器官的功能不是由器官物质产生的!

张建国

     好个中西医融合观，居然用进化论扇了唯物论的耳光，论证了“第二性”决定“第一性”的例证。
     独立严谨的思考，不人言也言，不迷信教条的研究态度。

中西医融合观

    人体的任何一个功能都是全身机能活动的结果,只是在某一个器官,或者几个器官共同表现出来而已!任何一个器官,甚至于一个系统离开整体,不可能完成任何一个功能!任何一个器官,他的功能都不是单一的,他要符合以最小的付出,获取最大的利益的原则!一个细胞有自己的功能,他能够复制自己,在一定的条件下他能够克隆出一个完整的哺乳动物!我们可以想象,一个器官的功能有多大?那种器官与功能对应的陈旧观点应该放弃!
    现代提出:人机系统,人与宇宙飞船形成统一的系统.同样,汽车离开具有灵魂的人,产生不了奔驰功能!
     蒙拿莉莎的微笑,只可意会不可言传的神秘,是一个全身心的精神境界!而不仅仅是器官的功能!

张建国

    认识随次第的不同而异，次第包括时间、环境、境界，不能说物质第一性是不对的，也不能说精神第一性是不对的，守住无分别智、不妄作，才能随缘生法，在一定条件下，才有一定的结论，任何以确切为准的理论都不是普适的，这就是“道可道，非常道”。

中西医融合观

“道可道，非常道”。
解读:真理是真理,但,不是绝对真理!只有相对真理!
     功能是由器官完成的,但,又不是由一个器官完成的!
     辩证唯物主义是绝对真理吗?不是,马克思坦然宣称:辩证唯物主义是为无产阶级革命服务的!在美国,资产阶级绝对不信仰辩证唯物主义,布什打伊拉克之所以能够胜利是因为他依据优胜劣汰,弱肉强食的原则,而不是依靠辩证唯物主义原理,发动无产阶级革命的马克思理论!如果布什按照马克思理论,发动无产阶级革命去攻打伊拉克,那是什么结局?如果毛泽东依据资本主义优胜劣汰,弱肉强食的原则,与美国拼钢铁,科学,抗美援朝战争的结局是什么?所以,每一个理论都有他的适用范围,而没有绝对真理!那么,相对真理都是等同的吗?又不是,两个相对真理相比较,有一个比较先进,先进的战胜落后的,取而代之,或者,两个相对真理融合成为一个新的相对真理!形成先进,落后,新的,旧的同时存在的多样化世界!系统的进化是包容,涵盖与扬弃,而不是抛弃与简单的否定!新系统要把旧系统中可以利用的,有利于自己发展的结构与功能保留下来.以人为例,人类的结构与功能包含着爬行动物的许多结构与功能,如果我们因为爬行动物低级,把爬行动物的结构与功能从人类的结构中去除掉,人类还能够生存吗?日心说战胜了地心说,但是,我们仍然说太阳从东方升起,我们仍然以地球为参考系指导我们的日常生活!唯心主义神学战胜了朴素的唯物主义,科学唯物主义战胜了神学唯心主义,辩证唯物主义融合了唯心主义辩证法与机械唯物论,而现代社会是朴素的唯物主义,科学唯物主义,神学唯心主义,辩证唯物主义同时存在的社会!现代的中国同时存在着母系氏族社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会的不同阶段形态,我们不能用行政手段消灭他们,如同我们人类不能把爬行动物的结构,功能清除出人体一样,各种功能,结构都有其用处!如果社会主义不能把母系氏族社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会不同社会的不同阶段形态充分融合与消化,社会主义还是不能胜利而继续生存下去!我们现在进行的中医存废的大辩论,国学热其实质就是中国全盘西化与复古的斗争,其结果是社会主义理论的形成!

