中医必将走向死亡，现代医学必将胜利。 (辩论，勿删)

桂枝汤

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http://www.med8th.com/zypp/lzl-zcymy.htm
中草药没有副作用吗？ 谈“中国草药肾病变”
蓝忠亮

　　笔者治疗红斑狼疮病患，已有多年之经验，前后在台北荣总及台中荣总所医治之红斑狼疮病患已超过2000名。
　　早期狼疮病患之肾炎，皆死于狼疮肾炎本身之肾衰竭，但随着诊断及医疗之进步，只要及早作足够及正确之治疗，笔者已可使绝大多数之狼疮肾炎缓解或“断根”。但近五年来笔者所诊治之红斑狼疮末期肾炎或肾衰竭病患，大部份为中草药所引起的，而这些病患其实是可以免于此种悲惨的命运。因此不可讳言，在中医药界未经学术证实确有使狼疮肾炎缓解及“断根”之药物前，滥用中草药造成“中国草药肾病变”是目前红斑狼疮病友，最需要注意的大敌人。
　　在情感上，中国人是最不愿意听到“中国草药肾病变”的事实，而这里所谓中国草药也包括多种中草药健康食品，或所谓改变体质，增加免疫之草药。 以中草药来治疗疾病，在中国已有数千年之历史。但历代医药古籍中，多半只记载药材之疗效，却绝少有其副作用之记载。以致于民间普遍有“中草药没有副作用”的错误观念。但是医书没有记载草药的副作用，是中医界对草药药理的基础研究及副作用之评估仍嫌不足，而非中草药没有副作用。更不幸的是狼疮病友，过敏度较常人高，对药物及中草药之过敏度远高于人，更容易产生问题。
　　中草药会引起猛爆性肝炎，慢性肝炎，急性肾衰竭，甚至致命，已散见于国内各医学中心之医学报告及报章杂志。最近国外几本着名的医学期刊上，更陆续有学者报告因服用中国草药而引起肾病变，甚至急性肾衰竭的病例，更引起国际上之注意。
　　比利时医师Vanherweghem教授于1993年在权威的Lancet医学期刊报告指出，在布鲁塞尔地区有九名妇女因服用含防己和厚朴的草药方，而导致尿毒症。而其它二十五名服用相同药方的妇女，也有三名有明显的肾功能异常。这些患者中有八人接受肾脏切片病理检查，均发现有严重肾间质纤维化的情形。 1994年在美国肾脏病杂志期刊上，比利时医师Depierreux教授又报告了33例因服用中国草药引起肾病变的病例。这些患者都接受肾脏病理检查，均发现有严重地肾纤维化，鲍氏囊及肾血小管壁硬化的情形。他将这种特别的肾病变命名为“中国草药肾病变”。同年Cosyn医师也在KidneyInternational期刊上发表了类似报告。
　　这几篇“中国草药肾病变”（Chineseherb nephropathy）的报告一发表，立刻引起国际医界的瞩目。在国内西医界也引起广泛讨论，但尚未获得其它国人之重视。
　　本院免疫风湿科及肾脏科也曾发现有患者因大量服用所谓“灵芝”及“金线莲”而不幸造成急性肾小管坏死而必需洗肾的病例。亦曾发生患者自行采食路边“降火气”之不明草药，造成猛爆性肝炎而不幸死亡的病例。至于迷信“防风草”或服用某些宣称可增强免疫功能之草药或健康食品，延误病情，反而造成红斑性狼疮恶化的例子，亦屡见不鲜。
　　最近更流行以所谓中草药来改变体质或增强免疫力，有些正规医疗人员亦人云亦云，其实多未经过临床研究，确实证实对人类之红斑狼疮病患有效，反而延误或加深病情，甚至造成中国草药肾病变。笔者之病患有多名曾信以为真，而造成肾衰竭，实为一大憾事。
　　笔者在台中荣总设有红斑狼疮特别门诊，目前最头痛之问题即为中药及草药或健康食品引起之肾病变，且为目前我们狼疮病人进入肾衰竭，长久洗肾之最大原因。 中草药对红斑狼疮之疗效，到目前为止未经科学证实有效。特别要提醒大家的是“药即是毒”，即使采自大自然的动植物，超过某个安全剂量，都必定有其毒性。
　　如果各位病友正在服用中药，最好能明了所用处方，以便提供专科医师判断肾功能变化之参考，切勿隐瞒。至于草药等民间验方，最好不要任意尝试，别以为“中国草药没有副作用”，到时吃出了问题，花钱事小，失去了健康反而造成不可弥补的遗憾。“中草药”并非无害；对严重之红斑狼疮病患未经证实确有疗效，对轻症之红斑狼疮，也未能证实的确比目前治疗之西药为佳。
　　目前我的病人已有六分之一进入缓解，不再服用任何药物。所谓改变体质，增强免疫力之中草药，并不确实，而健康的饮食，适当的休息，愉快的心情，才是改变体质，增强免疫力之最佳良药。

