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楼主: gl0101
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人身上有天吗?

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 楼主| 发表于 2013-11-20 17:08:53 | 只看该作者
太白侠 发表于 2013-11-20 10:33
我认为应该以《黄帝内经》为准,以此才能摸清来龙去脉。

同意。
52
发表于 2013-11-20 22:52:18 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2013-11-20 22:53 编辑

几位的意思是不是《内经》没有的词汇或概念就不算中医的内容?那就麻烦了。《内经》没有提到的名词或者和后世含义不一样的名词是不是一律要作废?
53
 楼主| 发表于 2013-11-20 22:58:33 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-20 22:52
几位的意思是不是《内经》没有的词汇或概念就不算中医的内容?那就麻烦了。《内经》没有提到的名词或者和后 ...

当然不是,但是经典理论与各家理论还是有必要区分开来是吧?

点评

要分开,就要讨论,要讨论,就不能事先定个标准。标准定了,还讨论生命?对不对。  详情 回复 发表于 2013-11-20 23:01
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发表于 2013-11-20 23:01:41 | 只看该作者
gl0101 发表于 2013-11-20 22:58
当然不是,但是经典理论与各家理论还是有必要区分开来是吧?

要分开,就要讨论,要讨论,就不能事先定个标准。标准定了,还讨论什么?对不对。
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 楼主| 发表于 2013-11-20 23:06:12 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-11-20 23:01
要分开,就要讨论,要讨论,就不能事先定个标准。标准定了,还讨论什么?对不对。

没有标准,你怎么知道哪个是经典理论、哪个是各家理论?

点评

比如,《内经》为标准,张仲景的许多概念要作废。  发表于 2013-11-20 23:08
大家都在讨论嘛,一般要把出处讲出来。讲出来以后就不必考虑它是谁的,只考虑它有道理没有道理。  发表于 2013-11-20 23:07
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 楼主| 发表于 2013-11-20 23:14:22 | 只看该作者
其实讨论来讨论去无非就是这么几个问题:1.谁说的;2.什么意思;3.根据;4.对不对。这里有个关键的问题:不能张冠李戴。

点评

出处说错其实也不要紧。是中医概念就行,一般还是能分得开的。除非有的专门要为“身份”辩论。一般的,把3,4边清楚,1,2 不辨也罢。  发表于 2013-11-20 23:19
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 楼主| 发表于 2013-11-20 23:19:38 | 只看该作者
《黄帝内经》就是《黄帝内经》,《伤寒杂病论》就是《伤寒杂病论》,不能把《黄帝内经》说成是《伤寒杂病论》,也不能把《伤寒杂病论》说成是《黄帝内经》,以此类推。
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 楼主| 发表于 2013-11-20 23:23:50 | 只看该作者
本帖最后由 gl0101 于 2013-11-20 23:29 编辑

《黄帝内经》不是《伤寒杂病论》的标准,《伤寒杂病论》也不是《黄帝内经》的标准,有人把《黄帝内经》当做《伤寒杂病论》的标准、把《伤寒杂病论》当做《黄帝内经》的标准吗?有人愚蠢至此吗?恐怕没有吧?

点评

您说的是。所以,我们在讨论一个概念前,不可能先列一个书目。书目内的讨论,书目外的不讨论。  发表于 2013-11-20 23:36
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