阴阳学说之谬，乃大千奇闻！

wuboqin

您不要搞错，谁负有举证的义务？是我们？是你？你是原告!我的同志！

翟鉴

通脉逍遥汤   　　
  下面引用由难经难在 2005/05/09 10:59am 发表的内容：
推理：表为阳里为阴。
证明：人体表面集中了80%的毛细血管，我们知道毛细血管是向细胞提供养分的，毛细血管越多，这个地方的代谢（氧化）越强。
质疑：这并没有证明什么，毛细血管与谁是表里关系？是动脉与静脉吗？表皮在外的是动脉还是静脉？是静脉的温度低还是动脉的温度低？难道体内没有毛细血管 吗？有资料表明：“表皮无血管”。无血管的表皮是否不是“表”？
当然，您用哪种方法都不重要，关键是要解释表既然为阳，为什么寒。按您的话说，是否因为表有毛细血管所以才表为阳则寒？
您说：
我在这里举个例，冬天，在北方有烧火墙的习惯。火墙的温度要高于室内，所以表为阳，里为阴；
质疑：用闲聊的话说，您说的不错，冬天北方善于烤暖。那么，夏天南方就要乘凉了。按您的举例是否冬天北方人表为阳，夏天南方人表为阴呢？
用理论的话说，您的举例与实际正相反！火墙的温度高于室内，而人体的体表温度却低于体内。如果与事实相反的举例，您的举例还有什么意义呢？
您的举例应该加注明：表里阴阳的定义是随心所欲的，想把表为阳时，在室外烧火，想把里为阳时，在室内烧火。
您说：
可是有人测量了室内温度，又到室外测量了墙的温度，说墙的温度比室内低，于是得到里为阳，表为阴。这里的错误是因为把一个事物的阴阳属性同两个事物的阴阳属性混在一起。
质疑：说的好！如果以测量人为的火墙温度来证明人体的表里阴阳，他不是错，而是智商有问题！
wuboqin 兄说：  　　
  您不要搞错，谁负有举证的义务？是我们？是你？你是原告!我的同志！
答：我们都有举证的义务。我的每个说法都有举证 ，如果您没有看清的话，我可以重新给您解释，请提出来吧！保守派和我一样也必须要举证，是举表为什么为阳的证。

还看今朝

翟鉴:保守派和我一样也必须要举证，是举表为什么为阳的证。
后学已举了那么多例子,为什么先生还未回?

决明

[这个贴子最后由决明在 2005/05/12 08:43am 第 1 次编辑]

就我个人理解，阴阳只是对事物一种描述方法，即事物是相对的，绝对的事物是不存在的，这虽然原始，却是最朴素的哲学理论，是公理性质的。
既然是相对的，阴阳就只与参与比较的两面有关，所以不存在强分阴阳的问题，比如您所举例炉子里热就为阳，外冷就为阴，这只是就其温度属性确定的，而里为阴外为阳，却是就其位置属性确定的。所以事物阴阳分配是就具体事件而定，人体阴阳属性就多以位置属性确定。所以没有绝对的阳，也没有绝对的阴。

翟鉴

还看今朝  兄说： 　　
  翟鉴:保守派和我一样也必须要举证，是举表为什么为阳的证。
后学已举了那么多例子,为什么先生还未回?
答：我并没有见到您有一个有针对性的例子！如果您认为自己举的例子有讨论的意义，请针对我的某一个点，但不要跑题，并解释您的举例，如果您提供不出证据或不能自圆其说，我还是不给您回复，请吧！

谢谢决明兄的参与！   　　
  就我个人理解，阴阳是指事物的两面性，即事物是相对的，绝对的事物是不存在的，这虽然原始，却是最朴素的哲学理论，是公理性质的。
答：没错！
您说：
比如您所举例炉子里热就为阳，外冷就为阴，这只是就其温度属性确定的，而里为阴外为阳，却是就其位置属性确定的。
答：我不会举这样例子的！因为炉子内的火与外只是阴阳的属性。
今天我要看看仁兄是怎样解释而里为阴外为阳位置属性的，我期待您的解释！

决明

翟兄所说我没大看懂，现就我个人理解作答，不知是否有点文不对题：
我理解事物都是阴阳的共同体，都在不同的方面中显示不一定相同的阴阳属性，所以没有绝对的阴阳，如果不确定是就事物的那一方面进行比较，如何能判断呢？
至于为什么里为阴、外为阳，这就应该涉及到阴阳的定义了，我基本理解为外放为阳，内敛为阴。
不知可否满意，请指正。

wuboqin

按照您的逻辑：我请问，头部的温度高呢还是脚部的温度高？请回答。

决明

[这个贴子最后由决明在 2005/05/13 12:55pm 第 1 次编辑]

下面引用由wuboqin在 2005/05/13 12:34pm 发表的内容：
按照您的逻辑：我请问，头部的温度高呢还是脚部的温度高？请回答。

我觉得你还是没搞清，头部与脚比较，在上属阳，不是由于它温度的高低确定阴阳，中医理论往往根据人体器官或部位的具体位置定阴阳属性，比如表为阳而体表温度较低，里为阴而内脏温度较高。
而且说头部属阳并不是说头部是纯阳，头部依然有它阴的属性。

wuboqin

“请您说一下日阳和月阴是怎阴阳相交的吧，谢谢！ ”通过万有引力定律，行吗？不行吗？！·

wuboqin

“阴阳我们可以认识不到，但不能说没有！我们讨论的是阴阳，如果没有具备的事物，就等于脱离开阴阳，这样的讨论就毫无意义。”
既然您都承认阴阳可以有认识不到，但不能说没有。同样地，阴阳的相交我们也有可能认识不到，但不能说没有。