作者为台中荣总过敏免疫风湿科主任

桂枝汤

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巫医与西潮
李敖
   新夷说 (代序)
   略　
   引子——巫医与西潮　
　　中国的医学史，并不是什麽真的「医学」史，而是一笔道道地地的「巫医」史。
　　换句话说，不太客气的说，中国历史上，根本没有真正的「医学」。
　　中国传统上关於「医」的记载，最早的是神农、黄帝等的假历史，後来年代较近，产生了所谓「医」的始祖「彭」与「咸」，就是屈原所谓的「吴将从彭咸之所居」的「彭」与「咸」。
　　所谓彭咸，根本统统是「巫医」。我们查查古书，很容易就看到：
　　「世本」：「巫彭作医。」（「山海经」海内经注引）
　　 「吕览」：「巫彭作医。」（「勿穷」）
　　 「说文」：「占者巫彭初作医。」
　　 「世本」：「巫咸初作医。」 （「玉海」六三引）
　　 「世本」：「巫咸尧臣，以鸿术为帝尧之医。」
　　 「大荒西经」：「有灵山：巫咸巫即巫盼巫彭巫姑巫真巫礼巫抵巫谢巫罗，十巫从此升降，百药爰在。」
　　 「海内西经」：「巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相，夹＊窳之尸皆操不死之药以距之。」
可见「巫」和「医」两者，根本就是不分家的。换句话说，中国古代的所谓「医」，根本就是神医、就是「巫」、就是「迷信」的另一个名字！
　　「巫彭」与「巫咸」是殷商时代的人物。从这两个所谓鼻祖以下，中国历代都有所谓新一代——进化的、改良的一代——人物出现，都据说是愈来愈不「巫」了，愈来愈「医」了，其实都是扯淡！他们不论怎麽改来改去，不论是什麽「华陀再世」「歧伯复生」都统统属於万世一系的巫医系统。这个系统，直延伸到中华民国五十四年的所谓「中医学院」，还没有断子绝孙，还是整年有数不尽的小「华陀」小「歧伯」出现，出现在这个可怜的国家，祸害这个可怜的民族，使他们吃树根草药、吞虫屎黑汤。
　　但是，这个世界究竟不完全是「中华帝国」的世界，这个世界上毕竟还有进步的国家，有不吃树根草药、不吞虫屎黑汤的民族，他们的进步与扩张，终於慢慢挤进了巫医成群的东方古国，并且使十七世纪的中国康熙皇帝，首先咽下了治疗疟疾的苦药丸。
　　中国的「御医」们治不好皇帝的疟疾病，这只是一个在西方医生面前失败的开始；而西方医生们此後的努力，也因这个事件而形成一个转泪。从此以後，西化医学的开始进口，也就愈来愈顺利了。
　　西元一八○五年，英国东印度公司的外科医生皮尔逊（Alexander Pearson），进口了种牛痘的法子，使中国人开始少了一些麻哥；十五年後（一八二○），这个公司的又一个外科医生李温斯敦（LivingStone），与第一个基督教传教士马礼逊（Robert Morrison），进口了一家施药局，为中国人治疗了一些病痛；再过了七年（一八二七），还是这个公司的医生郭雷枢（T.R.Colledge）比较大规模的进口了医疗的工作，为中国人拓开了不少医学上的眼光。 这个郭雷枢医生，是最能了解治病有助於传教的人，所以他乾脆发表了一篇论文——「对用医生来在中国传教的提议」（Suggestions with Regard to Employing Medical Practitioners as Missionaries to China），这个提议，很受西方人的重视。到了一八三四年，终於第一个传教医生（missionary doctor）和中国人见面了，他，不是别人，就是中国第一个西方医钮、广州「博济医院」（Canton Hospital）的创办人——伯驾（Peter Parker）医生。
　　在伯驾医生创办「博济医院」整整半个世纪後的第一年（一八八六），一个不到二十岁的中国青年人走近这个医院，开始努力学做一个西化的医生，他，不是别人，就是孙逸仙。
　　孙逸仙在这个医院里，曾经学会了一句开玩笑的禅话，叫做「有而不有，不有而有」。当他用这句禅话来向同学开玩笑的时候，他绝没想到，他此後的生涯，竟是应了这八个字的偈语：——花了前後六年的日子去学医，最後又把它抛弃，这不正正是「有而不有」吗？本来认为中国的「膏肓之病」不能除去，而要「匿迹於医术」，最後又重拾素愿，「致力国民革命」，使「中华帝国」变成「中华民国」，这不正正是「不有而有」吗？
　　「西医与革命」，它不该只是一本历史，而该兼有一种思想指南的身分。它告诉人们一个「有而不有」的具体例子，又给人们一个「不有而有」的明显希望。读了这本书的人，应该把它当作一支指针，在西化的浩荡潮流里，随时校正它的导向。

