时中”观念，风水观念、命相观念都是重视“物质运动”与“时间”和谐统一的表现。“时中”观念认为，人的活动要和时间相和谐，要“与时偕行”，“与时偕极 ” ，“见几而作”，要遵循“天时”、“人时”；人的活动要和空间相统一，要得其中，要在空间秩序中寻找恰当的位置，即得中而行。“易道深矣!一言一蔽之，曰：时中。”【相当于中医的阴平阳秘】；人的活动不合“时中”，不合时宜，则会有凶险。今天我们说“与时俱进”是马克思主义哲学的精髓之一，就是讲的时空与物质运动的关系问题。民间流行的“命相”观念认为，人的生存、发展、吉凶祸福与人出生的年月日时(四柱)相关，因而婚丧嫁娶，商旅等活动要选择吉日 。“风水”观念则认为，人的生存、发展、吉凶祸福与人的空间位置相关，因此，居室、室内陈设、祖先墓地等都要选择恰当的空间位置。“命相”和“风水”既有体现“时空”与“ 物 质运动”统一的哲学道理，同时又有部分迷信因素【相当于中医里既有哲学道理又有部分迷信因素一样】。这是民间文化对时空与物质运动和谐的重视。。。。。时空与物质运动的统一观念体现在精英文化中，就是人们将“生生”(时间，与天道运行相统一的时间)和“中庸”(主要是空间观念)作为人生的最高境界。。。。。。。

   时空与物质运动的统一和谐哲理的人生观体现可列图示如下：

               “生生”(时间)
    精英所重者[                ]境界
               “中庸”(空间)   
  
               “命相”（时间）
    民众所重者[                ]境遇
              “风水”（空间）

在太空飞翔

岁月无情 先生，现在似乎不易与人谈论如此高深的问题。
普通中医理论他们尚且不懂，何谈如此高深理论？
你的理论可以写成书，适当时候就可以发表了，这个时间不会太长。

简易

楼主的思想方法适合研究西医西药或者电子产品，不适合研究中医中药。中医经典论述的人的生命运动的本质是什么呢？是人体内气、血、津液的运动和变化，古代如此，现代同样如此。也就是说中医理论认为，人在生命运动中，体内发生的病理变化或者说在体内产生的病理产物，都是由气血的运动变化而造成的，只要人体生命运动的本质不变，中医经典对于中医的指导意义就不变。而西医研究的病理，主要是病理产物，而不是发生病理产物的体内机制，病理产物曾出不穷，比如病菌和病毒，你杀灭了旧的，马上又产生新的，其变异可谓日新月异。面对新的病理毒物，西医束手无策，只能疲于研制新药，制造新说，反倒映衬出西医不断进步的繁荣景象。中医经典的理论体系一直在发展着，中医人的任务是尽量用现代的眼光和新知，去补充、完善和发展中医经典的系统理论，而不是挑战经典。楼主若用你目前的挑战经典的思维模式，只能偏离中医的道路，一定不能在中医方面有所建树，不如研究西医，可能更适合你个人发展。

caoxibai

下面引用由哲学家在 2010/01/04 07:22pm 发表的内容：
   .邓小平的改革开放的第一步,就是否定了[[两个凡是]],中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒].

     《内经》和《伤寒》的理论和理念，是中华民族智慧的结晶，也是中医学的根本。毛泽东曾经说过：中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。而哲学家先生把
《内经》和《伤寒》看成了中医学发展的绊脚石，看成了中华文化的糟粕，认为“中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒]. ”这种提法可谓惊心动魄！也可谓胆识过人！但是要否定[内经]和[伤寒]. 谈何容易！这不但需要勇气，更需要聪明和智慧。哲学家先生精神可嘉，且看他是如何否定[内经]和[伤寒]的吧，我们且拭目以待。。。。。

绿芸

更多支持楼主，虽然学生也是“纯中医”，但还有些许不能支持，那就是不要否定经典，学中医、搞中医、可以少用经典或不用经典，但不要否定，就如上面一位老师说的《毛泽东选集》一样，可以不看，但千万不要否定。学生也是学院出身，经典也读过。每一部著作都有其适用环境，同时代的不同的人有不同的思维，现在人的思维和古时之人的思维就更有所不同，《内经》中都有相互矛盾之处（《内经》为多人所写）更何况我们现在的人来读《内经》，其领会更多变成领悟。
楼主对一个帖子的五音之回，有六音七音之谈，谬之。否则你的观点再好，但不要关键时候掉链子，出现重大失误，会让人觉得有从天到地的感觉。
赞同楼主的一句话，就是对阴阳的说法，简单明了就可以，说的越复杂就说明越没有弄明白。

tjwj

不学者，无术也！
若不知中医真谛，自错犹可，更劝他人，害人尤甚！自迷不见，而谤中医理论，实为中医之大害，民众之大害！更大言不惭，今天剔除，明天创新，诚可笑也！
握槌不见鼓，有矢难觅弩。生旦净末丑，一群二百五。
鲁迅先生为什么呐喊“中医是有意无意的骗子”？不就是因为打着中医的旗号，骗人、骗钱的江湖医生太多了吗？今日这种人依然存在，且大有人在！这一点只要看看中医的教材，听听所谓的大家、权威、教授、专家的言论就清楚了，简直就是胡说八道！
中医是科学的，中医之阴阳理论和五行理论亦是科学的。打着中医旗号的骗子有罪，此与中医有何关系？骗子之所以能成功，并不是其手段如何高明，而是被骗的人是傻瓜！

lbkd1395

先生志存高远,否定中医基础,定当有非凡卓识,一请先生例示内经伤寒之误,二请先生示下真识,以便天下中医不致盲无所从,脱民疾苦从此有方.