《黄帝内经》就是“六经”

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-7-24 14:51
人身体之数源于自然、源于天，所谓“人之形体，化天数而成”，亦名天人相应。既有自然之数，亦有推演之数 ...

人身体之数，有的源于解剖，如四肢、十二节、两目、藏府等，有的源于象数之推演，如六经、十二经、三百六十五络、三百六十五节、五十营、十二经之气血多少等。但为了与天人相应，即便源于解剖的形体之数如四肢等，《内经》亦附会推演其说。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-7-24 16:10
人身体之数，有的源于解剖，如四肢、十二节、两目、藏府等，有的源于象数之推演，如六经、十二经、三百六 ...

如就脏腑而言，人体到底是几脏几腑？《内经》与《难经》就有不同的说法。有五脏五腑、五脏六腑、六脏六腑和六脏五腑等不同说法，还有九脏、十一脏等称谓。这是为什么？主要与象数有关。但是，习惯上还是称五脏六腑！

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-7-24 16:17
如就脏腑而言，人体到底是几脏几腑？《内经》与《难经》就有不同的说法。有五脏五腑、五脏六腑、六脏六腑 ...

习惯上的五脏六腑，如何与六经、十二经相配？唯有加上“心包”这一脏。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 15:12
六，源于《易》之六爻；十二，源于十二月。无论是六经，还是十二经，只是为了构建理论体系，人为使然。

《易》之六爻又源于哪里？十二月是自然存在，还是人为推出？

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 15:18
六爻，乃天、地、人三才之道，各有阴阳而为六。《内经》三阴三阳之六经、六气，或与此六爻有关。

六经是自然之道，易以医为根据认识世界。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 15:41
所谓象数，是指用符号、形象和数字推测演绎宇宙法则（天道）或人生变化，即“推天道以明人事”者也。

这个“推天道以明人事是明社会的人事。内经的人体是气化和生化。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 15:54
人为什么有两目，法日月而来。所谓“天有日月，人有两目”是也。这不就是取象比类、天人相应吗！

这是取象类比，即比喻。七星周肇，会五位，生五气。十干统运，阴阳互化，在天为气，在地成形。形者气之聚，木火土金水五形之气聚生五脏，五脏立于六气升降之中，升降出入，无器不有。五脏通于器外的通道就是五窍，是自然法成，生命的需要。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 16:10
人身体之数，有的源于解剖，如四肢、十二节、两目、藏府等，有的源于象数之推演，如六经、十二经、三百六 ...

人身之说可以数推，天地生化以象而论。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 16:17
如就脏腑而言，人体到底是几脏几腑？《内经》与《难经》就有不同的说法。有五脏五腑、五脏六腑、六脏六腑 ...

五行之振动分五气，五音，五音生六律。五脏在五行，六腑在六气。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-7-24 16:24
习惯上的五脏六腑，如何与六经、十二经相配？唯有加上“心包”这一脏。

五脏六腑主十二经，手厥阴心包是经由心主。