桂枝汤

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中医的神话
neuroglia
　　中华民族的祖先在与疾病做斗争的几千年中，积累了丰富的经验教训，这一切经验的总结就是中医。在现代医学（西医）相当发达的今天，这些经验仍然是不可忽视的。但是，我们应该知道，目前防病治病，保障健康主要*现代医学，中医只是处于辅助、从属的地位。然而可能是出于祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民间仍然流传着片面抬高中医的种种说法；更有甚者，一些别有用心的人为了谋取个人经济利益，不负责任地鼓吹中医高明，断章取义地解释中医理论，故意混淆概念，制造了一个个中医的“神话”。现在让我们仔细分析一下这些说法错在何处。
神话一：中医讲究整体，讲究联系，把人当作一个整体来对待，所以脚上的痛苦可以从头上(如耳针)治疗。而西医把人看成机器，把整个的人机械地分割开研究，不懂得联系的道理，所以头痛医头，脚痛医脚。
　　分析：说现代医学不懂得联系，不懂得人身是一个整体，这纯属胡说八道。事实上，任何医学研究的结果都是要治疗一个人！而不仅仅是治疗人的某一个部分。世界上存在的任何一种医学，都是把病人当一个整体对待的。中医强调整体联系，一个很重要的原因是限于生产力的水平，中医缺乏了解细节的能力。而现代医学有能力研究生命过程的细节，同时又将这些细节组合起来，这才能更好地把握整体。可以大到人体，小到分子，进行综合研究。虽然，在现代基础医学研究中，常常利用离体的细胞、组织、器官，可是这类研究的结论从来就只是个线索，必须经过体内实验的研究进行验证。就是说，必须在人体的整体环境中确认其结论。没有哪种药物，仅仅经过体外实验就用于临床的。这也说明了，现代医学从来就没有忘记人身是一个整体。
　　当然中医有一种理论是现代医学不能接受的，就是中医的“全息”思想，即人体的一个小部分，会（定位地）反映整个人体的健康情况。中医相信耳廓的皮肤（或足底的皮肤）和全身的各个器官一一对应，象一个倒立的人形；相信手腕的脉搏会反映内脏的情况，而且是左手心肝肾，右手肺脾命。现代医学相信人体是内在联系的，所以桡动脉——脉搏所在处——取血化验来了解（几十厘米以外的）肺的情况；但不能相信中医这种“全息”联系，因为中医既不能在理论上证明这种联系的必然性，实践中也找不到客观的“联系之物”是什么。我问学中医的人，为什么足底能对应人体，手掌就不能？为什么脉搏是左手心肝肾，换成肾心肝或肺脾命可以吗？没人能回答。我们应该说不相信这种无法证明的联系，并不是不相信所有联系。现代医学相信人体是内在联系的，但那不是中医式的联系。
　　至于脚上的痛苦，应该从哪里下手治疗，现代医学完全不逊于中医。假如我遇到一个腿脚不便的病人，一定是通过细致的检查判断其病因如何。如果是局部的肌肉、骨、韧带的因素造成的，通常是以局部（脚）的治疗为主；如果考虑是神经源性的因素，病变部位可能在脊髓或脑，治疗手段就要作用于腰或头；如果是血管因素，在局部治疗的同时，必须考虑全身有无病变，是否与动脉硬化、糖尿病等有关，可能就要治心或胰等；这样的考虑还有很多。所以，说现代医学只懂得“脚痛医脚”，完全是一种污蔑。当您真的脚痛时，无论是中西医都要具体病症，具体分析，在没明确诊断时，谁都不能肯定从哪里开始治疗。
神话二：中医治疗疾病是标本兼治；西医是治标不治本，难去根，易复发。
　　分析：这是典型的把水搅浑的说法。中医病理中对疾病的分析有“标”、“本”的概念，分别指疾病的外在表现和内在本质。比如疾病的本质是“阴虚”时，本来应该是面色发白，身上发冷；但也有可能表现出面色红润，手脚心发热，所谓“阳”征。这时说“本”是“阴虚”，“标”是“阳亢”。治疗是要综合考虑，要“标本兼治”，不能只顾一头。但同时中医治疗原则中又有“急则治标，缓则治本”的说法，要求医生在急救时，抓住主要问题，在“标”的问题突出时，先予解决。
　　这些说法，如果作为一种医学思维的逻辑，现代医学也是同意的，在对疾病进行分析时，也强调抓住疾病的本质。但是在中西医学临床实践的交锋中，现代医学在急救这个领域中表现出绝对的优势（现在所有的中医院的急诊都是西医方式），中医完全失去了这部分“市场份额”；而在其它领域，优势就没有那么明显，比如气管炎、高血压、糖尿病等慢性病，还缺乏象良性肿瘤手术切除那样一劳永逸的办法，也就给中医留了一定的空间。一些人就把这个事实和“急则治标，缓则治本”硬拉在一起，胡说什么西医只治标，不治本，只能管急救；中医是标本兼治，能去根，能管慢性病。如果按照他们的说法，为什么急救时你不看中医，不是连“标”带“本”一起都能治吗！假如你患了良性肿瘤，我看你怎么用中医“治本”，如果西医开刀手术，一刀割掉了，是叫治什么？
　　这种神话还有一个要害：他们故意混淆“应该”标本兼治，和“能够”标本兼治。中医治疗的原则是标本兼治，这是个目标，但未必能治疗成功。但散布这种神话的人公开场合只说“中医是标本兼治”这七个字，蓄意误导老百姓，暗示“中医能够治疗疾病本质，能去根，不再复发”。因为中医其实也做不到“去根不复发”，所以他们只能暗示，不敢公开说。
神话三：中医讲究辨证论治。
　　分析：孤立地说这句话，并没有错。因为中医的一个重要原则和特色就是“辨证论治”。但反复强调这句话的人，可不是想陈述事实，他们用的是与前面同样的手法——混淆概念，误导大众。
　　由于我们的历史和国情，一般老百姓都听说过“辩证法”，尽管多数人不见得懂“辩证法”的内容（矛盾的对立统一、相互转化、否定之否定），但大都知道这是个好东西，是褒义。稍微有些知识的人，会知道与“辩证”的反义词是“僵死、一成不变、形而上学”，可见“辩证”有多好。
　　而中医的“辨证论治”是说疾病的诊断，在确定病名后，还要按病人的具体表现，确定其属于何“证”。比如咳嗽，要分辨病人是“寒”、“热”还是“燥”哪种“证”，不同的“证”用不同的药。这种认识疾病的方法是中医的特色（方法本身的好坏不在我们今天讨论的范围内）。
　　请大家注意“辩证法”和“辨证论治”本来毫无关系，汉字的写法也不一样。但那些“造神话”者，就是想让你认为这两者是一件事。他们反复强调“中医讲究辨证论治”，就是想让你认为中医符合“辩证法”是好的，西医是“僵死的、一成不变的、形而上学的”
神话四：纯中（草）药制成，无毒副作用。
　　分析：彻头彻尾的谎言，目的就是骗老百姓的钱。
　　第一，正规的中医，都承认中药有毒副作用，《本草》等药书上都明确记载乌头、附子、洋金花等药物的毒性很大。
　　第二，千百年前象东汉小皇帝喝的鸩酒、武大郎吃的砒霜这些毒药，肯定不是现代的化工产品，不是中药是什么，你能说它没毒吗？
　　第三，老百姓很少听说中药的毒副作用的报道，原因不是中药没有毒副作用，而是我们对中药研究的还很少。古代人限于能力，对中药的毒性只有粗略的记录；而中药的现代医学研究还很不足。就已经研究过的中药来说，毒副作用也是不小的。如果你害怕药物的毒副作用，我看你还是吃西药。毕竟西药的毒副作用还有说明书，有研究文献上的记载，你还可以小心，可以预防。避免糊里糊涂地吃中药，糊里糊涂地中毒。
　　第四，稍微夸张一点说，连大米饭、食盐都不是可以随便吃的东西。糖尿病人过量进食大米饭可能加重病情，高血压患者吃盐过多会升高血压，暴饮暴食会诱发急性胰腺炎。更何况“是药三分毒”，中药哪里有那么安全？
神话五：西医发展已经到头了，以后要向中医学习。
　　分析：21世纪学习中医的人还在看2000多年前的《内经》，1500年前的《伤寒》、《甲乙经》，500 年前的《本草纲目》。中医近二百年有什么重大发展吗？莫说现代医学向中医学习如何发展，中医自己都很难维持和发展了，哪里有什么能力去指导现代医学。
　　以上，我们分析了有关中医的种种神话，目的是要戳穿一些牛皮，澄清一些偏见。当然，我认为正统的中医（不骗人的）在可望的将来还是会发挥一定的积极作用，尽管前景不太乐观。

