对国粹哀鸣的反思

张建国

复48楼：
    xyx0535 先生所说的我理解，我也知您并非此意，所以用“言论闪烁而顾此失彼”。需要向您说明的是，一些言辞并不是针对个人的，而是针对藏匿于我们思维中的科学主义的，这里，仅仅是借用您的话来捭阖，以察我们被潜移默化的深层虚意，是契机随缘而取用，用完即弃，并不纠缠。为说明“实意”对考虑问题的重要性，能不能执一而不乱，这样才能使讨论有所进步。
    对口号之说，因为您此帖是“对国粹哀鸣的反思”，而反思又批评“中医没有与时俱进”，完全不考察历史背景，这是“意不实”而导致“虑不深”，因而“谋惑而不真”。又用“与时俱进”谋中医发展，完全不顾几十年的实践结果，一味迷信科学。因“与时俱进”的褒义而迷惑自己，此为“意不实”，要知道随着“意实”，“与时俱进”可以演变到“识时务者为俊杰”，直到“有奶便是娘”或更贬义之词。回过头来说，您用“与时俱进”的“实意”，无非是说“中医应该变、改”，那么我们只需考察这“变、改”的利弊即可，而不要绕进那不实之词中。故言“口号”。
    最后，如果说挑战，也是针对我们共同的目标，不管人们现在是否认识到，那两块基石，是压在中国人民心头的大山，那是“潜移默化”深入人心的大山，不是个人之力与一时可以去除的。是要引述史实的，是牵扯文化、军事、政治、宗教的。所以需要一次次地冲击。而且只能契机随缘而为之。
    在此，若讨论中有引起您不快的，请原谅！

xyx0535

     回黄河龙君先生
    “是么结构医学、功能医学，你们”从那里学来的？
    结构医学、功能医学是从《周易》的太极、阴阳那里学来的，从《内经》那里学来的。

    回小蜂先生
    一个农民对中医能能有如此之深的感悟，能为振兴中医事业作出如此巨大的付出。中医兴甚！

    回张建国先生
    很高兴和张先生回到大中医的基础上来讨论。
    我的所有的文章 、贴子的核心是太极、阴阳、形神统一和藏象。在这个贴子的讨论过程中我所贴的一些内容和我的一些回复都是围绕这个主题的。
    非常希望听听张先生对太极、阴阳、形神统一和藏象内容的解释。

黄河龙君

功能已结构为基础，结构与功能相适应，是西医学理论的核心。如果把中医学理论简单的归纳为“功能医学”，你还不能领会中医学理论的原理。

却波渔翁

  所以，中医的发展关键不是要在西方文化的语境中去澄清概念，而是要坚持自己的独立传统，不以西方话语来否定和怀疑在实践中行之有效的中医理论，营造有利于中医按照自身规律独立发展的软硬环境，不断提高医疗实践的能力，围绕医疗实践来发展理论，明晰概念。当越来越多的人都能通过中医的实践有效性，接受阴阳五行经络脏腑理论的真理性，逐步消除以源于西方文化的理论框架为唯一判断基础的偏见时，中医的“科学性”问题就彻底消解了。
                      -----------------蒋劲松《中医科学吗？》

小蜂

不懂中医理论中概念的内涵，摸着石头过河似的实践，能发展中医吗？

xyx0535

   
    回黄河龙君
    在西医学里能找到“功能医学”么?请你诠释功能医学的涵。

黄河龙君

下面引用由xyx0535在 2008/03/02 07:09am 发表的内容：
    回黄河龙君
    在西医学里能找到“功能医学”么?请你诠释功能医学的涵。

“功能医学”使你创立的概念，不是公立概念，我解释不了。我只知道，中西医学是在不同的思维方法下成立的理论，理论的切入点、主题是不相同的。

xyx0535

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不懂中医理论中概念的内涵，摸着石头过河似的实践，能发展中医吗？
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    回小蜂
    我们不是正在探索中医概念么。请您对“太极”、"阴阳“、”藏象“等中医概念发表意见。

小蜂

我对这些概念已经悟透，只是找不到说话的地方。没有闲钱发表论文，发表在网络博客中能保住自己的知识产权吗？

却波渔翁

“悟透”二字，未免。。。。