本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-23 16:01 编辑
小结: 1、以上对于《伤寒杂病论》五行学说应用的探讨,虽属管窥之见,但足以证明仲景对于五行学说确有采用。如果我们能够正视中医学中的五行学说,并在研究、学习《伤寒杂病论》和临床实际中加以运用,我想一定能够收到意想不到的效果,甚或进一步提高临床疗效。 ———————————————————————————————— 《伤寒杂病论》中的方剂竟然没有一个是在五行学说指导下创立的,那么,正视五行学说后,在学习《伤寒杂病论》中能收到什么样的意想不到的效果呢?还请楼主先生不吝赐教。谢谢!
2、《易经·系辞上传》第五章云:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!”我们对五行学说的应用也是如此,日常受用,遵循此道此法而各遂其生,却不知晓,五行学说虽然有用于中医学,但真正明白认识它的并不多,包括我自己也是如这样,若非网上争论不休我才认真学习一番,也照样受用不甚知晓。 ———————————————————————— 五行学说是如何日常受用的?
3、五行学说这个中医学用于处理、运算诊疗信息、数据的工具性软件,在什么情况下使用、怎样用,一是看临床具体病情的需要,如脏腑整体阴阳失衡,或某些脏与脏之间关系失调等等,当用则用,不能处处套用,否则就陷入了机械论的死胡同。二是看个人的技能与悟性(或叫喜好与选择),熟悉并掌握了这个工具就多一份技能。于己于患都有益。但五行学说也有它的缺陷性,如用它来说明五脏的生理功能及相互关系,并不能说明五脏的所有功能,也难以完全阐释五脏间复杂的生理关系,因此,在研究脏腑的生理功能及其相互间的内在联系和临床诊疗时,不能局限于五行的生克乘侮关系。 —————————————————————————— 世界的万事万物中存在着各种各样的联系,这是谁也否认不了的,并且都有其独特的规律,因此,研究各种事物间相互联系的学科,如生理学、病理学、物理、化学、天文学等等应运而生,但什么事物中存在着象五行学说那样公式化的联系,我却从来不曾见过。
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