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  国外开具的“问题中药黑名单”
　　美国：
　　禁止出售的中成药有：附子理中丸、安宫牛黄丸、安神补脑丸、抗癌灵、解毒消炎丸、白内障滴眼剂、北京紫雪、安宫降压丸、牛黄清心丸、定心丸、内障明眼丸、中国救心丹、中国尿通、追风透骨丸、朱砂粉、朱砂安神丸、复方五味子片、复方附子丸、复方丹参片、复方抗痿灵、大活络丸、糖尿灵、佩夫人止咳露、毛冬青胶囊、六神丸、利肝片、毛冬青、降糖灵、近视眼药水、连翘败毒片、风痛宁片、五塔标行军散、冠心苏合、海藻丸、健脑片、风湿片、猴枣散、黄连素片、回春丹、降压平片、降压片、健脑补肾丸、惊风散、正红花油、桂附大八味丸、光明眼药水、龟龄集救心、保喉片、镇疡片、益寿宁、人参再造丸、雪莲风湿灵、舒筋活络丸、百日咳药片、屈臣氏花塔饼、紫雪丹、宏兴鹧鸪菜、再造丸、龟蛇熊胆清毒丸、导赤片、回春丹、甘露清热片、精制黄连素片、精制活肝1号、心脉宁、精制降糖灵、双宝素、双料喉风散、石淋通、山楂精降脂片、疠气万灵丹、泻痢丹、消络胶囊、人参再造丸、前列腺丸、保婴丹、偏头痛丸、百源堂猴枣散、牛黄解毒丸、牛黄消炎片、鼻敏感片、脉通、关木通马兜铃酸八珍散当归四逆汤导赤散复方地龙汤甘露消毒丹口咽宁龙胆泄肝汤排石汤小蓟引子、心怡散养阴消炎汤。
　　含有毒成分的30多种中成药，包括安神补脑片、牛黄清心丸、特效复方元萎灵、大活络丹、复方丹参片、润肠丸、龟龄集、救心丹、喉炎丸、六神丸、牛黄解毒片、牛黄消炎丸、精制黄连素片、小活络丹等。禁止含有汞、铅、朱砂成分的中药进口，禁用黄连(1990年开始)。禁用碎杏仁制成的B17Laetrile，禁售含有某种动物或矿物的中成药，包括兰州牛黄清心丸(含龙脑)、大活络丹(含蜈蚣)、兰州牛黄清心丸(含朱砂)、润肠丸(含麻仁)。
　　加拿大：
　　禁止含汞、砷、砒霜、铅等重金属含量超过规定的中成药。
　　日本：
　　禁用朱砂、雄黄。
　　韩国：
　　禁用大黄。
　　印度尼西亚：
　　禁用当归、川乌、丹参、灵脂、红花制成的胶囊。
　　英国：
　　川乌、草乌、附子、马钱子。蜂房、蝉衣、金钱白花蛇、全蝎、蜈蚣。
　　马来西亚：
　　禁用附子、川乌、草乌、黄连、火麻仁等有毒品种。禁马钱子、延胡索、蟾酥、雄黄、麻黄、石榴皮、黎芦、龙葵。
　　德国：
　　禁止含马兜铃酸的专利药、马兜铃科的草药、提取物。
　　比利时：
　　禁用87种饮片，包括柴胡、石斛、龟板、穿山甲等。
　　荷兰：
　　天王补心丹、牛黄清心丸

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中医和我们的面子
逍遥
　　如果我们承认我们面对的是同一个机体，那么事实上殊途必然同归。有心发扬中医者，得面对至少如下挑战：
　　１、如何用中医传统理论解释西药的疗效？
　　对此不加理睬，视而不见的行为只能说明中医理论无法解释具体疗效。而只是把中医往形上的角度上不断的拔高，绉些什么天人合一整体辩证之类的说起来头头是道用起来动则得咎在具体的治疗层面还得借助西医西药的做法，这只能说是无赖行径，死要面子，贻误病人真要成了杀人医生了。
　　２、在诊断层面上如何把西医的对疾病的分类包容进来？
　　按说这个最简单，毕竟别人的东西没有藏着。对于同一种疾病，一百个合格的西医来可以得出同样结论，而要是一百个合格的中医来是否按照中医理论可以得到相同的结论，还是各执一端，到底是否具有诊断可重复性。
　　３、面对同样的中医理论不同的中医有不同的理解，而西医基础理论具有普适性，任何一个合格的西医学生会得到差不多一致的理解，这是个问题？
　　别说这正是博大精深的地方，一个东西再好，没人掌握得了，或者全世界就几个人掌握得了，这种医学有和没有到底有多大区别？病人可不会等你掌握了才生病。如果说中医是少数天才的学问，那这种学问对这个世界就没有多少影响，因为这里不是谈高明的地方，而是病人在死亡线上。
　　中医的衰落是任何一个愿意面对现实的人都看得见的。如果不愿意把它当古董的话，那要做的事就多得很了。可惜建国至今，没听说有什么突破。除了吃吃祖宗的老本，像什么一些效果还可以的中成药（霍香正气液之类），和一堆骗钱的保健品以外。
　　或许从感情上我不愿意中医就这样死得无声无息，可惜我看不见进步在哪里。面对飞速发展的西医还陶醉在老祖宗的东西上不思进取那确实也只有死路一条了。我想除非有毛病，否则没人会以为老祖宗把问题都解决完了，后代子孙可尽的猛吃就成了。
　　每当看到某些动辄就说什么博大精深之类套话的时候，我就感到中医是彻底完蛋了，换句话说这些不肖子孙别说发展连老祖宗的东西连看都看不懂了。要么是老祖宗的东西本身是一团浆糊要么是这些饭桶是一团浆糊。

