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中医泰斗斥半吊子中医:地道中医才能国际化
[这个贴子最后由炎黄子孙在 2005/11/20 07:46am 第 1 次编辑]
下面引用由医源在 2005/11/19 11:18pm 发表的内容:
有同感,翟鉴先生的理论在一定的范围内得到了突破,但同时却又封闭了自己的思维!
翟鉴先生的理论,在阴阳哲学哲理的辩证中,是有错的,错在那里?
举个例子,黄帝内经云:阳升阴降,腰以上为阳,腰以下为阴.
可是,翟鉴先生认为,高处不胜寒,地下有高温.
若从表面现象看起来,或许翟鉴先生的看法也有一定的道理.但是,这是错误的.
为什么?
因为,研究宇宙自然界规律,研究哲学哲理,有它一定的原则范畴.换言之,研究宇宙自然界规律与研究哲学哲理,绝对必须要站在广义与宏观的高度上,或者说,是绝对必须要站在主观唯物辩证法的立足基点上.
为什么说腰以上为阳,腰以下为阴?
天.地.人,人居中.所以才有顶天立地之定义!所以,你在理解这个腰以上与腰以下的时候,应该站在什么样的角度?你必须站在天与地的中间,也就是说,你必须把天与地的距离拉近,并以"人本"为中心.
所以,高处不胜寒,与地下有高温的客观存在,并非是事物运动的极端,人与其它生物,都是生活在地球大地的地表上,所以,只能以地平线为准绳,离开了地平线,离开了人类及众生物的立足基点与坐标,一切免谈,毫无意义!
什么是阳升阴降?
只讲一例,一个活的生命身体,充满阳气,蹦蹦跳跳,天天向上.
一个失去生命的身体,阴阳两隔,阳气全无,天天向下.成了万有引力,与大地相互吸引.除非是有外力的作用,否则,不用说是一尺一尺一寸一寸,就是一厘一毫,也升不了.
为什么不能升只能降,因为它是阴的是冷的,不信么?
所以,有些属于大层面的事物,必须是要以主观唯物辩证法来理解,而不应该是用客观唯物辩证法来理解!
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