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楼主: 河间金栋
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五行与八卦

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发表于 2016-3-17 17:37:11 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2016-3-17 16:25
五行的核心价值   真的不是五,而是生克关系。

讨论问题要一步一步来。还没到生克内容呢。
千总没来,您先讲讲,“运动形式”是什么意思?

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呵呵,“运动形式”是小高的强项啊。小高躲到哪去了,快发两三张图片来解说一下。  发表于 2016-3-17 19:01
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 楼主| 发表于 2016-3-17 18:58:01 | 只看该作者
梁启超《梁启超论中国文化史》说:“春秋战国之前,所为阴阳,所谓五行,其说甚稀见,其义极平淡。且此二事从未尝并为一谈。诸经及孔、老、孟、荀、韩诸大哲皆未尝齿及。然则造此邪说以惑世诬民者谁耶?其始盖起于燕齐方士,而其建设之,传播之,宜负罪者三人焉:曰邹衍、曰董仲舒、曰刘向。……两汉所谓今文家经说,其能脱阴阳五行臭味者十无二三,大率自仲舒启之。”

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要明白,此阴阳非医之阴阳  发表于 2016-3-17 21:13
我的认识是,相胜(克)说始于墨子(赵老说法),但邹衍将之成功应用于朝代兴替;董之时,相生说应已出现,但董的贡献在于把天人+阴阳+五行揉合到一起,进而把今文经天人阴阳五行化了。除了刘氏父子,东汉末的郑玄在  详情 回复 发表于 2016-3-17 19:39
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发表于 2016-3-17 18:58:13 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-17 10:18
论坛上二铁,一大铁,一小铁。这是小铁的帖子,此帖说的不无道理,是论史。若与医搀合,那就南辕北辙, ...

你这厮真怪,你们那个倒骑驴团伙不是说中医的根在中华文化么?而历史、特别是古史,难道不是中华传统文化不可分割的一部分吗?我只不过指出史实然后由此提升出2点认识,怎么就成了与医“搀合”呢?

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不要骂人。  发表于 2016-3-18 11:14
高先生好像兴致不高,好久没有见他了。  详情 回复 发表于 2016-3-17 21:09
小铁,你怎的连这也分不清呀?要说【根在中华文化】?你说中国话,写中国字,你的根不是中华文化,又是哪国化?历史,是中华传统文化不可分割的一部分,但不是医学的根据。  详情 回复 发表于 2016-3-17 19:56
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:00:55 | 只看该作者
据刘明武《换个方法读<内经>》考证:五行学说,源于史前天文历法——十月太阳历!

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历法又何来?  发表于 2016-3-17 21:14
刘先生认为,十月太阳历由四大要素所构成-天、月、行、年。360天为一年,一年分五行十个月,一行两个月,一个月36天,十个月360天。行,运行之行。 五行,即运行不息的五个季节。十月太阳历分为五行,一行72天,  详情 回复 发表于 2016-3-17 19:01
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:01:34 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-17 19:00
据刘明武《换个方法读》考证:五行学说,源于史前天文历法——十月太阳历!

刘先生认为,十月太阳历由四大要素所构成-天、月、行、年。360天为一年,一年分五行十个月,一行两个月,一个月36天,十个月360天。行,运行之行。

五行,即运行不息的五个季节。十月太阳历分为五行,一行72天,五行360天。五行用木火土金水来表达。十月太阳历论行不论季,实际上行通于季,五行即是五季,五季即是五行,是用洛书符号表达的。

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刘明武就没读过内经。  详情 回复 发表于 2016-3-17 21:15
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:02:50 | 只看该作者
五行历,《管子•五行》与《淮南子•天文训》中还有记载。金木水火土五行,一行72天。五行的顺序,依次是木火土金水。五行以木行为首,以水行为终。

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赵洪钧《时代》说:“文献中最先提出五行相生说系统的是西汉大如董仲舒所作《春秋繁露》。”其相生说的依据乃源于一年四时(五时)的变化,就今所见文献而言,《淮南子》要晚于《春秋繁露》。  详情 回复 发表于 2016-3-17 19:04
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:04:27 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-17 19:02
五行历,《管子•五行》与《淮南子•天文训》中还有记载。金木水火土五行,一行72天。五行的顺序 ...

赵洪钧《<内经>时代》说:“文献中最先提出五行相生说系统的是西汉大如董仲舒所作《春秋繁露》。”其相生说的依据乃源于一年四时(五时)的变化,就今所见文献而言,《淮南子》要晚于《春秋繁露》。
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:05:35 | 只看该作者
五行相生说要晚于相胜(克)说。
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:06:17 | 只看该作者
五行相胜(克)说,源于邹衍的五德终始!
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 楼主| 发表于 2016-3-17 19:09:32 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-14 22:54
顾颉刚《古史辨自序》认为:五行说起于战国的后期,驺衍是始创五行说的人。

先有的五行相克说,后有的五行相生说。五行相克源于邹衍的五德终始!

点评

五德终始:亦称“五德转移”。战国末邹衍关于历史变化的学说。《史记•封禅书》集解引如淳曰:“今其书有《五德终始》,五德各以所胜为行。”《史记•孟子荀卿列传》:驺衍“称引天地剖判以来,五德转移,  详情 回复 发表于 2016-3-17 19:21
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