桂枝汤

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中医理论是一门当今最大的伪科学
思想贩
伪科学是科学和人类社会进步的大敌。不过，伪科学本身并没有什么可怕的，因为从长远的角度看，伪不敌真、邪不压正，随着社会的发展和人民科学文化素质的提高，伪科学终将会被人们抛弃。但可怕的是那种贴着“国粹”标签，受到国家保护的伪科学。这种伪科学则不大好对付，因为它头顶上有一把由政府提供的保护伞，它可以同科学进行不公平的竞争。它有宣传邪说的自由，而别人没有批评邪说的自由，你一批评就可能被人扣上“贬低民族文化”、“崇洋媚外”等大帽子。中医理论就是这种受到国家保护的伪科学中的第一大户。
国家为什么要保护这一伪科学？没啥正经理由，不外呼就是因为那是“国粹”。即使是癞疮，那也是咱们中华民族头皮上长出来的。否定了它，岂不是给咱五千年的辉煌民族文化抹黑吗？
不仅政府加以保护，而且很大一部分民众也赞同这种保护，并且把中医理论视为是一门科学。为什么会如此，一种说法是，中国民众的科学教育水平普遍较低，因此对伪科学缺乏足够的鉴别力。这种说法不能说没有道理，但我认为它还不是主要原因。主要原因仍然在于国家的保护。
在知识信息高度膨胀和社会生产高度分工化的现代社会，任何人都不可能是每一个学科领域的专家。隔行如隔山。例如我是学文科的，对自然科学了解就不多，因此一个学理工科的人拿他专业中的一个很低级的把戏就能把我骗了。但我同样也能拿我专业中的一个低级把戏把他骗了。别说文理这种大的分科，就是在同一个专业里，有时隔门也如隔山。记得有一次我就一个数学问题去请教中国科学院数学所的一个研究员兼博士生导师，他看了以后说，“我不懂”。我十分诧异，问，“你不是专门研究数学的吗？”他回答说，“这很正常，在我们所，经常是你研究的东西我不懂，我研究的东西你不懂。数学的学科分支越来越多，你即使研究一辈子，也不敢说自己懂数学。”所以，***的信众中会有许多专家学者，一点不奇怪，因为他们虽是某个方面的专家，但他们对人体生理学却可能是一无所知。因此，当有人在这方面吹得神乎其神时，他们就有可能上当。所以，对于一个专业性的问题，无论你懂不懂，你只要假装懂，并且有一个很好的口才，闭眼瞎说一气，总会有一部分人相信，因为总会有一部分人比你还外行。例如数学先生之所以能在网上赢得一批崇拜者，就是他深明这一原理的结果。他在网上只管求异、求邪、求怪，而从不求真，但也总能赢得一批头脑简单者们的喝彩。相反，一些网友的严肃求真的帖子，反倒可能平淡无奇，引不起人们兴奋。
那么在这种信息膨胀、分工日细的时代，伪科学是不是就可以大行其道了呢？也不一定，因为伪科学还有一个天敌，那就是---言论自由。伪科学能骗得了外行，但它却骗不了内行。无论其骗术多么高明，但魔高一尺，道高一丈，只要人们有学术批评的自由，内行人总能够轻而易举地将其揭露，让其露馅。但是，一旦这种批评自由受到了限制，那就完蛋了！中医的那些荒谬理论，之所以在科学高度发达的当今还能够大行其道，蒙骗和坑害大众，主要就是依赖了政府的保护，依赖了政府对批评自由的限制。
我想，肯定有人会这样来反驳我：“你纯粹是在胡说八道！我明明看到中医治好了很多人的病呀？中医理论要是伪科学，它怎么还能治好病呢？”
这些人的糊涂认识产生于如下两个原因：
（1）他们不懂得中医理论和中医经验的区别
中医经验是一种发现，而中医理论则是一种解释。发现是客观的，而解释则带有主观性，甚至可能完全是一种胡说八道。比如，有一种什么植物，人吃了会中毒身亡，人们领教了以后就不敢再吃了，这就是经验。人们纳闷，为啥吃了这东西会死人呢？于是有人就出来解释了，说是这种东西吃进肚子后会在肚子里着起火来，把人的心肝烧焦，并且还能爆炸开来把人的肠子炸断。说的人可能是吃饱了撑得顺嘴胡说，也可能是为了某种目的而故意招摇撞骗---反正也没人敢吃上一把，然后切开肚子看看。于是有些老实人们就信了。其后，人们以讹传讹，慢慢就成了一种理论。罗贯中在《三国演义》里讲，吉平给曹操喂毒药，被曹操一推，药汁洒到了地上，于是地上冒起一股烟火，并且地砖也裂开了一条大缝。稍有些药理学知识的人，看到这里岂不得笑破肚子吗？可见满腹经纶的罗贯中在医学方面也是个白丁。中医有时也能治好病，就是基于人们在千百年里所积累起来的一些实践经验，而跟它那胡说八道的理论一点关系也没有。
如果说荒谬的理论仅仅是对已获得的经验进行事后解释，对实践没有什么影响，那倒也不要紧。但其实不然。人们需要理论的目的是为了用它来指导实践，而这样一来麻烦就大了，错误的理论就成了误人害人的罪魁祸首。例如中医理论中那个最荒谬的五行说，最开始不过就是江湖术士们招摇撞骗的一种戏法。说是世界上一切东西都由金、木、土、水、火五种元素构成，而这五种元素之间又有一种相生相克的关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。以现在的科学观点来看，这不纯粹是一种荒谬愚昧的原始人的概念游戏吗？这种概念游戏本身在逻辑上就漏洞百出，完全是*偷换概念来建立牵强附会的联系。例如，说金能生水，啥理由？金属能熔化嘛。好，就算熔化的金属是水，那么从这种“水”里怎么会长出木来呢？显然后面的一个水又被偷换成了非金属的水。再如，火只是一种物质的化学变化过程，它本身怎么会成了一种物质呢？再如，“克”是啥意思？一个地地道道的糊涂概念！既然它与“生”的概念相对，那么它的含义就应当是“灭”啦？可是，金克木不过是改变了一下木的形状，怎么能叫灭？木克土，难道植被不是在保护土壤，而倒是在消灭土壤？土克水，那么黄河上游的土壤怎么会被水给冲跑了呢？就是这样一个江湖术士的诡辩游戏，中医居然把它拿来在人的身上胡套。先套五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。再套五腑（不是六腑吗？不行呀，六跟五套不上，所以只好扔掉一个啦）：胆属木、小肠属火、胃属土、大肠属金、膀胱属水。既然把五脏五腑套进了五行的框子，那么再根据五行的相生相克关系，一大堆胡说八道就来了。例如什么：“肝属木，脾属土，故肝可以抑制脾。脾要是有了病，就应当‘抑木扶土’。”此外，中医不仅用五行说来胡套人的身体器官，还用它来套颜色，套味道，套这套那。什么青属木、赤属火、黄属土、白属金、黑属水；什么酸属木、苦属火、甘属土、辛属金、咸属水，等等。然后，根据那个跳大神的五行说，这“理论”就又来啦。例如什么：“肝色属青，味属酸，故如有面色发青,喜食酸味等症状者，则可诊断肝脏受病。”由此可见，中医的许多理论与那些巫婆大仙们跳大神的原理，根本就没有什么区别。根据这种“理论”来给人治病，不纯粹是瞎胡闹吗？！
（2）他们不懂得“伪治疗”的原理
所谓“伪治疗”，就是装模作样的治疗，而实际上患者疾病的变化与痊愈跟这种“治疗”没有多大关系，即使有一点关系，那也只是推迟了疾病的痊愈过程。
伪治疗（包括巫婆大仙们的行当）之所以能够大行其道，乃是基于这样一个重要的客观事实，而这个客观事实大多数病人是绝对不知道的，那就是：百分之九十病人的疾病是可以自愈的。也就是说，假设有100个人患了病，即使没有医生的治疗，其中一病不起而直至死亡的人，一般也不会超过10个。因为人体有一种很神奇的抵御疾病和完善自身的生理功能，90%的疾病它都能够将其克服。因此，即使你对医学一窍不通，你只要穿上一件白大褂，往医院的诊室里一坐，来了病人你随便给他开点什么药，比如维生素啦，消化散啦，止疼片啦什么的（只要别开那些极危险的烈性药就行），我保证你的治愈率能达到90%以上。病人们的头脑里永远有一个无法摆脱的误区，那就是他认为他的病不治就不会好。所以，你即使以100元的价钱卖给他一个羊粪蛋儿，他病好以后也会对你感激不尽，尽管事实是，他如果不吃你给的这个羊粪蛋儿，他的病可能好得还会更快一些，但这一点他是绝对不会知道的。
鄙人就曾学过几年医，当过几年医生，因此对医道的内幕略知一二。记得我刚在医院坐门诊时，就傻呼呼的。有时来了病人，我看了以后，就告诉他，“你这病不用治，顶多三五天就会好的。”于是很多病人背后就说啦：“某某某这个小年轻，根本就不会治病，对病人也很不负责任。老说你这病不用治，自己就会好。真没听说过还有这种道理。”我听到后感到很委屈，但我认为我是完全按照医学上的道理来办事的，你不信，我也没啥办法。但后来有一次，我看到我的一个同事老大夫，给病人开了一大堆与其疾病无关的药，我就问他：“你那些药是治他那种病的吗？”他笑笑说：“反正都是些营养药，吃了也无害。你要不给他开点药，他就会说你没有给他认真治。”一言点醒梦中人，我顿时开了窍。打那以后，我也就聪明了起来。来了病人，不管大病小病，有没必要吃药，我都给你开上一点药。不管有用没用，至少对你也是一种精神安慰嘛。如果不开药，你会骂我，而且你的病好了，也不领我的情。给你开上点药，即使根本没啥作用，你的病好了，你也会把帐记在我头上，而且药钱又不用我出，何乐而不为呢？这就叫“伪治疗”。但这有啥办法，又不是我愿意这样做，都是你们这些愚昧的病人们给逼的。尽管对很多病人，我采取的都是这种伪治疗办法，但如果有人说我不会治病，我的病人中肯定有90%的人会站出来说，“你说某某医生不会治病？纯粹是胡说！我的病就是他给治好的呀。”所以，当我说中医的理论是胡说八道时，肯定会有95%的病人会站出来反对我。怎么成了95%？因为除了90%的自愈病人外，还有5%的病人的病是被中医们以中医经验治好的。当然，我这里没有把具有副作用的伪治疗考虑在内，如果把它考虑在内的话，那么上述比例数大概还得改为90%，因为可能还有5%的本可自愈的病人，被那种以阴阳五行说为基础的伪治疗给治死了。
因此，我的主张是：彻底抛弃那些以原始迷信为基础的中医理论以及与其相关的各种伪治疗方法，同时把那些有实用价值的中医经验纳入到现代科学医学的研究视野中来加以研究提炼，并使其溶入到现代医学中，直至最终让中医这一门落后的原始医学寿终正寝。这样，我们国家的医疗治愈率就将会从90%提高到95%（当然，这个比例数只是一种理论描述语言，不一定与实际的数字完全相符）。

