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楼主: 揭秘中医
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东方科学的载体————《自然造物学》概述

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51
发表于 2017-6-15 22:00:41 | 只看该作者
常其柏 发表于 2017-6-15 21:37
如以阴阳离合为据。月为阴,阴为之主。俱体现象当然一月三十这夜无月即无形(因气生形,无形即无气,亦无 ...

日为阳,月为阴,日出日落行一度,行365度为一岁。月圆月缺为一月,12月加闰为一岁,故称日月同行。日月有形,其运行生气,经云,五日一候,三候一气,六气一时,四时一岁。所以说,候之所动,道之所生也。
52
发表于 2017-6-15 22:08:47 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2017-6-15 22:17 编辑
一吐了之 发表于 2017-6-15 22:00
日为阳,月为阴,日出日落行一度,行365度为一岁。月圆月缺为一月,12月加闰为一岁,故称日月同行。日月 ...

请问,素问阴阳离合论:阴之绝阳,名曰阴之绝阴,何谓?你就别本末倒置说一说。
53
发表于 2017-6-15 23:32:18 | 只看该作者
常其柏 发表于 2017-6-15 22:08
请问,素问阴阳离合论:阴之绝阳,名曰阴之绝阴,何谓?你就别本末倒置说一说。

“”少阴之前,名曰厥阴。厥阴根起于大敦,【阴之绝阳,名曰阴中之绝阴。】”

厥阴行身之侧,亦在少阴之前。厥阴根起于大敦,穴名,在足大指。其位,阴之极,阴而绝阳,名曰阴中之绝阴。即纯阴。
54
发表于 2017-6-15 23:40:28 | 只看该作者
常其柏 发表于 2017-6-15 21:56
你说的俱体吗?能以比类取象吗?

取象比类是说理,理自何来,天人合一的自然之道。天地合气命之曰人,人以天地之气生,四时之法成,还用取类比象吗?
55
发表于 2017-6-15 23:48:05 | 只看该作者
常其柏 发表于 2017-6-15 21:57
阴阳离合能俱体吗?

阴阳离合说的是人体三阴三阳六经,六经分足六经,手六经,左六经,右六经。三阳为升,合为一阳,阳即是气。三阴为降,合为一阴,阴即是血。经是气血之道,经是脉,是中医人体的结构系统。
56
发表于 2017-6-16 05:48:53 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2017-6-16 06:14 编辑

阴之绝阳,名曰阴之绝阴,即谓一月三十之夜,无月,为阴气不相接以为厥之未见气太易现象。以上月的从有至无是一个月的结束;以下一月的从无至有,为一个月的开始。因此一年便分十二个月。此即阴阳离合,阴为之主,阳予之正,无形生有形,或者有形生无形,以未见气为中界。

补充内容 (2017-6-16 09:04):
为阴阳气不相顺接以为厥之未见气太易现象。
57
发表于 2017-6-16 10:10:16 | 只看该作者
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58
发表于 2017-6-16 11:29:20 | 只看该作者
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59
发表于 2017-6-16 12:27:06 | 只看该作者
常其柏 发表于 2017-6-16 05:48
阴之绝阳,名曰阴之绝阴,即谓一月三十之夜,无月,为阴气不相接以为厥之未见气太易现象。以上月的从有至无 ...

先生明明说【素问阴阳离合论:阴之绝阳,名曰阴之绝阴,何谓?】问的是六经,咋又以气候相解?若说候气,厥阴是两阴交尽,阴极之时,厥阴风木是六气之初气,主正月,二月之气,是阴尽阳生之时。



60
发表于 2017-6-16 12:30:28 | 只看该作者
叶苗 发表于 2017-6-16 10:10
无形又由有形生, ---------------------------有形又是什么?什么是实,什么是虚,什么是复?你别说【如 ...

先生所论是人类的认识行为,不是自然的原始表现。
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