坚持五行但不要滥用五行

一吐了之

王锡民 发表于 2015-9-10 22:45
气与气不同，内经中的气有十多种，不能当成一种看待。

又说外行话，气分阴阳，合之为一，分之无限。人体阴阳虽多，“然所合，数之可得者也”，三阴三阳也。

llyyjj

红莎草 发表于 2015-9-10 22:58
我不是不愿意回答先生的问题，是先生的问题经常自相矛盾，你承认滋肾平肝对吧？这滋肾平肝是哪里来的？为 ...

滋肾平肝和滋肾水涵养肝木有区别吗？
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没有区别。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2015-9-10 22:43
知识结构不同

你的今日，也许是我的明天。我坚持内经理论，认为中医不是文化，不是哲学，不是科学，中医是医学，没有几人会放过我的。说实话，我不想和你辩，没薏思。

杨鹏举

llyyjj 发表于 2015-9-10 23:10
滋肾平肝和滋肾水涵养肝木有区别吗？
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没有区别 ...

李先生，前者有“平肝”，后者无“平肝”，何以没有区别？莫非你没有学过《中药学》的“平肝息风药”？作为教师，为人师表，言行不仅仅对自己负责，更要对学生负责，不要对咱们这个“没有区别”影响咱们的形象。

llyyjj

llyyjj 发表于 2015-9-10 23:10
滋肾平肝和滋肾水涵养肝木有区别吗？
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没有区别 ...

滋肾平肝和滋肾水涵养肝木所指的治疗方法是一个意思，是滋肾平肝学了滋肾水涵养肝木呢还是滋肾水涵养肝木学了滋肾平肝呢？

如何判断谁跟谁学的，这本来很简单，按五行学说的生克规律内容找临床治法内容，临床治法如果都符合五行生克规律，起码可以说五行生克能反映临床治法内容，还不能说治法是学五行的。可是，现临床治法只有一部分符合五行规律，临床治法内容丰富，远不是五行规律所能涵盖的，凭什么说治法是五行的应用呢？

先说五行：

生  用于治法
  1，心火生脾土。2，脾土生肺金。3，肺金生肾水。4，肾水生肝木。5，肝木生心火。
克  用于病机
  1，肝木克脾土。 2，脾土克肾水  3，肾水克心火  4，心火克肺金  5，肺金克肝木

再说治法：
我随便举出治法，大家看有多少能和五行对应的：

温肺化饮、辛温解表、益气活血、益气补血、清热解毒、芳香化湿、祛风除湿、通经活络、化痰止咳、豁痰开窍、清心安神、重镇安神、清心利尿、舒肝和胃、开胃进食、温阳利水、利小便实大便……太多，中医理论的实质都在这里面，就随便举这几个吧。大家拿五行学说阐述一下，看能不能说的过去。

五行学说，就那么简简单单几句话，就能涵盖中医学内容，太欺负中医学了吧？

llyyjj

杨鹏举 发表于 2015-9-10 23:33
李先生，前者有“平肝”，后者无“平肝”，何以没有区别？莫非你没有学过《中药学》的“平肝息风药”？ ...

抱歉，是我忽略了原文，有点错误，谢谢杨老师指出！

滋肾养肝与滋肾水涵肝木，都是讲肝肾关系。滋肾水为了涵养肝，养肝是为了平肝，两句话说的都是通过滋肾水治疗肝阳上亢的意思，没有差别。
红总前面是以平肝为例讲肝肾关系，我直接粘贴了后一句话，忽略了平肝的话题，尽管没有差别，我说明的不清楚，还是要谢谢杨老师。

杨鹏举

llyyjj 发表于 2015-9-10 23:51
滋肾平肝和滋肾水涵养肝木所指的治疗方法是一个意思，是滋肾平肝学了滋肾水涵养肝木呢还是滋肾水涵养肝木 ...

平肝是治法，必然“方从法出”，有了平肝的治法，为什么没有平肝药呢？

llyyjj

llyyjj 发表于 2015-9-10 23:56
抱歉，是我忽略了原文，有点错误，谢谢杨老师指出！

滋肾养肝与滋肾水涵肝木，都是讲肝肾关系。滋肾 ...

另外，《中药学》的“平肝息风药”倒是和这个话题没有多少关系。

llyyjj

杨鹏举 发表于 2015-9-10 23:59
平肝是治法，必然“方从法出”，有了平肝的治法，为什么没有平肝药呢？

杨老师这句话讲的有道理。

平肝是一种治法，这种治法是从对平肝药的经验总结上得出来的。

应用平肝药---平肝方----平肝治法----到滋肾养肝----滋水涵木。这是中医从实践到理论的过程。杨老师同意吗？

llyyjj

llyyjj 发表于 2015-9-10 23:59
另外，《中药学》的“平肝息风药”倒是和这个话题没有多少关系。

多余说两句：

《中药学》的“平肝息风药”，是按平肝息风药这个功效分类的，《中药学》有中药学的编法，不是方剂学，也不是治法学，所以，该章节所收的药物，不是全部平肝药物，使用该章节药物，也不是全部在一个平肝处方里使用。一般直接有平肝作用的药物收在该章节，而拟定一个平肝方剂，需要几个章节的药物来组成，这是中医整体观念的体现。