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wahaha   　　  
如果中药有副作用，它就该灭亡吗？请记住，副作用最大的是西药！要先灭亡的是西医！你是不是在搬起石头砸自已的脚！！！

王巍（九三）

下面引用由wahaha在 2004/02/11 11:03pm 发表的内容：
哈哈哈哈哈
打到了中医的最痛处！
原来巫医一边跳大神，一边用金鸡钠树皮治疗疟疾！

金鸡钠树皮疗疟疾之功在奎宁，彼夷盛赞之为“是延续人类历史的药品”。
迄今治疟，最验之法无出“青蒿一握,水二升捣汁服”者。此一句出于葛洪《肘后方》，是教人修炼神仙的。在汝看来，又是落后之极，可笑之极。“下士闻道大之”信然。
善哉，善哉，幸未言及祝由符水之效验，否则教他狂笑不止，一口气续不上，陪了性命，岂不造下孽来。

抱残守缺

关于中药有无副作用答wahaha　　
  这位 wahaha，你整个一个不学无术的家伙，不知从哪里听来看来点东西，就敢拿到这里来卖弄，一叶障目，不见森林，自做聪明，掩耳盗铃。哪一个真正的中医讲过中药没有副作用了？《周礼天官》讲的医事制度讲医生的职责就是“聚毒药以供医事”并且建立了对医生的考察制度。两千年前中药理论的经典著作《神农本草经》就已经把中药按毒副作用大小分为上中下三品，上品基本无毒，中品有小毒，下品有大毒，并且有严格的理论指导用药，常毒治病十去八九，大毒治病十去六七。历代本草虽然有不完善之处，但是一直在实践中完善发展，原本认为有毒的，经过实践认为无毒，原本认为无毒的，发现了毒性。再教你个乖，中药的毒性还有一个意思指的是药物的偏性，用草木的偏性来调整人体阴阳的偏差。从这个意义上讲，世界上讲上就没有一种没有副作用的药物，甚至是食物，因为只要有药性，就有适应症。茶叶咖啡喝多了会伤脾胃，导致寒证，，中医的米面都有药性，在治病的时候都有讲究，因为内经里讲了“久则气厚，夭之由也”。吃肉吃多了还会有肥胖、高脂血症、痛风，糖尿病要控制主食，尿毒症要补充优质蛋白……对你讲这么多也是白讲，但记住不要对自己不懂的事务妄加评论，请口下留德。


