术数（数术）与方技

llyyjj

《汉书·艺文志》里，六 艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技并列为六略。术数略分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六类。
由此分类看，医学在方技略，也就是，到西汉，术数就和医学分开了。到现代，术数完全剩迷信内容了。

河间金栋

llyyjj 发表于 2016-9-30 22:15
《汉书·艺文志》里，六 艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技并列为六略。术数略分为天文、历谱、五行、蓍龟 ...

你懂得，很好，理解正确。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 08:05
史书者如是说⑴《汉书·艺文志》：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。史官之废久矣，其书既不能具，虽有其书 ...

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 08:22
太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。
数术：颜师古注：“占卜之书。”方技：颜师古注：“方药之书。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 15:25
如任应秋《任应秋论医集·争鸣碎语》说：“中医学的阴阳五行说，应与儒家的阴阳五行说有所区分。儒家用阴阳 ...

河间金栋

《汉书·艺文志》云：

“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。”

【语译】方技是使生命生存不息的工具，天子之官的一种职守。上古有岐伯、俞拊，中古有扁鹊、医和，他们论述病情就能推及国情，探求疾病的道理便可推知理政的方法。汉代兴起而有仓公。如今他们的医术已淹没不明，因此整理他们的著作，并把方技著作依次排列为四种。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-10-1 06:31
《汉书·艺文志》云：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以 ...

章学诚《校雠通义·汉志方技》云：

“方技之书，大要有四：经、脉、方、药而已。经阐其道，脉运其术，方致其功，药辨其性。四者备，而方技之事备矣。今李柱国所校四种，则有医经、经方二种而已。脉书、药书，竟缺其目。其房中、神仙，则事兼道术，非复方技之正宗也。宜乎叙方技者，至今犹昧昧于四部相承之义焉。按司马迁《扁鹊仓公传》，公乘阳庆传黄帝扁鹊《脉书》，是西京未尝无脉书也。又按班固《郊祀志》，成帝初有本草待诏，《楼护传》‘少诵医经、本草、方术’，是西京未尝无药书也。李柱国专管典校，而书有遗缺，类例不尽，著录家法，岂易言哉？”

河间金栋

李零《中国方术正考》说：
中国古代研究“天道”的学问是叫“数术之学”，而研究“生命”的学问是叫“方技之学”。

王锡民

河间金栋 发表于 2016-9-29 15:25
如任应秋《任应秋论医集·争鸣碎语》说：“中医学的阴阳五行说，应与儒家的阴阳五行说有所区分。儒家用阴阳 ...

《任应秋论医集·争鸣碎语》说：“中医学的阴阳五行说，应与儒家的阴阳五行说有所区分。儒家用阴阳五行说解释社会伦理、意识形态等上层建筑，不言而知其是唯心的。中医的阴阳五行说，是用以分析人体脏腑生理、病理的内在动态，与管子、韩非、王安石、王夫之等用阴阳五行以说明物质世界，是一致的。”
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        此言甚是！

王锡民

中西医融合观 发表于 2016-9-29 21:24
物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为数学
      五行，五是数，行是术。“术”是 ...

毕达哥拉斯的数学理论
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    提此，是画蛇添足。