仁海一方输定了

中西医融合观

            

——《黄帝内经·素问》第八篇灵兰秘典

原文

黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？

岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治节出焉。

肝者，将军之官，谋虑出焉。

胆者，中正之官，决断出焉。

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

脾胃者，仓廪之官，五味出焉。

大肠者，传道之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉。

肾者，作强之官，伎巧出焉。

三焦者，决渎之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

凡此十二官者，不得相失也。

      故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

      至道在微，变化无穷，孰知其原。

       窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。

       恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

      黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

中西医融合观

       在这个论坛中，仁海先生的“在中医理论中废除五行”是彻彻底底地输定了！

高智海

中西医融合观 发表于 2015-10-5 11:20
在这个论坛中，仁海先生的“在中医理论中废除五行”是彻彻底底地输定了！

六腑中每个细胞都有阳化气阴成形。阳化气的过程是金化木、木化土、土化水、水化火的过程。阴成形的过程是木生火、火生土、土生金、金生水的过程。生始于木而成于水，化始于金而现于火。所以，哪里有阳化气阴成形，哪里就有五行。即五行在人体无处不在，无时不有。其中，金化木、木化土、土化水、水化火中的化是克，是制的意思。正如黄帝内经所说“亢则害，承乃制，制则生化”。黄帝内经对五行关系的论述无克字。

中西医融合观

            不加分析地、没有任何论证的，毫无道理的中西医概念直接对接，必然漏洞百出，逻辑混乱，这是科学主义者的通病！

中西医融合观

         1、就贵方（正方）所提出的“阴阳学说之本质”与“五行学说之本质”的辩题，现双方已亮明各自的观点，已无继续辩论的必要，因此，我方不再继续此题的质疑。
      2、此辩题为贵方所提出，作为“客方”的我们，不再继续质疑，故建议就此锁帖。
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才一个回合，落荒而逃！

高智海

中西医融合观 发表于 2015-10-6 07:08
不加分析地、没有任何论证的，毫无道理的中西医概念直接对接，必然漏洞百出，逻辑混乱，这是科 ...

我没说阳化气阴成形就是细胞。我怎么中西医概念直接对接了？请先生说说，我哪里中西医概念直接对接了？

中西医融合观

          仁海先生原话   【１、脑组织是人体各种机能活动的高级中枢。内、外环境的各种信息，通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合，再经周围神经等组织控制和调节机体各脏器组织的活动，以维持机体与内、外界环境的相对平衡。】
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      回复：
    大笑话
   【 内、外环境的各种信息，通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合】

中西医融合观

            【脑为元神之府，为身体肢节运动之中枢。】

中西医融合观

           
     废除五行之后，仁海先生胡诌了哪些大笑话：
     【痰浊外感热病侵入大脑】、【外感热病侵入大脑】、【信息由外周经络传入大脑】、【脑主司神明】、【脑为元神之府，为身体肢节运动之中枢。】……      
      请问仁海先生，你所说的“脑”是西医的脑，还是中医的“脑”，还是你自己胡诌的“脑”？！痰浊外感热病能够侵入你仁海先生的脑吗？先生出现了什么感觉？！