答李敖中医为巫医一文　
  wahaha引个民族虚无主义的跳梁小丑的文章不知有何意义？这个李敖懂得什么叫做医学吗？医学的定义是什么？世界卫生组织尚且有传统医学的地位，一个李敖算得了什么，竟敢大放厥词。抓住个巫彭、巫咸，就以为把中医定义为巫医了？从人类历史得发展来看，医学知识来源于劳动人民的生产、生活实践。但在原始部落中，最早的医学知识是掌握在祭祀手中，祭祀是当时文化不发达时期掌握最早的文化知识的人，包括天文、地理、医药等各方面的知识。这是任何一个研究人类史的学者都知道的基本事实，中国也不例外。有巫彭、巫咸从医正是讲明了医学的起源之一，而且是很早就出现的，在传统繁体的“医”字其中就有一种写法下面是“巫”，按照六书会意字，即有医从巫的字意，但在以后人类的文明发展的进程中，巫的作用逐渐被专业的医生所取代，也就有了医巫分家的过程，医字变为从“酉”，以汤液醪醴治病。这是历史的必然，是真正的历史，没有什么好大惊小怪的 。就如同原始人类赤身露体、群居乱交、茹毛饮血，这都是真实的历史进程，有什么可以去责怪原始人类的呢？当年达尔文公布他的进化论的时候，人们都嘲笑他是猴子的后代，赫胥黎在维护达尔文学说的时候曾经讲过敢于承认是猴子后代的人要比那些不敢承认自己祖先的人高尚的多。（大意如此）。早在《内经》中就已经完成了医巫分家的过程，“信巫不信医者不治”，但并不完全否定巫医的东西，“先巫之治病，唯移精变气而已”，因为移精变气是现代心理治疗的前身，有其合理性。中医早就有了专门的医学理论，并与鬼神信仰分家，认为世界是物质的，气候变动与七情饮食诸多物质精神因素是导致疾病的主因。孰知这个李敖一点不懂人类学发展史，就敢在这里狂吠不止。试问哪一个民族没有自己的传统医学？在化学制药发明出来之前，大家得病以后都在等死吗？他所谓的先进民族不吃草根树皮的到底是哪一个？是他欧洲的主子吗？本人曾经就见过一个欧洲传播传统医学的教师。讲什么从欧洲引进了种牛痘之法，早在明代中国发明了人痘术，传播到欧洲，在欧洲宫廷中再流行不过了，现在只记住了欧洲人，简直是数典忘祖。康熙得疟疾之事拿来说话，要知道《内经》就已经对疟疾有了专篇得论述，历来治疗疟疾的方药数不胜数，就算某一个病人中药没治好，就是中医不成？什么逻辑？奎宁是从天下掉下来的吗？是他们的上帝指示给西方的吗？还不是出于传统医学的实践。再说现在奎宁普遍耐药，中国的青蒿素系列在某些方面超过了奎宁，按照李敖的逻辑，这可以理解为西医已经露出了败象。记住青蒿素是中国中医研究院根据晋代《肘后方》青蒿治疟研究出来的。记住英国东印度公司向中国输入西医的同时，我们更要记住英国东印度公司向中国出口鸦片，，是鸦片战争的根源之一，掠夺中国财富、摧残我人民健康、毒化我国人之精神。讲到洋医院的时候，别忘了在某某著名医院西医拿中国人作人体试验、活体标本。那些用沾满了别人鲜血的财富考掠夺发展起来的国度，居然在其代理人及其徒子徒孙美化赞歌下，成了进步的国家。如果他的父母知道有个这么不肖的子孙，恐怕早在出生的时候就要放在马桶中溺死，省得丢祖宗得脸面。这种对人类发展史缺乏起码的了解，对事实缺乏起码的尊重、丧失一个基本人格的人也配讲什么革命？难道厚颜无耻、不学无术就是所谓的现代人的特征吗？


