招募志愿者 重申中医固有理论

yszyzy

下面引用由ty166在 2007/06/15 04:44pm 发表的内容：
你还是说正题吧，我是不是微尘无所谓。

你误解了那个寓言。盖楼也得从地基开始一层一层地盖，想证明你自己懂经络，也得耐住性子。若你认为经络理论本身无需“地基”，就可璇空而建，你就把你理解的经络理论先亮出来。这个帖子，一再表白，需要大家的共同参与，当然不拒绝先生你的任何批评指正与教诲。

知易子

期待先生的帖子，《元阴精生脑髓调卫气，元阳精生营血调营气》。是否能请先生就如下几个方面来展开谈？元阴精、元阳精是否《内经》中的概念？《内经》中唯一把“精”分阴阳来论的就是《素问•五常致大论》：“帝曰：其于寿夭，何如？岐伯曰：阴精所奉其人寿；阳精所降其人夭。”，此“精”是元阴精、元阳精么？营血与营气有何区别？元阴精、元阳精又如何调的、通过什么途径调的营卫之气？
============================
在知易子的<<髓生血,何意>>帖子中有简略解读.请参看.

yszyzy

下面引用由知易子在 2007/06/16 02:09pm 发表的内容：
期待先生的帖子，《元阴精生脑髓调卫气，元阳精生营血调营气》。是否能请先生就如下几个方面来展开谈？元阴精、元阳精是否《内经》中的概念？《内经》中唯一把“精”分阴阳来论的就是《素问•五常致大论》　...
在知易子的<<髓生血,何意>>帖子中有简略解读.请参看.

用搜索功能，查到了先生所有的帖子，并一一拜读，获益非浅。然，有句话望先生末见怪，就是感觉先生入门了，但是，离仲圣的境界还有相当距离，特别是有些基础概念尚含混不清。若先生肯赏脸继续在这探讨，倒是我们有很多地方可以相互借鉴。

ty166

是你要重建还是我要重建，问你这个问题只要是看你对基础理论领悟到何种高度。

yszyzy

下面引用由ty166在 2007/06/16 04:58pm 发表的内容：
是你要重建还是我要重建，问你这个问题只要是看你对基础理论领悟到何种高度。

1、“把重申中医基础理论的工作，交由全社会有志于中医事业的有识之士”，通过这句话，先生可否能理解，我给自己在这项“重申中医固有理论”工程中找的位置？
2、“笔者只能充当发难的陈胜、吴广，而不能成为兴汉的刘邦”，通过这句话，先生可否能理解，我给了自己一个怎样的评价？
3、即便先生的水平已经达到可以评审别人的高度，就像论文答辩一样，也得让学生从头至尾把论文宣读完吧？
4、我还没有谈到经络论，先生就有了“空中楼阁”的结论，依据何在？依据来自于自信，也就是先生认为除了自己别人不可能懂得经络。经络作为学说，并不在于谁能提出某个假想，而在于对假想提出理论模型并验证与临床规律符合度，也就是验证其逻辑性严密性自恰性。
5、广告的特征，就是总是宣扬自己的东西如何好，而从来不谈好在哪里；学术的特征，就是对自己的东西自信，但还要寻求广泛的质疑与论证，并认为其仅仅是这门学科的阶段性开端。
6、希望广大网友，广泛讨论，进行质疑、修改、完善、创新、文字润色、定义规范等等。

ty166

就凭你也想做换根手术，还真是幼稚。

知易子

本人重新挖掘三世易医核心理论体系,早已经超越<<黄帝内经>><<伤寒杂病论>>的体系.进入更广阔的源头空间.对<<黄帝内经>><<伤寒杂病论>>及其后续衍生理论洞若观火,明晰其流弊所在,正在反朴归真 找回根本 还我中医本来面目.
很多论述会与现在流行看法不同,大家留意了.
现代中医阐述的指导理论已经严重脱离源头活水的滋润.枯死在即 急待医治.

ty166

易子兄，我很顽固，中医的根只有一个，就是《黄帝内经》，无所谓古代现代，他是千古不变的真理，他可能还需要完善，但低线是：他是正确的。

知易子

<<黄帝内经>>没有错,错在后人的臆测理解.
<<黄帝内经>>只继承三世易医60%的内容而已.
还有40%内容在道家 阴阳家 养生家 儒家 武术家手中.
这个说法还是保守的.

yszyzy

下面引用由ty166在 2007/06/17 00:55pm 发表的内容：
就凭你也想做换根手术，还真是幼稚。

具有源源不断的可供分化的幼稚细胞，是生命赖以生存的前提。幼稚细胞自以为成熟不再分化，这就是癌症。任何一门有生命力的学问，都遵循着这一原则。先生若是懂得了尊重“幼稚”，也就学会了做学问。