张建国

    “辩证唯物主义融合了唯心主义辩证法与机械唯物论”。“融合”一说有所不确。似应为“拼凑”。
    一处取“专于物”，一处取“正反合辩”，以精神作“物质”的附属品。如此则失“欲望”促进化之意。因此而有“社会主义的生产目的：是不断满足广大劳动人民的生产、生活需要”。注意：满足需要。------没有需要就没有生产，就没有发明创造，就不会以资金投入，以广告宣传促成需要。所以，过去的社会主义国家的产品创新只能步资本主义国家的后尘，见到人家有了（存在），才跟着有了需要（意识），然后才跟着生产。第一性、第二性的教条使然。
    几个“战胜了”是何意？是形成潮流即为“战胜”？还是正确即为“战胜”？今天的道德沦丧，是否可以说成“道德沦丧战胜了遵守道德”？
    观56楼之论，我不禁想问一下，用进化论驳唯物论究竟是你自己所思，还是别处抄来的？


-=-=-=-=- 以下内容由 张建国 在 2008年04月05日 02:31am 时添加 -=-=-=-=-
观56楼应为观54楼

中西医融合观

     回复55楼:辩证唯物主义融合了黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物论,这个结论是抄录的!我没有能力证明这个问题.其余的话都是我自己思考得出的!
     您提出的问题太深刻,让我思考后再讨论请教.
     先提出看法吧:
     1  "如此则失“欲望”促进化之意".
        我认为:社会的进化其根本动力不是"欲望",资本主义理论认为,欲望是促进社会发展的动力.
     2   满足需要。------没有需要就没有生产，就没有发明创造，就不会以资金投入，以广告宣传促成需要.
         在心理学中需要或者需求与欲望是同义词.这是现代资本主义社会的理论基础.资本家竭尽脑汁制造欲望,促进过度消费为自己创造利润!因此才造成了地球生态破坏,欲望病流行,直接威胁人类的生存!
     3   “道德沦丧战胜了遵守道德”？
          道德沦丧,主要是封建的道德沦丧,资本主义的道德正在瓦解,社会主义的道德还没有建立起来.因此表现出道德极度混乱!不可否认,现在出现的大公无私的人物,事例比以往任何时候都真实!
     4    以人为参考系认识世界、改造世界，“以人为本”的人文主义时代即将过去；以自然为参考系，按照自然规律自觉的、有意识的改造人类、改造自然的新时代已经到来。人与自然互动，相互改造，和谐相处是人类继续生存的根本法则。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
     5   节制欲望,改造人类自己是未来社会的道德准则!
         

诚明之学

中西医融合观版主 说：“世界上的一切都是物质的!除了运动着的物质什么也没有!物质不灭!物质可以变精神,精神也可以变物质!精神与物质是对立的,精神不是物质!”
在这段话中，如果“世界上的一切都是物质的”正确，那么“精神与物质是对立的,精神不是物质”就无法成立。后一句话是说，物质以外存在着精神。
所以，这段话从逻辑上就是不成立的。

中西医融合观

     回复57楼
    这段话标点符号有误,应该是“世界上的一切都是物质的!除了运动着的物质什么也没有!物质不灭!"但是,物质可以变精神,精神也可以变物质!精神与物质是对立的,精神不是物质!物质可以转换位能量,能量也不是物质!
   
    “世界上的一切都是物质的!除了运动着的物质什么也没有!物质不灭!"这是唯物主义的典型理论.我是不同意这种看法的,但我也不是唯心主义者!

诚明之学

问题在于：
如果精神也是物质，就谈不上精神与物质间的转化，也谈不上二者对立；
如果精神不是物质，那么世界上除了物质之外还有精神的存在。
总而言之，这些哲学思想仍然有逻辑问题。

诚明之学

再仔细解释一下：
如果精神也是物质，就谈不上精神与物质间的转化，也谈不上二者对立；
如果精神不是物质，那么世界上除了物质之外还有精神的存在。“除了运动着的物质什么也没有!”就不成立。
总而言之，这些哲学思想仍然有逻辑问题。