驳《中医理论是一门当今最大的伪科学》　　
该文作者自称是一位临床医生，在开篇先讲了一大堆冠冕堂皇的假话废话，一大堆无知的谩骂，又急急忙忙抛出两点例证，妄图假借科学神圣的名义，扯虎皮，拉大旗，狐假虎威，试图蒙混过关，造成中医是伪科学的谬论。以下先就看看其荒谬之论据。
1中医经验是一种发现，而中医理论则是一种解释。发现是客观的，而解释则带有主观性，甚至可能完全是一种胡说八道。”首先医学是一门实践性很强的学科，与其他学科相比，更注重实践的重要性。所谓理论是一种可以指导实践的学说，其源于对现象的分析与总结，回过头来指导实践。从某种意义上可以说理论都是基于实践的一种假说。客观得讲对即使对同一件事物、站在不同的立场、选用不同的参照、运用不同得方法，就会得出完全不同得认识。诚然中医学不是现代意义上的科学，也越来越不为对传统文化生疏的现代人们所理解。然而成功的理论不在于能够让多少普通人能够理解、运用多少华丽得装饰，而在于指导应用他的人们很好的指导实践。一种理论是否成功在于他与生产实践的符合程度，程度越高越能指导实践就是好理论。各种理论沉渣泛起，而实践是检验真理的唯一标准。在此借用小平同志的一句话说“就是不管黑猫白猫抓住耗子的就是好猫”。中医也罢，西医也罢，不管其理论术语如何，对于病人最重要的是解决病人的痛苦，能最大限度的治好病人的疾病就是好理论。中医经过数千年的实践，经过亿万人的验证，为中华民族的繁衍健康作出了巨大的贡献。不仅在古代传播影响了亚洲周边国家上千年，在当代也走向了世界，以针灸为代表的中医学术越来越为广大的世界人民所接受，越来越多的国家把中医合法化或即将合法化，世界卫生组织公布了几十种针灸有确切疗效的病症，供各国研究。数以万计的人们从不同的国度来中国学习中医。可以自豪的说，除来华学习中文以外，留学生最向往中国学习的不是现代科技知识，也不是文学艺术，而是中医，来华以学习中医的留学生为最多。这难道说一个简单的国家保护所能达到的吗？该文作者无视眼前的事实，信口开河，说什么中华民族的癞疮，说什么最大的伪科学。一个无视事实、信口雌黄的人也配谈什么科学，真是令人可发一笑。尤其可笑的是编造出什么毒药造成心肝烧焦，肠子炸烂的鬼话。要知道中医古代解剖学虽然不发达，但也至少在《内经》就已经有了人体解剖，不知哪部医书中记载了该文作者所说的心肝烧焦，更何况肠子炸烂，中国虽然发明了火药，但单凭把火药吃到肚子里面把肠子炸烂着实难了一点，该文作者忽视了一个最简单的事实，胃肠中是有消化液的，火药见水是烧不着的，不过要是无视历史借点现代科技也不是不可能，编一个新版的007什么的。这种无耻的事情该文作者是做的出来的。请看到下面的表演，把《三国演义》也搬了出来，作为证据。该作者有些陶醉于己编造的谎言，以致于不清现实与文学作品之间的界限，把虚幻当做真实，真是应该带去看看精神科，其认知功能严重受损，思维混乱，高度警惕行为异常。幸好这种人还不知道中医还有大寒之毒药，否则又要把天龙八部的游坦之搬出来，编造一些骗人的鬼话。接着又开始诽谤中医的五行学说。说什么“错误的理论就成了误人害人的罪魁祸首”，首先该作者并没有给出中医害人——五行害人的证据，就直接得出如上结论，这种偷天换日的手法在他的文中比比皆是。更为可笑的是尚且没有弄清中医五行的真实含义，就带着自己浅薄的理解匆匆赤膊上阵。五行是五种构成世界的元素？幼稚得可笑。请问人身上什么是木头做的，什么是铁做的。中医肝属木，肝就是木头做的，心属火，心就是火做的，把古人都当成了傻瓜。以人为愚实自愚也。吃动物心脏的时候没有烫着吧？中医的五行本来是古人归纳的五种物质运动规律，换句话说，木火土金水就是生长化收藏，中医的脏器本身多指气化规律。这以点如果没有搞清就在这里撒泼打滚，就自己表演了一番他的跳神理论。“肝色属青，味属酸，故如有面色发青,喜食酸味等症状者，则可诊断肝脏受病。”实践过吗，没实践过有什么发言权。中医肝病多与生气有关，大家都有的常识人生气了以后很多人会发青，正是中医理论总结了千万人的经验所在。该作者对于不知道不了解的东西，就能煞有介事地手舞足蹈的表演，这不是巫婆神汉是什么，虽然他打着科学地名义。
2关于“伪治疗”的原理
这个自称是临床医生的人为了诋毁中医，又提出了一个惊人的论据那就是“百分之九十病人的疾病是可以自愈的。”——所以中医在骗人。看到这条论据，我简直惊讶的无话可说。说出这种话的人无论如何我不能把他和一个临床医生联系在一起。我从事临床已经有了不少年头，自问虽然不能对追踪所有的临床进展，但一些简单的事实还是知道的。在现代医学中常见的如原发性高血压病、糖尿病、冠心病……往往需要病人终身服药，所谓终身疾病，然而在这位大师的口中90％都是可以自愈的，真是学问大长。按照这种说法，岂但中医是不需要了，西医也没有存在的必要，90％都好了，剩下的10％各安天命好了。解散一切医院，省了大笔的医药支出，病人不必为求医问药而四处奔走。不知道这位大师有没有把他的惊人观点拿到中华医学会上去讨论，发表或是科学或是自然或是柳叶刀之类的顶级杂志上，这么大的成果十个诺贝尔奖也拿了。我是希望医学有这么样大的成果，中医前辈曾有一句话"但愿人无病，何妨我独贫"。当然愿望是愿望，现实是现实，这种论据只能根据某某大法、某某某大师中找到其同道。据我所知药物的心理作用一般是在30%——40％左右，而且只是说有效率，在医学上治愈率与有效率有着本质的差别。至于后面该作者在临床上如何云云，从一个医生的角度考虑，其经历是其自己心理的折射，套用一句成语就是以小人之心度君子之腹，但对于重症精神病人的话，我们大可是不必追究的。
想起其前面文字中引用某数学家对所不知领域直接说不知道，又看看某人的表现，知道世界上不但有科学的学者，有科学的狂人，还有科学的迷信者、科学的神汉。

wahaha

指正
“记住英国东印度公司向中国输入西医的同时，”
中国的最早的西医都隶属于教会，例如“英国基督教伦敦会”。主要目的是传教，不做鸦片生意。
“讲到洋医院的时候，别忘了在某著名医院西医拿中国人作人体试验、活体标本。”
证据？
美国传教士伯驾（Park）于1835年在广州建立起中国境内的第一间西医院，名为博济医院。1866年，这家医院以师傅带徒的形式在医院内创办了中国第一所西医学校。这类教会开办的西医院和西医学校，是中国最早的西式科学、文化、教育实体。它们成了当时中国人在国内接触到西方物质文明和精神文明的地方。极少数国人正是通过这种场所，了解当时落后的中国文明与先进的西方文明之间的差距，了解当时西方先进的政治经济制度。他们中有的后来成为了开创新时代的先进分子。中国第一位学西医的留学生黄宽，曾在博济医院工作。孙中山在1886—1887年就以孙逸仙之名在博济医院南华医学堂学医，在那里结识了陈少白等人，走上民主革命道路。孙中山自述“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷，创建民国之志，由是以学堂为鼓吹之地，以医术为入世之媒”。[1]
这个好处又怎么讲？开化了中华，免得亡国亡族。要不现在中医还不知道体温计是何物？
在香港，中医使用体温计，血压计，以及各种西医检查属于违法行为。